Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане

Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане
Рахметолла Рахимжанович Байтасов

В первой главе книги рассмотрены династии правителей, имеющих «степное» происхождение или тесно контактировавших с кочевниками.Вторая глава посвящена половцам и их потомкам.В третьей главе дана информация о средневековых монголах и их потомках.Четвёртая глава посвящена российскому дворянству, имеющему золотоордынское происхождение.В пятой главе рассматривается происхождение родоначальников казахских племён и народа в целом.В шестой главе показаны истоки русского и украинского казачества.

Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане

Рахметолла Рахимжанович Байтасов

© Рахметолла Рахимжанович Байтасов, 2022

ISBN 978-5-0056-6549-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Родина моя
Степь, Аршалы-река и остров Троица.
На правом берегу село,
Место, где родились мы, братья-богатыри.
Школа, детский сад, дом родной
Связаны с тобой, Партизанка.
За селом вдали, застыли сопки.
Тюльпанами они расцвечены весной,
Летом выгорают от жары степной.
На левом берегу реки – родовой аул,
Ортакшил – он называется.
Здесь жили и играли мы,
Набирались ума-разума.
Отсюда на фронт ушли деды.
Ата, апа, Жолкен, Каншай – родные имена,
С Ортакшилем связанные.
Невдалеке леса, сосны и березы.
Здесь разоряли гнезда мы
и отдыхали в тени лесной.
Много лет прошло, как покинул я берега твои,
Но прекрасна ты, Аршалы-река.
Родина моя.

ВВЕДЕНИЕ

Книга состоит из шести глав, составленных из моих постов, размещенных в различных социальных сетях. К сожалению, поскольку мой ноутбук, на котором «набирались» посты изъят КГБ Беларуси, не удалось восстановить всю источниковую базу и часть текста, который не был размещён в интернете.

В первой главе приводится информация, о некоторых династиях правителей, имеющих «степное» происхождение или тесно, контактировавших с кочевниками.

Вторая глава посвящена половцам (кыпчакам) и их современным потомкам. Особое внимание уделено потомкам ханов Котяна и Тугоркана (Тугарин Змеевич русских сказок).

В третьей главе содержится информация о средневековых монголах и их потомках в Российской империи и Казахстане.

Четвёртая глава посвящена российским княжеским и дворянским родам, имеющим золотоордынское происхождение. Здесь также даются биографические данные некоторых представителей этих родов, сыгравших выдающуюся роль в истории российского государства.

В пятой главе рассматривается происхождение родоначальников казахских племён и народа в целом. Есть информация о некоторых ключевых моментах истории Казахстана и выдающихся представителях казахского народа. Поскольку, я – карауыл-аргын, больше внимания уделено племени аргын.

В шестой главе показаны истоки русского и украинского казачества, приведены данные о некоторых выдающихся их представителях. Здесь же дана заметка о выдающемся крымско-татарском полководце Тугай-бее, поскольку он сыграл огромную роль в истории украинского казачества и истории Украины.

Книга будет полезна любителям истории.

Глава I. ВЕЛИКОКНЯЖЕСКИЕ И КОРОЛЕВСКИЕ ДИНАСТИИ, ИМЕЮЩИЕ СТЕПНОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИЛИ ТЕСНО, КОНТАКТИРОВАВШИЕ С КОЧЕВНИКАМИ. РУССКИЕ БЫЛИННЫЕ ГЕРОИ

1.1. Асени

Памятник «Асеневцы» [11]

Первые цари Второго Болгарского царства, происходили из половецкого рода хана Асеня (Осеня, Ясиня) (ок. 1020 – 1082). Асень был многодетным отцом. Часть его сыновей: Боняк, Шарукан, Таз, Аепа и Сугра – известные по русским летописям, половецкие ханы.

Внучка Асеня, дочь хана Аепы в 1107 г. стала женой Юрия Долгорукого.

Есть версия, что Асени были ветвью древнетюркской династии Ашина.

Второе Болгарское царство или Тырновское царство (1185—1396) возникло после «Восстания Асена и Петра» против Византии.

Братья Асен и Теодор, позже называвшиеся Иван Асен I и Петр IV, провозгласили старшего брата Теодора царем Петром IV. Заключив союз с половцами, они отразили все попытки византийцев подавить восстание и в 1187 г. византийский император фактически признал независимость Болгарии.

Петр IV правил Вторым Болгарским царством в 1185—1190 гг. Иван Асен I был провозглашен царем в 1190 г. Убит в 1196 г. болгарским боярином Иванко. В 1197 г. болгарским царем был коронован Калоян, самый младший брат Асена и Теодора, правивший до 1207 г. Калоян был женат на половецкой княжне Анне-Анисии и имел с ней двоих детей.

В годы правления Калояна Болгарское царство усилилось и в 1204 г., перед взятием Константинополя крестоносцами, Калоян предложил 100-тысячную армию предводителям крестоносцев, с условием, что они признают его императорский титул и суверенитет Болгарского царства. В 1205 г. армия Болгарского царства под командованием Калояна разгромила под Адрианополем армию IV Крестового похода, взяв в плен императора Латинской империи (государство, созданное крестоносцами на землях Византийской империи (1204—1261)).

После смерти Калояна, победив в гражданской войне двух двоюродных братьев, болгарский престол занял сын сестры Петра IV Борил, и начал гонения на Асеней. Будущий царь, сын Ивана Асеня I, Иван Асень II бежал к половцам, а затем перебрался в Галицко-Волынское княжество.

В правление Борила Болгария ослабла, часть болгарских удельных правителей объявила о своей независимости. В 1218 г. Борил был свергнут и престол занял Иван Асень II, пришедший в Болгарию с наемной русской дружиной. В годы правления Ивана II Асеня (1218—1241) Второе Болгарское царство достигло наивысшего могущества. В его состав вошли Македония, Албания и Южная Сербия. К концу правления Иван II Асен контролировал практически весь Балканский полуостров.

После смерти Ивана II Асеня до 1256 г. престол занимали малолетние дети. Болгария потеряла свое влияние, платила дань Орде (монголо-татарам). Династия Асеней фактически прекратила свое существование в 1257 г., когда царем был провозглашен сербский боярин Константин Тиха [1; 11].

1.2. Гедиминовичи

Колюмны или «столбы Гедиминовы» – один из древнейших геральдических знаков Великого княжества Литовского и один из главных его символов [5]

Гедиминовичи – правящая династия Великого княжества Литовского, потомки Гедимина. Средняя ветвь Гедиминовичей – Ягеллоны – короли Польши (1386—1572 гг.), Венгрии (1440—1444 и 1490—1526 гг.) и Чехии (1471—1526гг.). В русских княжествах и землях, позднее – в Русском государстве представители рода считались третьими по знатности после Рюриковичей и Чингисидов [7].

Существуют различные версии происхождения Гедиминовичей. В XVI в. появилась фантастическая гипотеза, что великие князья Литовские происходят от князей на службе у Публия Либа Полемона, родственника римского императора Нерона. В 16 г. н.э., когда был подожжён Рим, Публий Либа Полемон бежал из Италии и пришёл в страну Литовскую. С ним были якобы четыре князя: Довспрунг герба Китаврус (Кентавр); Юлиан Урсин герба Медведь, двоюродный брат Публия Полемона по матери; Гектор Гастолер герба Кринтий (Роза); Проспер Цезарин (Искарин или Спримнус) герба Колумн (Колонна) [5].

В настоящее время популярна версия о происхождении Гедиминовичей от Рюриковичей. При этом опираются на родословные князей Хованских, Голицыных и других Гедиминовичей, в которых, в частности говорится, что род князей Голицыных (Хованских и др.) происходит от Гедимана Великого Князя Литовского. В родословной Князей Полоцких и Литовских, находящейся в Бархатной книге, показано, что сей Гедиман или Едиман происшел от Российского Великого Князя Владимира Святославича, который крести Русскую землю, и посади сына своего Изяслава на Полоцке, от коего пошли Князья Полоцкие и Литовские [9].

При этом, националистически настроенные белорусские авторы исходя из этой записи пытаются обосновать литвинское = белорусское происхождение, а националистически настроенные русские авторы – ордынское, монголо-татарское происхождение Гедиминовичей. Последние для обоснования своей точки зрения делают упор на имя Едиман, похожее на тюркское и герб Колюмны (Гедиминовы столбы), имеющий сходство с тарак-тамгой некоторых тюркских племен [8]. Белорусские авторы, в свою очередь, акцентируют внимание на том, что изображение Колюмны напоминает три башни и похоже на трезубец Рюриковичей и встречается на монетах князя Миндовга (1234—1263), которого они считают князем Новогрудским (центр – современный г. Новогрудок в Беларуси), основателем Великого княжества Литовского [5].

Нужно отметить, что несмотря на название «Гедиминовы столбы» (Гедимин (1316—1341)) это изображение встречается на литовских монетах (брактеатах) со времен князя Миндовга (1234—1263).

Интересно, что изображением герба «Колюмны» Витовт клеймил своих лошадей, а это характерно для кочевых племён.

По мнению литовских исследователей, этот символ мог возникнуть как имущественный знак тракайского князя Кястутиса (Кейстута). Наверняка утверждать пока нельзя, так как датировка самых ранних тракайских монет со Столбами – спорна. Возможно – это изображение ворот с башнями (при наличии воображения можно усмотреть силуэт Тракайского замка) или столбы у входа в святилище (в таком случае символ связан и с архетипичным образом повозки девицы Сауле (Солнца), которую тянут кони-близнецы Ашвеняй). В ранних версиях Столбов наблюдаются различия: иногда в нижней черте виден пробел, иногда отсутствует верхний столбик [17].