Заметки о древних и современных этносах

Заметки о древних и современных этносах
Рахметолла Рахимжанович Байтасов

Книга состоит из двух глав, в которых в краткой и доступной форме приводится информация, базирующаяся на новейших достижениях археологии, генетики и истории, о ряде древних и современных народов и археологических культурах.

Заметки о древних и современных этносах

Рахметолла Рахимжанович Байтасов

© Рахметолла Рахимжанович Байтасов, 2022

ISBN 978-5-0056-4908-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПРОЛОГ

В 2016 году, после того как поднял вопрос о карьерной коррупции, меня, совершив служебный подлог, уволили из Белорусского государственного университета, внесли в «чёрный список» и «перекрыли» возможность трудоустройства. Меня не взяли на работу в несколько вузов Минска на должность доцента, я не смог трудоустроиться вахтёром, рабочим на мойку овощей, уборщиком территории и на другие должности и рабочие места. Это при том, что мои учебные пособия «Управление персоналом», «Управление инвестиционной деятельностью», «Организация труда», «Основы энергосбережения» и др., рекомендованы как основной учебник для обучения студентов в нескольких десятках российских университетов.

В 2018 году, после обращения к премьер-министру Румасу, с просьбой помочь с трудоустройством, предложили покинуть Беларусь.

Поскольку мой мозг привык к интенсивному умственному труду, пришлось его «загрузить» – начал писать посты на различные темы в Инстаграм, Фейсбук («Владеющая социальными сетями Facebook и Instagram компания Meta признана в России экстремистской организацией. Здесь и далее»), Вконтакте. Многие мои посты попросту скопировали и сейчас они «гуляют» по интернету.

С 2016 года выдал много постов и предполагал, что народ их видит, читает. Однако меня несколько раз блокировали в Инстаграме. В конце зимы этого года (2022 год), меня заблокировал Фейсбук. Две-три недели потратил на разблокировку. После этого понял, что социальные сети – ненадёжные платформы для публикаций и нужно обработать информацию, опубликованную в них и издать в виде серии книг. Но появилась ещё одна проблема. В 2021 году был избран делегатом Платформы народных представителей «Сход». В августе 2021 года «Сход» был объявлен экстремистской организацией. В августе и в декабре 2021 года КГБ Беларуси проводил у меня обыски, в декабре провёл в КГБ почти пять часов и у меня забрали компьютеры. В одном из них находилась вся исходная информация и сами тексты которые размещались в социальных сетях. В постах я обычно не давал ссылки на источники и появилась проблема при обработке постов – не всю информацию удалось восстановить. Поэтому заранее прошу прощения у авторов, если они заметят, что в моём тексте нет ссылок на некоторые их работы, которые использованы мною.

Вашему вниманию предлагается первая книга из серии, задуманных к изданию, после обработки постов в социальных сетях. Книга состоит из двух глав. В главе «Древние этносы и археологические культуры» приводится информация о некоторых известных древних народах народах и археологических культурах, которые по той или иной причине, были мне интересны.

В главе «Заметки о некоторых современных этносах и субэтнических группах» даётся краткая информация о народах и этнографических группах. В частности, это некоторые тюркоязычные народы, автохтонны Крыма и народы, в составе которых есть носители Y-хромосомной гаплогруппы G1. При этом, основная информация о народах, в генофондах которых представлена патрилинейная наследственность G1, содержится в книге «Амшены, аргыны, атурая, ашкенази, канглы, их генетические родственники и соседи с древнейших времен до наших дней» (издана в 2022 году). Здесь приводится кратная информация, не вошедшая в неё.

Есть также описание других народов и этнических групп, в частности, русских.

Надеюсь, что книга будет интересна научным работникам, преподавателям, студентам и просто людям, интересующимся археологией, генетикой, историей, этнографией.

I. ДРЕВНИЕ ЭТНОСЫ И АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ

1.1. Авары

Авар [272]

Кем были авары до сих пор точно не известно. Они пришли из степей в 558 году, численностью примерно 20 тыс. человек, практически без женщин и попросили византийского императора дать им землю в пределах империи в обмен на охрану границ. После отказа они в союзе с аланами разгромили булгар, а затем включив их (кутригуров) в свой состав, подчинили славянские и германские племена востока Европы и нанесли поражение Византии.

80% авар были европеоидами, 20% – (элита каганата) монголоидами, похожими на современных бурят и монголов. Ещё чаще у элиты отмечался так называемый туранский (среднеазиатский) тип строения лица. Аварские мужчины отращивали волосы и заплетали их в косы [96].

Заключив союз с лангобардами против гепидов и победив их, они переселились в Паннонию, так как, по условиям этого союза, в случае победы лангобарды должны были покинуть эту территорию. Закрепившись на новой территории, авары создали новое государственное объединение – Аварский каганат. Первым правителем был их предводитель каган Баян. Ему было подвластно множество обитавших здесь племен, в том числе славяне и гепиды. Почти столетие власть кагана распространялась на часть территории южнорусской степи, населенной кочевниками. Кроме того, в конце VI в. в Аварский каганат влились преследуемые тюрками племена кутригуров, тарниахов и забендеров [220].

Конец владычеству авар положили булгары и франки в 805г.

Предполагается, что авары – тюрки. Е. Хелимский считал их тунгусо-маньчжурами (подробнее ниже). Недавно в Венгрии стали разрабатывать версию, что они были уграми, предками венгров. Американский лингвист Х. Бирнбаум обнаружил в славянских языках «следы языка аваров – произношение слов, акцент, который отличает славян от других индоевропейцев. Он объясняет его появление следующим образом: покорив славян, авары вынуждены были усваивать язык славян. К тому же, авары имели многочисленных наложниц из числа славянок и их дети были двуязычными. Специфика славянских языков затрудняла аварам произношение некоторых звуков и этот «акцент» стал популярен у славян из-за того, что ассоциировался с языком элиты [21]. О влиянии аварского языка на славянский пишут словацкие авторы В частности, они соотносят абсолютную хронологию праславянских языковых изменений со сведениями о пражской и пеньковской археологических культурах, а также со сведениями об истории славян и аваров, известных благодаря сохранившимся письменным источникам. Они связывают древнее западнославянское ядро праславянской основы словацкого языка со склавинами (носителями пражской культуры) и незападанославянское ядро с антами, интегрированными во властвующие и управляющие структуры аварского каганата [25].

Генетическое исследование показало, что аварская элита представляла одну и ту же восточноевразийскую популяцию на протяжении всего периода существования Аварского каганата. Большинство авар являются носителями восточно-евразийских Y-гаплогрупп, типичных для современных северо-восточных сибирских популяций и бурят. Определение генетических расстояний аваров от современных народов показало, что авары имеют наименьшие взвешенные евклидовы расстояния от коряков, телеутов, хантов, коми и долган [265].

Ранний период Аварского каганата представлен гаплогруппами:

С2-P44/M217 (630—650/660); G2a-P15 (xL1259) (L293) (630—650/660); I1-M253 (xL22); 2 – N1a1a1a1a3-B197 (630—650/660);2 – N1a1a1a1a3-Z35291 (630—650/660); N1a1a-M178 (xZ35159) (VL29, Z1936, L1034) (630—650/660); N1a1a-M178 (zVL29, xZ1936, xZ35159, xY9286, xB197, xM2004) (568—630); R1a1a1b2a-Z94 (Z2124) (568—630); R1a1a1b2a-Z94 (Z2124) (630—650/66);

Поздний период С2-P44, M217 (650/660—700/710); N1a1a1a1a3-Z35291 (650/660—700); E1b1b1a1b1a-V13 (650/660—670/675)

Наиболее распространена у авар гаплогруппа N1a (обнаружена она и у кагана). Все авары с гаплогруппой N1a принадлежали к N1a1a-M178. Аварский образец MM/58 не вошел ни в один из протестированных подклассов M178, в то время как для Аварского кагана KB/300 только N1a1a2 мог быть исключен из-за низкого охвата. Все остальные 5 образцов аваров принадлежали к N1a1a1a1a3-B197, которая наиболее распространена у чукчей, бурят, эскимосов, коряков и встречается среди тувинцев и монголов с более низкой частотой.

Двое авар (один в ранний, а другой в поздний периоды) были носителями гаплогруппы C2-M217, которая распространена в основном в Центральной Азии и Восточной Сибири.

Один авар принадлежит к гаплогруппе G2a-P15, которая происходит из Анатолии/Ирана. Сейчас она имеет наибольшее распространение в Кавказском регионе. Распространение этой гаплогруппы в Европе связано с расселением неолитических земледельцев из Анатолии.

Двое авар имели гаплогруппу R1a. R1a1a1b2a-Z94 (Z2124) (568—630) и R1a1a1b2a-Z94 (Z2124) (630—650/66) – восточно-евразийская ветвь гаплогруппы R1a. В настоящее время Z2124 наиболее часто встречается в Кыргызстане и Афганистане, а также широко распространена у карачаевцев, балкарцев и башкир. В эпоху бронзы она обнаружена у населения синташтинской и афанасьевской (видимо, генетики спутали андроновскую и афанасьевскую культуры. Для Афанасьевской культуры характерна R1b) культур. R1a, обнаруженная у гуннов (хунну, Xiongnus), вероятно, принадлежит к этой же ветви [265].

У авар обнаружены также средиземноморская гаплогруппа E1b1b1a1b1a-V13 (один образец) и скандинавская I1-M253 (один образец).

Язык авар.

В большинстве источников принято считать аваров тюркоязычными. Е. Хелимский считал, что «Доминирующим языком Аварского каганата во второй половине VI в. или даже единственным языком его правителей был язык тунгусо-маньчжурской группы, который обнаруживает достаточную близость пратунгусо-маньчжурскому состоянию и одновременно специфическую близость более поздним маньчжурскому и чжурчжэньскому языкам.

Начиная со второй половины VII в. и особенно после разгрома Аварского каганата франками на рубеже VIII/IX вв. язык ранних аваров все сильнее оттеснялся на второй и третий план «протоболгарским» языком (языком дунайских или дунайско-паннонских булгар-тюрков) и славянским языком основной части населения каганата» [200].

Е. Хелимский идентифицирует авар с центрально-азиатскими жуань-жуанями V—VI вв., в которых видит ранних тунгусо-маньчжуров (предшественников чжурчжэней и маньчжуров). По его мнению, социально-политическая терминология Аварского каганата сложилась на востоке в государстве жуань-жуаней и была принесена на запад аварами. На востоке она была частично заимствована их тюркскими современниками, а также монголами. В частности, по Е. Хелимскому, аварскими и соответственно, тунгусо-маньчжурскими, являются слова каган, хоругвь, возможно также, qatun (супруга кагана), tarqan, (tarcan), tudun, zupan [200].

По-видимому, авары участвовали в этногенезе пруссов.

По мнению В.И.Кулакова (1992), около 570 г., в результате прихода авар со Среднего Подунавья, возникла мазурская культурная группа. Конные воины, включив в свой состав лангобардов и гепидов, заняли окраину западнобалтских земель на Мазурском Поозерье, площадью 60x60км и начали грабительские набеги на соседние земли. Свидетельства этих набегов – аварские стрелы 2-й половины VII в. в телах погребённых на могильнике Плинкайгалис и в валу сожженого городища Аукштадварис (центральная Литва). Набеги, видимо, совершались зимой, по льду замёрзших рек. Господствовали авары на Янтарном пути 150лет.

Князь Мазо (аварский ставленник в Мазурии) ежегодно брал в Пруссии дань детьми. Однако затем из Кимбрии пришли скандиане, создали в Ульмигании королевство и отказали преемнику Мазо в выплате дани и убедили не делать это прусов. В ответ вождь Антонес разгромил прусов. Однако много пленных прусских юношей, научившихся у авар военному искусству, бежали на родину и научили соплеменников сражаться. После этого прусы разбили Антонеса и низвергли Чинбека, короля Роксолании и убили их. Разграбив страну врагов вернулись домой. Спасшийся сын Антонеса Чанвиг попросил у прусов мира. Его просьбе вняли. Тогда он загнал в чистом поле белую лошадь до смерти и сжёг её. С тех пор в стране прусов никто не мог ездить на белой лошади и держали её только для богов. И настал мир между прусами и мазонами. Так авары были интегрированы в состав прусов [117].

1.2. Аланы

Аланский мужской костюм VII—IX вв. реконструкция З.В.Доде по материалам могильников Мощевая балка и Хасаут [68]

Наиболее распространенная точка зрения, что аланы – это народ, населявший в первые века нашей эры земли между Волгой, Доном и Кавказом (аланские выселки имелись в Крыму и на Дунае). Около 375г. они потерпели поражение от гуннов и стали участниками Великого переселения народов на запад. В то же время И.Г.Семенов [172] полагает, что аланы связаны с позднесарматской культурой, а культуру северокавказских катакомбных погребений II—V вв. следует идентифицировать с кавказскими гуннами. Часть из них в III в. мигрировала в Европу.

Большинство исследователей именно северокавказские катакомбные погребения приписывает аланам и в работе Г.Е.Афанасьева, Д.С.Коробова приведены, как принадлежащие аланам, данные по палеоДНК из этих погребений [12].

Мужчины (Y-хромосомная гаплогруппа + митохондриальная): 1) J1 + H1C21; 2) J1 + K1a3; 3) G2a + X2i; 4) Q1b1a3a + X2f; 5) Q1b1b1 + H13a2c; 6)? + U5a; 7)? + J1c11a; R1a1a1b2a2a3 + W1c. Женщины: HV2a1, U4d3, H5 [12].

Структура генофонда аланов (Y-хромосомная гаплогруппа): J1 – 33,3%; Q1b – 33,3%; G2a – 16,7%; R1a – 16,7% [12]

В настоящее время на роль наследников аланов претендуют осетины, ингуши, карачаевцы и балкарцы. Поэтому сравним их генофонды с генофондом предполагаемых алан.

Осетины: G2a-P15 (xP18) – 4,9%, G2a-P18 – 63%, J2-M172 – 16%, J1-M267 – 2,5%, R1b-M343 – 7,7%, R1a1-M198 – 0,6%, L-M20 – 1,1%, E1b-M35 – 0,8%, N-LLY22 – 0,3%, T-M70 – 0,3% [67, c.13].

Судя по генофонду осетин, они вряд ли имеют какое-то отношение к аланам. Осетины подразделяются на северных и южных. Поэтому сравним их генофонды с аланским.

Осетины южные: C3c – 4,8%, E1b1b1a – 9,5%, G2a – 47,7%, I2a – 4,8%, J2a* – 9,5%, J2a2* – 9,5%, K* – 4,8%, R* – 4,8%, R1a1 – 4,8% [127].