Культурология. Учебник для военных вузов

Культурология. Учебник для военных вузов
Коллектив авторов

Учебник для военных вузов
Учебник «Культурология» разработан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования. В нем рассмотрены наиболее значимые вопросы теории и истории культуры, а также военно-прикладной культурологии. Всесторонне анализируются проблемы культурологии как системы знаний, сущность, структура и функции культуры, ценности культуры, особенности искусства как составной части культуры, основные этапы истории мировой и отечественной культуры, особенности военной культуры и воинского этикета.

Особое отличие учебника – его направленность на будущего офицера, патриота своего Отечества, защитника мировой и отечественной культуры, являющегося образцом высокой культуры в обществе и воспитывающего в этом духе своих подчиненных.

Издание подготовлено коллективом преподавателей военных вузов: Военной академии связи им. С. М. Буденного, Михайловской военной артиллерийской академии, Военно-космической академии им. А. Ф. Можайского и др. В авторский коллектив учебника вошли 4 доктора и 8 кандидатов наук.

Руководитель авторского коллектива Олег Юрьевич Ефремов – доктор педагогических наук, профессор, лауреат премии Правительства РФ в области образования 2013 г., автор многих научных работ, многочисленных учебников и учебных пособий. Инициатор серии «Учебник для военных вузов», О. Ю. Ефремов ушел из жизни в сентябре 2015 г. в период работы над этим изданием. Его светлой памяти посвящен учебник «Культурология».

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Культурология. Учебник для военных вузов

Под редакцией О. Ю. Ефремова

© ООО Издательство «Питер», 2017

© Серия «Учебник для вузов», 2017

Предисловие

Учебная дисциплина «Культурология» изучается во многих высших учебных заведениях России, в том числе и в военных вузах. Высшее образование в России всегда рассматривалось как форма наиболее универсальной, разносторонней и вместе с тем фундаментальной подготовки военных специалистов. Оно позволяет выпускнику военного учебного заведения решать задачи военно-профессиональной деятельности, вести научно-исследовательскую или педагогическую работу в соответствии с полученной специальностью.

В настоящее время есть целый ряд учебников и учебных пособий по культурологии. Однако подавляющее их большинство ориентировано на полноту и правильность усвоения основных теоретических положений. При этом часть из них рассматривает только вопросы теории культуры, а другие достаточно подробно анализируют вопросы истории культуры. Появляются также издания, содержание которых более или менее успешно соединяет теорию и историю, фактологию и размышления, анализ различных культурных феноменов, культурные достижения если не всего мира, то хотя бы его основных регионов. И, что особо важно заметить, ориентируются имеющиеся учебники и пособия на студентов гражданских учебных заведений, а не на курсантов и слушателей военных вузов, решивших посвятить большую часть своей жизни службе в вооруженных силах. Таким образом, главное отличие этого учебника – его нацеленность на подготовку офицера современных Вооруженных Сил Российской Федерации.

В общей совокупности знаний, получаемых выпускником военного учебного заведения, культурология занимает особое место. Во-первых, она позволяет будущему офицеру получить целостное представление о культуре, ее сущности, структуре и функциях, месте и роли в жизни общества и каждого человека. Любому человеку эти знания необходимы для ориентации в современной культуре. Офицер, кроме того, традиционно должен соответствовать самым высоким требованиям общества, в том числе быть образцом высокой культуры.

Во-вторых, культурология знакомит курсантов с многовековой историей мировой и отечественной культуры. Для офицера такие знания – основа патриотизма, чувства гордости за культурное достояние России и готовности его защищать. Более того, в изучении воспитавшей его культуры кроется основа самоуважения человека, что для офицера также очень важно. Выдающийся отечественный мыслитель и культуролог Ю. М. Лотман, анализируя творчество А. С. Пушкина, совершенно справедливо замечал: «Память о своем прошедшем составляет одно из богатств народа – его культуру – и достояние каждого человека – основу его уважения к себе».

В-третьих, культурология вводит курсантов в круг проблем современной культуры, знакомит их с особенностями военной культуры, профессиональной культуры военнослужащего, с нормами воинского этикета. Все это формирует профессиональную культуру офицера, закладывает прочный фундамент его военно-профессиональной деятельности как руководителя воинского коллектива, педагога, воспитателя своих подчиненных.

Обычно людей, окончивших высшее учебное заведение, относят к социальному слою интеллигенции, то есть к образованным и высококультурным представителям общества. Офицерский корпус составляет отряд военной интеллигенции России, поэтому широкий культурный кругозор и высокая культура поведения являются элементом его профессиональной культуры. Более того, здесь присутствует и определенный традиционализм. Русское офицерство всегда предлагало обществу высочайшие образцы культуры поведения, творчества, образования и искусства.

Почему знание культуры и культурные навыки поведения важны для современного офицера? Потому, что офицер – это прежде всего командир, то есть организатор армейской жизни, а в военное время – руководитель боя. Он должен обладать высокой управленческой культурой.

Офицер – это также педагог, воспитатель своих подчиненных. Он олицетворяет собой высокий интеллект и интеллигентность, обширные культурные знания, художественный вкус, нравственную волю, способность в любых, как значительных, так и повседневных, обстоятельствах сохранять объективность, достоинство, благородство.

Наконец, офицер – это военный инженер, работающий с современной техникой, воплощающей достижения научно-технического прогресса. Он должен обладать современной технической и технологической культурой.

С учетом вышесказанного авторы учебника постарались изложить основы культурологического знания в таком виде, который позволял бы наиболее полно использовать их в деятельности офицера.

Еще одна важная цель учебника – способствовать обогащению и развитию духовного мира читателя, его нравственных и эстетических чувств, появлению интереса к самостоятельному освоению многовекового наследия мировой, отечественной и военно-профессиональной культуры.

В данном учебнике обобщается опыт ведения культурологии преподавателями военных учебных заведений г. Санкт-Петербурга: Военной академии связи имени С. М. Буденного, Михайловской военной артиллерийской академии, Военно-космической академии имени А. Ф. Можайского и др. Члены авторского коллектива имеют многолетний педагогический стаж, значительный опыт проведения учебных занятий по культурологии в военных учебных заведениях.

В своей работе над учебником авторы опирались на учебные пособия по культурологии, выпущенные в военных вузах Санкт-Петербурга в предыдущие годы.[1 - См.: Тихомиров А. В. Культурология: Учеб. пособие / Под ред. Р. Х. Бариева. – СПб.: ВУС, 2003; Культурология: Учеб. пособие / Ю. Н. Антонов, Н. В. Ершов, В. В. Конорев, Н. С. Кужекин. – СПб.: ВКА им. А. Ф. Можайского, 2005; Культурология: теория и история культуры: Учеб. пособие / В. М. Губанов, И. В. Добряк, О. И. Савченко и др.; под общ. ред. В. М. Губанова. – СПб.: МВАА, 2006; Культурология: альбом схем: Учеб. пособие / Ю. Н. Антонов, Н. В. Ершов, В. В. Конорев, В. С. Макаров. – СПб.: ВКА им. А. Ф. Можайского, 2009; Культурология: Учеб. пособие / В. И. Саморуков, Н. И. Борзенков, А. В. Данилов и др. – СПб.: ВАТТ, 2010 и др.] Тем самым осуществлена преемственность педагогических поколений и учтен труд педагогов предыдущих лет. Многие авторы этих пособий вошли в состав авторского коллектива нового учебника. Кроме того, широко использовались материалы учебников и учебных пособий по культурологии, вышедших в различных издательствах.

Руководитель авторского коллектива: Олег Юрьевич Ефремов, заведующий кафедрой гуманитарных и социально-экономических дисциплин Военной академии связи, лауреат премии Правительства РФ в области образования, доктор педагогических наук, профессор (предисловие, заключение, общая редакция).

Члены авторского коллектива:

Николай Владимирович Ершов, доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Военной академии связи, кандидат исторических наук, доцент (главы 1, 2, параграф 3.2, главы 5–7);

Юрий Николаевич Антонов, доцент кафедры истории и философии Военно-космической академии имени А. Ф. Можайского, доцент (глава 3, параграф 2.2);

Евгений Геннадьевич Вапилин, профессор кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Михайловской военной артиллерийской академии, доктор исторических наук, профессор (параграф 6.3);

Инна Владимировна Добряк, доцент кафедры истории и культурологии Санкт-Петербургского государственного морского технического университета, кандидат философских наук, доцент (параграф 4.2);

Сергей Юрьевич Добряк, доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Михайловской военной артиллерийской академии, кандидат психологических наук, доцент (параграф 4.2);

Константин Алексеевич Кисин, доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Михайловской военной артиллерийской академии, кандидат педагогических наук, доцент (параграф 6.2);

Вячеслав Михайлович Котков, профессор кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Военной академии связи, доктор педагогических наук, профессор (глава 6);

Марина Александровна Кривко, преподаватель кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Михайловской военной артиллерийской академии, кандидат философских наук (параграф 4.6);

Наталия Витальевна Матолыгина, доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Михайловской военной артиллерийской академии, кандидат педагогических наук, доцент (параграф 6.2);

Сергей Александрович Михалев, доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Военной академии связи, кандидат философских наук, доцент (глава 2);

Лидия Владимировна Руглова, доцент кафедры экономики и менеджмента в туризме и гостиничном хозяйстве Санкт-Петербургского государственного экономического университета, кандидат педагогических наук, доцент (параграф 6.2);

Артем Валдекович Тихомиров, профессор кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Военной академии связи, доктор исторических наук, доцент (главы 4, 5).

Раздел 1

Теория культуры

Традиционно изучение культурологии начинается с познания теории культуры. В этом разделе рассматриваются такие проблемы, как определение объекта и предмета культурологии и их специфики, сущности культуры и ее универсальных черт, описание структуры культуры и ее функций.

Глава 1. Культурология как система знаний

Культура – одно из древнейших явлений человеческой жизни. Она возникла и развивалась вместе с человеком и представляет собой тот неотделимый от жизни феномен, который качественно отличает человека и общество от других живых существ и природы. Однако интерес к ее изучению, к осмыслению культуры как особого явления действительности отмечается с XVIII в. – века Просвещения, а наука о культуре – культурология появляется еще позднее, в XX в.

1.1. Специфика культурологического знания

Интерес к культуре определялся многими обстоятельствами. Современная цивилизация стремительно преображает и окружающую среду, и социальные институты общества, и бытовой уклад человека. В связи с этим культура оценивается как творческий фактор, как источник общественных нововведений. Некоторые исследователи приходят к выводу, что именно духовная культура народа накладывает отпечаток на его социально-историческое развитие. Отсюда стремление выявить потенциал культуры, ее внутренние резервы, отыскать возможности ее активизации. Не менее важна другая сторона анализа культуры – культура и общество. Как влияет культурный процесс на общественную динамику? В прошлых столетиях цикл жизни каждого поколения был гораздо короче культурного. Каждый родившийся человек заставал определенную систему культурных ценностей. Она не менялась в течение столетий, регулируя жизнь ряда поколений. Культурные ценности, знания, навыки переходили от отца к сыну и т. д., изменения при этом были минимальны. В XX в. ситуация изменилась. Как считают многие исследователи, произошел разрыв социального и культурного циклов. Теперь на протяжении одной человеческой жизни чередуются несколько культурных эпох. Накопление теоретических знаний о культуре своего времени осуществляется медленнее, чем происходящие в ней перемены, общественное сознание отстает от развития общественного бытия. Поэтому стремление улавливать и прогнозировать процессы в культурной практике заставляет исследователей обращаться к теории и истории культуры.

Проблемы экологии также вызывают потребность в изучении различных явлений культуры. Такие плоды человеческой деятельности, как истончение озонового слоя над Землей, гибель лесных покровов планеты, загрязнение атмосферы, почвы, океанов и рек, исчезновение видов и популяций животного и растительного мира, оцениваются как результат губительной производственной культурной практики. Возникают вопросы: «Не враждебна ли культура естественной природе? Есть ли возможность гармонизировать их отношения?» В научную литературу все чаще проникают размышления об изначальной враждебности культуры человеческой природе. Такого рода представления разрабатываются в русле психоанализа, социобиологии, философской антропологии.

Эти и ряд других проблем привлекли внимание мыслителей к исследованию самого феномена культуры и разработке науки о ней – культурологии.

Культурология – комплексная гуманитарная наука. Формирование ее выражает общую тенденцию интеграции научного знания о культуре. Она возникает на стыке истории, философии, социологии, психологии, антропологии, этнологии, этнографии, искусствоведения, семиотики, лингвистики, педагогики, синтезируя и систематизируя под единым углом зрения данные этих наук. За сравнительно краткую историю культурологии еще не сложилась единая теоретическая схема, позволяющая в строгой логической форме упорядочить ее содержание. Структура культурологии, ее методы, ее отношение к тем или иным отраслям научного знания остаются предметом дискуссий.

Некоторые авторы рассматривают культурологию как совокупность нескольких относительно самостоятельных культурологических дисциплин. Профессор С. Н. Иконникова, например, выделяет шесть таких дисциплин: историю культуры, историю культурологических теорий, философию культуры, теорию культуры, социологию культуры и культурную антропологию. Порой к ним добавляют психологию культуры. Другие авторы, например профессор Г. В. Драч, рассматривают культурологию как систему знаний, дающих представление о культуре в ее историческом развитии и социальном функционировании. По мнению же профессора Э. В. Соколова, создание культурологии как единой науки есть дело будущего, притом не самого близкого, а сегодня время для такой науки еще не пришло, и современная культурология существует лишь в виде некоторой «мозаики» теорий. Есть и другие точки зрения.