Последний отзыв
Так получилось, что книга ко мне попала в тяжелый эмоциональный кризис и многое мне дала. Написано актуально, тут многих полезных вещей, никакого злоу...
Далее
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
334
Сократ Схоластик. Церковная история. I. 17; Евсевий Памфил. Жизнь блаженного василевса Константина. 42–43; Феофан. Хронология. Год 5817-й.
335
Согласно другому преданию – к телу умершего человека, которое проносили мимо в похоронной процессии.
336
По-славянски «воздвигнуть», откуда произошло название праздника: Воздвижение Честного Креста Господня.
337
Служба Введению во храм Пресвятой Богородицы. Кондак праздника.
338
Служба Введению во храм Пресвятой Богородицы. Тропарь праздника.
339
Тропарь из 4-й песни канона на повечерии предпразднства Рождества Христова.
340
От названия постного блюда – «сочива», которое принято вкушать в этот день (оно представляет собой разваренные зерна пшеницы, смешанные с медом; иногда в него добавляют мак и орехи; вместо пшеницы могут использоваться другие злаки, например рис).
341
Утреня последнего дня предпразднства Богоявления. Светилен на «Слава, и ныне».
342
См.: Глава 6. § 11.
343
Слав. «сретение» – встреча.
344
В таком случае Пасха именуется Кириопасхой.
345
Афанасий Великий, свт. Второе праздничное послание. 8.
346
Подробнее о посте и его границах см.: Основы православного нравственного учения. Глава 3. § 3.
347
Вечерня Понедельника Первой седмицы Великого поста. Стихира на стиховне.
348
Термины «мясопустная» и «сыропустная» содержат корень «пуст», буквально означающий оставление.
349
М ы т а р ь – сборщик податей, ф а р и с е й – представитель ортодоксального течения в иудаизме.
350
Вид уставных чтений на утрене, содержащий объяснение того, почему в текущий день установлена та или иная память.
351
См.: Глава 5. § 4.
352
До IX века это воскресенье было посвящено памяти святых пророков, о чем до сих пор упоминается в некоторых песнопениях этого дня; с этой памятью также связан выбор Евангельского чтения на литургии.
353
Служба в Неделю вторую Великого поста. Тропарь 1-й песни канона на утрене.
354
Там же.
355
Синаксарь в Неделю вторую Великого поста.
356
Слав. лествица – рус. лестница. Название отражает основную идею произведения – восхождение по ступеням духовной жизни.
357
Во гробе плотью, а во аде с душою как Бог, в раю же с разбойником и на Престоле был Ты, Христе, со Отцом и Духом, все наполняющий, беспредельный.
358
Впрочем, призыв к душевной чистоте содержится и в пасхальных текстах, например: «Очистим чувствия и узрим неприступным светом Блистающася – Христа» (тропарь 1-й песни канона утрени).
Сократ Схоластик. Церковная история. I. 17; Евсевий Памфил. Жизнь блаженного василевса Константина. 42–43; Феофан. Хронология. Год 5817-й.
335
Согласно другому преданию – к телу умершего человека, которое проносили мимо в похоронной процессии.
336
По-славянски «воздвигнуть», откуда произошло название праздника: Воздвижение Честного Креста Господня.
337
Служба Введению во храм Пресвятой Богородицы. Кондак праздника.
338
Служба Введению во храм Пресвятой Богородицы. Тропарь праздника.
339
Тропарь из 4-й песни канона на повечерии предпразднства Рождества Христова.
340
От названия постного блюда – «сочива», которое принято вкушать в этот день (оно представляет собой разваренные зерна пшеницы, смешанные с медом; иногда в него добавляют мак и орехи; вместо пшеницы могут использоваться другие злаки, например рис).
341
Утреня последнего дня предпразднства Богоявления. Светилен на «Слава, и ныне».
342
См.: Глава 6. § 11.
343
Слав. «сретение» – встреча.
344
В таком случае Пасха именуется Кириопасхой.
345
Афанасий Великий, свт. Второе праздничное послание. 8.
346
Подробнее о посте и его границах см.: Основы православного нравственного учения. Глава 3. § 3.
347
Вечерня Понедельника Первой седмицы Великого поста. Стихира на стиховне.
348
Термины «мясопустная» и «сыропустная» содержат корень «пуст», буквально означающий оставление.
349
М ы т а р ь – сборщик податей, ф а р и с е й – представитель ортодоксального течения в иудаизме.
350
Вид уставных чтений на утрене, содержащий объяснение того, почему в текущий день установлена та или иная память.
351
См.: Глава 5. § 4.
352
До IX века это воскресенье было посвящено памяти святых пророков, о чем до сих пор упоминается в некоторых песнопениях этого дня; с этой памятью также связан выбор Евангельского чтения на литургии.
353
Служба в Неделю вторую Великого поста. Тропарь 1-й песни канона на утрене.
354
Там же.
355
Синаксарь в Неделю вторую Великого поста.
356
Слав. лествица – рус. лестница. Название отражает основную идею произведения – восхождение по ступеням духовной жизни.
357
Во гробе плотью, а во аде с душою как Бог, в раю же с разбойником и на Престоле был Ты, Христе, со Отцом и Духом, все наполняющий, беспредельный.
358
Впрочем, призыв к душевной чистоте содержится и в пасхальных текстах, например: «Очистим чувствия и узрим неприступным светом Блистающася – Христа» (тропарь 1-й песни канона утрени).
Другие электронные книги автора Коллектив авторов
Другие аудиокниги автора Коллектив авторов
Последний отзыв
Так получилось, что книга ко мне попала в тяжелый эмоциональный кризис и многое мне дала. Написано актуально, тут многих полезных вещей, никакого злоу...
Далее