409
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. IV. 13.
410
Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию. 1. 8.
411
Дидахе. 9. Ср.: 1-е правило святителя Тимофея Александрийского.
412
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова. 14. 225–231.
413
Кирилл Александрийский, свт. О поклонении и служении в Духе и Истине. XII.
414
Игнатий Богоносец, сщмч. Послание к Смирнянам. 8.
415
Греч. antiminsion – вместо престола. Об антиминсе см. также: Глава 3. § 1.
416
Ср. также Дидахе. 14. 1.
417
Если только на какой-либо из этих дней не выпадает большой праздник: Сретения Господня (на сырную седмицу) или Благовещения Пресвятой Богородицы (в будние дни поста или в Великую Пятницу).
418
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Послание к Евреям. 17. 3.
419
Он же. О предательстве Иуды. Беседа 1. 6.
420
Божественная литургия по чину святителя Иоанн Златоуста. Молитва Херувимской песни.
421
От греч. prosphora – приношение.
422
В южных странах предпочитали не употреблять чистую воду и добавляли в нее вино, поскольку существовал риск заболеть (ср.: 1 Тим. 5:23).
423
Иногда, по благословению священноначалия, в день памяти апостола Иакова, брата Господня, совершается древняя литургия по его чину.
424
См.: Глава 5. § 4.
425
Или в сам день праздника, если навечерие случится в субботу или воскресенье.
426
В общей сложности литургия святителя Василия Великого совершается десять раз в году.
427
Греч. proskomide – приношение; для обозначения этого чина в богослужебных текстах также употребляется термин prothesis – букв.: предложение.
428
Специальная тарелка для евхаристического Хлеба, обычно на ножке.
429
Некрещеных, то есть нечленов Церкви, на проскомидии не поминают.
430
А н т и ф о н (от греч. antiphonia – противогласие, то есть ответ хора, припев) – способ исполнения псалма, когда к его стихам одним или попеременно двумя клиросами (хорами) прибавляются припевы.
431
То есть наиболее важные из церковных песнопений в честь того или иного события или лица.
432
Т р и с в я т о е – один из древнейших тропарей, который в наши дни считается самостоятельной молитвой. Он образован из соединения вместе двух ветхозаветных гимнов и имеет следующий текст: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас» (ср.: Ис. 6:3 и Пс. 41:3).
433
А п о с т о л – название богослужебной книги Православной Церкви, включающей в себя Деяния и Послания святых апостолов.