Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви

459

Филарет Московский, свт. Пространный Православный Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви. 1. 90.

460

3-я молитва по Святом Причащении.

461

Игнатий Кавказский, свт. Речь к братии по приобщении Святым Христовым Тайнам.

462

О священных степенях см.: Глава 2. § 2.

463

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание апостола Павла к Коринфянам. 18. 3.

464

Симеон Фессалоникийский, свт. Разговор о святых священнодействиях и таинствах церковных. 34.

465

О служении епископа см. также: Глава 2. § 2.

466

Климент Римский, сщмч. Первое послание к Коринфянам. 42.

467

В отличие от поставления церковнослужителей через хиротесию; см.: Глава 2. § 2.

468

Климент Римский, сщмч. Первое послание к Коринфянам. 44. 3.

469

Некогда все песнопения, исполнявшиеся до начала чтений из Апостола и Евангелия, не считались частью Божественной литургии в строгом смысле слова.

470

В древности новопоставленному епископу предоставлялась честь возглавить дальнейшее служение литургии, даже если его рукополагал сам Патриарх.

471

При этом ставленник в диакона опускается перед престолом на одно колено, ставленник в пресвитера или в епископа – на два.

472

При рукоположении во епископа на голову ставленника возлагается Евангелие, которое придерживают все принимающие участие в хиротонии архиереи.

473

При рукоположении во епископа: «Избранием и искусом боголюбезнейших архиереев, Божественная благодать…».

474

Подробнее о богослужебных облачениях клириков см.: Глава 3. § 3.

475

Греч. axios – достоин.

476

Именно необходимостью подтвердить рецепцию епископской хиротонии прочими епископами той или иной области было некогда вызвано и установление правила об обязательном рукоположении епископа сразу несколькими архиереями.

477

То есть рукоположенных в тот же сан ранее.

478

В греческой практике – отдельный освященный Агнец.

479

В древности завершением епископской хиротонии служил чин интронизации (настолования), совершавшийся в кафедральном соборе рукоположенного епископа, к которому восходит последование интронизации патриарха, совершаемое при его избрании.

480

Подробнее о покаянии в нравственно-аскетическом смысле см.: Основы православного нравственного учения. Глава 3. § 2.

481

О смертных и простительных грехах см.: Основы православного нравственного учения. Глава 2.

482

Иоанн Златоуст, свт. О самарянке. 4.

483

В греческих Церквах исповедь принимают лишь духовники, поставленные на это служение епископом через особый чин хиротесии. Чинопоследование исповеди различается в Русской (а также Грузинской, Сербской и некоторых других) и греческих Церквах.