509
Симеон Фессалоникийский, свт. Разговор о святых священнодействиях и таинствах церковных. 20.
510
Греч. schema – образ.
511
Монахов в сане пресвитера называют иеромонахами, в сане диакона – иеродиаконами; схимонахов – схииеромонахами (или иеросхимонахами) и схииеродиаконами соответственно. Если великую схиму желает принять епископ, это обычно означает, что он просит освободить его от управления епархией и позволить уединенно жить в монастыре; архиереев-схимников называют схиепископами, схиархиепископами, схимитрополитами и схипатриархами.
512
Студийский монастырь в Константинополе был крупнейшим центром византийского монашества, его устав стал основой для уставов большинства монастырей в Восточной Римской империи, Западной Европе и на Руси.
513
Феодор Студит, прп. Завещание. Заповеди настоятелю. 12.
514
В Древней Руси слова «инок» и «монах» («чернец») означали одно и то же.
515
См.: Глава 2. § 2.
516
Греч. khiton – власяница, хитон. У древних греков мужская и женская нижняя одежда. В настоящее время так называется длинная рубашка из простой ткани с длинными рукавами; раньше власяница ткалась из верблюжьего волоса или овечьей шерсти (отсюда и ее название).
517
Изначально напоминавшего собой куколь, употреблявшийся в таинстве Крещения (сам постригаемый в чине также называется «оглашенным»).
518
Епископа принято отпевать либо по священническому, либо по монашескому чину; диакона – по чину отпевания мирянина.
519
С опущением возгласов и молитв, которые предназначены для чтения только священником.
520
См. выше § 4.
521
Кирилл Иерусалимский, свт. Тайноводственные поучения. V. 10.
522
Греч. hagiasma – святыня, от hagiasmos – освящение (в узком смысле этим термином обозначают именно освящение воды).
523
Иоанн Златоуст, свт. О Крещении. 2.
524
А к а ф и с т (греч. hymnos akathistos – гимн, при пении которого не сидят) – жанр церковных песнопений, посвященных Господу, Богоматери, святым.