Акафисты читаемые в болезни и скорби

Акафисты читаемые в болезни и скорби
Сборник

«Если приходит скорбь – надо больше молиться», – наставлял известный аскет и подвижник, святитель Игнатий (Брянчанинов). Ведь молитва – это самое верное средство к врачеванию всех болезней как душевных, так и телесных. Поэтому у православных христиан с древнейших времен принято обращаться с молитвой не только к Богу – Творцу и Устроителю всей нашей жизни, но и к Божией Матери и святым угодникам Божиим.

Святым целителям мы молимся потому, что многие из них за свое твердое исповедание веры Христовой еще в земной жизни сподобились у Господа дара врачевания страждущих, а по своем отшествии в небесные обители стяжали и особую благодать у Бога быть заступниками и ходатаями пред Ним об оставлении всех наших согрешений, вольных или невольных, и избавлении от всех скорбей и болезней.

Акафисты, читаемые в болезни и скорби Матери Божией мы молимся потому, что Она ближе всех к Богу и вместе с тем близка также и к нам. Ради Ее материнской любви и Ее молитв Господь дарует нам прощение, утешает и укреплят нас в вере, о чем свидетельствуют явленные нам, страждущим, иконы Божией Матери, от которых происходят чудеса и исцеления.

Только молиться надо с верою, помня слова Господа: Просите, и дано будет вам (Мф. 7, 7). А если молясь и не получаем тотчас просимого, то само пребывание в молитве для человека есть благо и счастье, ибо, постоянно беседуя с Божией Матерью и святыми угодниками Божиими, мы приобретаем себе заступников и молитвенников на небесах.

Афисты читаемые в болезни и скорби

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

От издателей

«Если приходит скорбь – надо больше молиться», – наставлял известный аскет и подвижник, святитель Игнатий (Брянчанинов). Ведь молитва – это самое верное средство к врачеванию всех болезней как душевных, так и телесных. Поэтому у православных христиан с древнейших времен принято обращаться с молитвой не только к Богу – Творцу и Устроителю всей нашей жизни, но и к Божией Матери и святым угодникам Божиим.

Святым целителям мы молимся потому, что многие из них за свое твердое исповедание веры Христовой еще в земной жизни сподобились у Господа дара врачевания страждущих, а по своем отшествии в небесные обители стяжали и особую благодать у Бога быть заступниками и ходатаями пред Ним об оставлении всех наших согрешений, вольных или невольных, и избавлении от всех скорбей и болезней.

Акафисты, читаемые в болезни и скорби Матери Божией мы молимся потому, что Она ближе всех к Богу и вместе с тем близка также и к нам. Ради Ее материнской любви и Ее молитв Господь дарует нам прощение, утешает и укреплят нас в вере, о чем свидетельствуют явленные нам, страждущим, иконы Божией Матери, от которых происходят чудеса и исцеления.

Только молиться надо с верою, помня слова Господа: Просите, и дано будет вам (Мф. 7, 7). А если молясь и не получаем тотчас просимого, то само пребывание в молитве для человека есть благо и счастье, ибо, постоянно беседуя с Божией Матерью и святыми угодниками Божиими, мы приобретаем себе заступников и молитвенников на небесах.

Акафист Пресвятей Владычице нашей Богородице в честь иконы Ея, именуемой «Всех скорбящих Радость»

Во всякой скорби и болезни

Конда?к 1

Взбра?нней Воево?де победи?тельная, я?ко изба?вльшеся от вечныя смерти благодатию от Тебе ро?ждшагося Христа Бога нашего и Твоим ма?терним пред Ним хода?тайством, благода?рственная воспису?ем Ти, раби? Твои: яко иму?щая державу непобедимую, от всяких нас бед и скорбных обстоя?ний свободи?, зову?щих: ра?дуйся, Благода?тная Богоро?дице Де?во, всех скорбя?щих Ра?досте.

И?кос 1

Ангел предста?тель по?слан бысть с небесе? рещи? Богородице: радуйся, возвещая Божественным воплощением Христовым хотящую родитися от Нея? Радость всему миру, в ско?рби погиба?ющу. Темже и мы, грехми? обремене?ннии, надежду спасения в Тебе улучивше, умильно взываем Ти:

Радуйся, Божие ко грешным благоволе?ние; радуйся, кающихся пред Го?сподом Богом крепкое заступле?ние.

Радуйся, падшаго Адама воззвание; радуйся, слез Евиных избавле?ние.

Радуйся, греховную отъе?млющая скверну; радуйся, ба?не, омывающая совесть.

Радуйся, ро?ждшая Изба?вителя, беззакония наша ту?не очищающаго; радуйся, всечудное всех к Богу примирение.

Радуйся, мо?сте, воистину преводя?й нас от смерти к животу; радуйся, мир от потопа греховнаго спа?сшая.

Радуйся, ле?ствице небесная, е?юже Господь к нам сни?де; радуйся, вина? всех обоже?ния.

Ра?дуйся, Благода?тная Богоро?дице Де?во, всех скорбя?щих Ра?досте.

Кондак 2

Ви?дяще то?ки чудес, изливаемыя от святы?я Твоея? иконы, блага?я Богороди?тельнице, я?ко Ты еси? молящихся благая помощница, обидимых заступница, ненадеющихся надежда, печальных утеше?ние, а?лчущих корми?тельница, наги?х одея?ние, де?вственных целомудрие, стра?нных наставница, тружда?ющихся помощь, слепых прозрение, глухих благослы?шание, больных исцеление, благода?рственне вопием о Тебе Богу: Аллилу?иа.

Икос 2

Разум недоразуме?нный находящих на ны лютых скорбе?й разуме?ти ища?, к Тебе прибегаем, о Мати и Дево, утеше?ния тре?буя. Ты же, я?ко блага?я, научи ны разуме?ти в них блага?го Сына Твоего милосе?рдое промышление во спасение душ наших и очищение многих согрешений, да взываем Ти радостно:

Радуйся, обуреваемых тихое пристанище; радуйся, сумня?щихся известное утверждение.

Радуйся, едина Мати милосердия; радуйся, скорая помощнице сущим в беда?х и напа?стех.

Радуйся, скорбьми? грехи? наша очищающая; радуйся, печалию наша не?мощи душевныя врачующая.

Радуйся, су?етныя радости мира сего? презирати нас научающая; радуйся, от мира к преми?рным ум наш возводящая.

Радуйся, от любве? земны?я к небе?сней Божией любви нас привлекающая; радуйся, в са?мых страданиях наших утеше?ние и благодатную жизнь нам подающая.

Радуйся, обетование благ вечных; радуйся, хода?таице вечныя радости.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всех скорбящих Радосте.

Кондак 3

Силою свыше укрепи? мя, блага?я Владычице, неду?гующа телом и душе?ю, и посещения Твоего сподоби и промышления, мрак уныния и скорби, облежа?щий мя, отгоня?я, да спасаемый Тобою, непрестанно вопию Богу: Аллилу?иа.

Икос 3

Иму?щи богатство милосердия неизрече?нное, всем скорбящим ру?ку помощи простираеши, неду?ги врачующи, страсти исцеляющи. Не пре?зри и мене?, блага?я Владычице, на одре? не?мощи моея? низлежа?ща и вопиюща Ти:

Радуйся, милости сокровище многоценное; радуйся, отчаянных еди?на надеждо.

Радуйся, те?ла моего врачевание; радуйся, души? моея? спасение.

Радуйся, твердая кре?посте немощны?х; радуйся, изнемогающих заступнице и укрепление.

Радуйся, гнев Божий Твоим молением скоро утоляющая; радуйся, страсти наша силою молитв Твоих укрощающая.

Радуйся, слепых зрение, глухих слышание; радуйся, хромых хождение, немых глаго?лание.

Радуйся, болящих благонадежное посещение; радуйся, я?ко Тобою по мере веры подаются благодатная исцеления всем немощству?ющим.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всех скорбящих Радосте.

Кондак 4

Буря многих бед и напастей обдержи?т мя, и волнения не ктому? терплю: Ты же, я?ко милостивая Мати Спаса моего и Бога, воздвигни ру?це к Сыну Твоему моля?щи Его, да при?зрит на лютую скорбь се?рдца моего и воздвигнет мя из пучины отчаяния, вопиющаго Ему: Аллилу?иа.

Икос 4