От бед и болезней. Избранные акафисты чудотворным иконам Божией Матери

От бед и болезней. Избранные акафисты чудотворным иконам Божией Матери
Сборник

В помощь христианину
В данном издании собраны акафисты иконам Вожией Матери, которые, по благочестивой традиции, читают православные во времена бед, болезней, невзгод. Читают, не только обращаясь за помощью к Небесной Владычице, но и благодаря Ее за данные Ею милости и утешения. В болезнях и бедах верующий человек должен просить не мгновенного избавления от скорбей и исцеления от болезней, а терпения, мира душевного и вразумления. Тексты акафистов сопровождены краткими описаниями икон и молитвами ко Пресвятой Богородице. В текст включены описания чудес, явленных на подворье Старо-Афонского Свято-Андреевского скита Санкт-Петербурга.

От бед и болезней

Избранные акафисты чудотворным иконам Божией Матери

© Издательство «Сатисъ», 2007

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Не имамы иныя помощи…

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

«Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся».

С такими молитвенными чувствами Церковь всегда обращается к Той, Которая по благодати Божией соделалась покровительницей всего мира и каждой в отдельности души христианской. И какую радость в нашей душе производят эти благодатные слова, в особенности когда душа наша бывает обременена тяжестью грехов или скорбей или расслаблена унынием или отчаянием! Тогда христианское сердце невидимо черпает для себя из этих слов ободрение, утешение и спокойствие. Сколько радости доставляют они тогда нашей душе!

В тяжелые, скорбные минуты, когда душа подвергается какому-либо греховному искушению, мы особенно нуждаемся в милости и в светлой надежде на помощь.

Согрешаем и мы, христиане, – и на нас Господь гневается и наказывает нас, как Он в древности наказывал. Болезни, преждевременные смерти, голод, войны – все это бичи Божии, которыми Господь наказывает нас с внешней стороны, видимые наказания. Постигают нас и внутренние наказания, которые касаются души нашей, когда Господь удаляется и отнимает Свою Божественную благодать, отчего происходит потемнение разума, бессилие воли в отношении к добру, невежество и неблагоговение по отношению к истинам веры и вообще ко всему священному, упорство во зле и, наконец, нераскаянность.

Когда Бог сильно прогневан на грешника, может ли кто-нибудь ходатайствовать пред Ним, утолить Его гнев и обратить на благоутробие и милость?

Но, умоляемый Пресвятой Девой, Бог внимает Ей всегда, Он – Ее Сын, Она – Его Матерь; ведь чтобы Сын исполнил прошения Матери – это не есть милость, а естественный долг.

И Господь исполняет Ее прошения: «Проси, Мати Моя, проси, чего хочешь, и Я исполню Твое желание, и пусть знает мир, Кого Ты имеешь Сыном и Кого Я имею Матерью, и таким образом прославят Тебя все роды. Проси исцеление больному, проси о помощи несчастному и бедному, проси, чтобы какой-либо город или весь, в которых благоговейно чтится имя Твое, были сохранены от голода, мора, войны, проси – и Я исполню просьбу Твою. Пусть Твоя слава прославится Моею славою. Пусть Моя слава состоит в прославлении Моей Матери».

Так вот, наши предки питали твердую и глубокую веру в небесное предстательство Богоматери и часто обращались к Ней в своих нуждах, скорбях и печалях с теплой и усердной молитвой. И Матерь Божия не оставляла тщетной их веру, но подавала скорую помощь как всему русскому православному народу, так и каждому просящему по его вере. Рассказывается, что одна благочестивая богобоязненная женщина провожала на службу своего сына, который служил моряком на Черном море и которому предстоял дальний и опасный рейс. Перед отправлением сына в дальний путь она нарочито приехала в храм, чтобы отслужить пред иконою «Знамение» молебен о здравии его и благополучии. По окончании молебна мать встала на колени пред образом и воскликнула в слезах: «Царица Небесная, Тебе поручаю сына моего, и на Тебя вся моя надежда, Ты мне его возвратишь и со дна моря». Действительно, во время плавания корабль этот был застигнут страшной бурей и подвергся совершенному крушению, так что вся команда его была поглощена волнами. В числе всех прочих был выброшен волнами за борт и сын этой богобоязненной матери. Предчувствуя смерть, он вдруг вспомнил об иконе «Знамение» и с верою призвал на помощь Матерь Божию, с верою взывая к Ней: «Царица Небесная, мать моя просила Тебя обо мне: спаси меня для нее». Вслед за тем волна так сильно ударила его, что он лишился чувств и памяти. Когда же он пришел в сознание, то увидел себя на морском берегу и возблагодарил Молитвенницу за свое спасение. Дивное чудо Божией Матери, Которая по вере и молитве матери в час безысходной гибели спасла ее сына! Это повествование также служит лишним подтверждением силы материнской молитвы, того, что действительно материнская молитва со дна моря спасает.

Поэтому, дорогие братия и сестры, от мала до велика чтите и благоговейте пред именем Пречистой Девы Марии и во всех своих нуждах телесных и душевных призывайте Ее, покровительницу жизни нашей. Ни одно из спасаемых животных не погибло в ковчеге; так не погибает никто из христиан, прибегающих под защиту Святой Девы, Которая есть Кивот освящения. Пусть будет обращен на тебя весь гнев Божий, но если Она будет ходатайствовать, то Она преложит на милость и благоутробие весь гнев Божий и негодование, ибо «много может моление Матернее ко благосердию Владыки». Поэтому Святая Церковь наша воспевает: «Никтоже притекали к Тебе посрамлен исходит, Чистая, Пресвятая Богородице, но просит милости и приемлет дар к полезному прошению».

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА»

День празднования – 4/17 октября

Икона происходит из Греции, образ был написан в XVII в. Известно, что в середине XIX столетия он находился на Афоне. Чудесным заступлением Божией Матери, после крестного хода с иконой в епископстве Спарты, совершилось избавление посевов от нашествия саранчи. Отсюда и происходит название иконы. На Афоне икона находилась в монастыре вмч. Пантелеймона. В 1889 г. настоятель монастыря, архимандрит Макарий, завещал икону в благословение только что устроенной Новоафонской обители Симона Кананитского на Кавказе. Поэтому существует иконографический тип образа «Избавительница», где икону держат св. вмч. Пантелеймон и св. ап. Симон Кананит, на заднем плане – новоустроенная обитель на Кавказе. Не раз по молитве пред этой иконой Божия Матерь помогала в смертельной опасности. Празднование в честь иконы Божией Матери «Избавительница» установлено на Руси с 1888 г., в память чудесного спасения от смерти Государя Императора Александра III с Августейшим семейством.

АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ЧУДОТВОРНЫЯ ИКОНЫ ЕЯ, ИМЕНУЕМЫЯ «ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА»

В скорбях от бед и болезней

Кондак 1

Возбрани врагом нашим озлобляти нас и от Господа нашего отлучити конечне, а нас научи пети Тебе весело: Радуйся, Избавительнице, от горя, бед и гибели спасающая нас бедствующих.

Икос 1

Ангелов множество по Твоему, Мати наша, повелению ополчаются на избавление наше грозно. Ты же приими молитву сию: Радуйся, Ангелов на спасение наше посылающая; радуйся, Царице горних чинов, небесную их помощь нам дарующая. Радуйся, Ангелом хранити нас повелевающая; радуйся, воинством Ангельским врагов наших поражающая. Радуйся, Избавительнице, от горя, бед и гибели спасающая нас бедствующих.

Кондак 2

Видят бедствующие толику и многую помощь Твою сердечно Тя призывающим, наставляются тем пети Сыну Твоему непрестанно: Аллилуиа.

Икос 2

Разумеют мнози, яко мирови дарова Тя Сын Твой Избавительницей бедствующих, темже поем Ти сице: Радуйся, бедствующих Мати; радуйся, страждущих Утешение. Радуйся, болящих Исцеление; радуйся, ненадежных Надеждо. Радуйся, Избавительнице, от горя, бед и гибели спасающая нас бедствующих.

Кондак 3

Сила Вышняго даровася Ти на помощь и спасение миру и нас, в бедах погибающих. И кто же Тобою не избавлен бысть, и кто же не поет Сыну Твоему: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще непостижимую любовь к роду человечу, кии вздохи не прияла еси, кии слезы не отерла еси, и кого не принудила еси призывати Тя, вопиюще: Радуйся, бедствующих скорое ус – лышание; радуйся, печальных и скорбных Утешение. Радуйся, погибающих быстрое Спасение; радуйся, плененных Освобождение. Радуйся, Избавительнице, от горя, бед и гибели спасающая нас бедствующих.

Кондак 4

Буря несчастий налете на ны, спаси нас погибающих, Избавительнице наша, бурю погибельную на земли укротившая и приемлющая нашу песнь: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша человечестии роди всю Твою к христианам дивную любовь и Твое мощное избавление от всяких наводящих на них лютых, научишася пети Тебе: Радуйся, человеческаго рода от бед Избавление; радуйся, бурь житейских Прекращение. Радуйся, уныния Прогонительнице; радуйся, радости по скорби нам Подательнице. Радуйся, Избавительнице, от горя, бед и гибели спасающая нас бедствующих.

Кондак 5

Боготечней звезде подобящаяся, мрак и темноту в греховных сердцах разгоняющей, да во свете Твоея любве узрят Господа и воспоют Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша людие российстии Твое нечаянное от многоразличных бед избавление, радостно поют Тебе сице: Радуйся, в бедах наша Помощнице; радуйся, скорбей наших отъятие. Радуйся, печалей наших отгнание; радуйся, в скорбех наших Утешение. Радуйся, Избавительнице, от горя, бед и гибели спасающая нас бедствующих.

Кондак 6

Проповедуют помощь Твою и любовь, Мати, исцеленнии, утешеннии, обрадованнии и спасеннии Тобою от бед, и поют Твоему Высокодержавному Сыну: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял есть нам свет спасения во мгле погибели, окружающей нас, и наставил есть пети Тебе: Радуйся, мглу грехов разгоняющая; радуйся, тьму греховную потребляющая. Радуйся, мрак души моея просвещающая; радуйся, светом радости души ободряющая. Радуйся, Избавительнице, от горя, бед и гибели спасающая нас бедствующих.

Кондак 7

Хотящим нам конечному отчаянию предатися, отовсюду бедам належащим, помыслихом же о Тебе, Избавительнице, и ободрихомся и утешихомся, поюще Сыну Твоему: Аллилуиа.

Икос 7