Духовные основания Апостольской церкви. Пророческий путеводитель по книге «Деяния Апостолов»

Я говорю прямо из Слова, как ответили Апостолы властям. Возможно, сегодня вы бы прослушали юридический семинар на тему, как нам ловко и хитро сохранять мир с властями. Но это не Апостольская проповедь. Как юридический семинар «высвободит» исцеление хромого? Воскресит ли он мертвого? Это чудо исключительно сверхъестественного Бога. Когда утверждается Его правящая власть, тогда происходят чудеса.

Духовная правящая благодать высвободила то, что не может сделать ни один врач. Они не могут поднять хромого от рождения.

Брат Рейн, участник Таллинского пробуждения, однажды молился за меня. Это потрясающий человек, брат очень кроткий, старец. Он рассказал нам о том, как молодежь их церкви возревновала в молитве. Господь стал крестить народ Духом Святым, и начались чудеса. Весть об огне пробуждения разнеслась молниеносно. В Таллин съезжались со всего Советского Союза – даже с востока России. Церковь еще не видела, чтобы люди падали под действием Духа Святого, но люди в Таллине прямо на молитве стали уходить в транс, исцеляться от неизлечимых болезней. Вокзалы Таллина были забиты тысячами жаждущих, люди ехали туда за Божьим чудом.

Это были времена Советского Союза, время преследования верующих. Но действие Духа невозможно было спрятать, потому что оно стало слишком явным и открытым. Тогда спецслужбы стали угрожать церкви: «Если у вас еще кто-то упадет, мы закроем вашу церковь!» И еще: «Мы запрещаем вам проповедовать на русском, только на эстонском». Незадолго до этого работники спецслужб спланировали окончательно «задавить» пробуждение: они хитро решили «согнать» все церкви, участвующие в пробуждении, в одно место, дав разрешение проводить собрания только в одном здании, протестантской кирхе.

Когда брат Рейн рассказывал об этом, он плакал, потому что дальше произошло страшное: «Мы испугались и пошли на компромисс. Не спецслужбы приняли это решение, а братья. Органы запретили проповедовать на русском, запретили падать людям, мы согласились, и пробуждение остановилось». Этому брату уже около 80 лет, но по-прежнему он плачет, когда говорит об этом шаге, на который пошли братья. Такой чистый брат, истинное дитя Божье. Давайте мы извлечем из этого урок.

Апостолы не сломались. Их еще били, потом закрывали в тюрьмах, отрубили голову Иакову, но умножение Царства нарастало за счет того, что они были посланы и пошли исполнять то, что повелел им Иисус на Елеонской горе.

Быв отпущены, они пришли к своим и пересказали все…

То есть, Апостолы вернулись на Апостольскую базу. Усиление происходит не в одиночестве, а в Теле Христа. Все должны пребывать в повиновении единству. Возвращение должно происходить всегда – для усиления поместной общины.

Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу…

Произошла радость в Божьем народе, а за ней последовала молитва. Это была Апостольская молитва и пророческое цитирование открытого Слова. Они провозгласили псалом, где задается вопрос: «Что мятутся язычники?» А за ним следует толкование:

И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить Слово Твое…

Вот, что мы должны делать. Нам нужно атаки обратить в духовную деятельность – молитву и проповедь Евангелия. Пожалуйста, проповедуйте каждый день Евангелие!

По молитве их поколебалось место…

Произошел удар по земле, потому что земля – подножье ног Его.

…где они были собраны, и исполнились все Духа Святого, и говорили Слово Божие с дерзновением.

Мы видим результат Апостольской молитвы: первое – землетрясение; второе – исполнение церкви Духом Святым, то есть, духовный подъем; и третье, это дерзновенная проповедь – проповедь Слова Божьего.

У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее.

Это жизнь Апостольской церкви. Смотрите, какая атмосфера. Ты пошел домой, выспался, а потом опять вернулся к народу Божьему. В Первой церкви каждый день шло общение. У Первой церкви была одна душа и одно сердце, никто личное имение не называл своим, Апостолы с великой силой свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа, и великая благодать пребывала на них.

В нашем собрании братья и сестры не только служат, но работают, чтобы помогать немощным. Не взирая на все атаки и поношения, церковь продолжает разделять радость общения и уделять по нужде каждого. Так Господь «накрывает трапезу в виду врагов», а если Господь накрывает нам трапезу, то это богатая пища. Это все происходит не потому, что пастырь мудрый, а потому, что благодать Божья пребывает в церкви, в ней есть Апостольское измерение, и мы движемся в этом, а Бог двигается через нас.

Будете Моими учениками

В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей.

Описание жизни Первой церкви открывает нам трудности, с которыми церковь столкнулась в первые годы своего существования. Мы видим, как она проходит и обретает твердость.

Мы видим, что в церкви умножался не просто народ, но ученики. Мы должны умножать учеников. Слово Божие конкретно говорит, что умножались УЧЕНИКИ. «Среднестатистический прихожанин» – это человек, который приходит каждое воскресенье в церковь. Такого человека мы не можем назвать учеником. Потому что он не следует за Иисусом. Он приходит в церковь, у него есть повседневная жизнь, он, может быть, не согрешает, соблюдает заповеди, но это не значит, что он двигается в послушании Духу Святому. Где критерий, где та планка, когда мы начинаем называть человека не просто спасенным, не просто христианином, но учеником Христа?

Есть признаки ученичества. «Если пребудете в Слове Моем, то вы истинно Мои ученики». Значит, ученик пребывает в Слове. «Если между вами любовь…». Природа Церкви и природа ученика – пребывать в любви. Пребывающая в общине любовь исходит от верующих, пребывающих в любви. Если я пребываю в любви, то несу ее атмосферу.

Где критерий, по которому мы сможем определить – перед нами просто верующий или ученик? Можем ли мы назвать своих людей учениками? Конечно, в церквях всегда будут новообращенные, плотские, душевные, которые не станут учениками. Но мы должны работать с учениками. Потому что, когда обрушиваются гонения или испытания, именно ученики выстаивают, и на учениках держится церковь.

В Слове сказано: «Измерь святилище и поклоняющихся при жертвеннике…». В поклоняющихся пребывает Дух Святой. Вся сила церкви заключается в том, сколько настоящих учеников в ней. Даже лидерская команда может немудро поступать, когда думает, что лидеры – это те, кто должен иметь какое-то образование. Если, например, есть у верующего педагогическое образование, – значит, это будет хороший учитель воскресной школы. Может быть, иногда и так, но когда мы говорим о дарах Духа Святого, то часто эти вещи не имеют значения, а порой, наоборот, мешают. Поэтому мы сегодня делаем упор на духовное основание, на дары Духа Святого. Нам нужно выявить дары, чтобы ученики двигались в них. Очень необычно – созидать такую церковь, но это и есть церковь, где Глава – Христос, где Сам Дух Святой распределяет дарования, как Ему угодно, а не так, как Ему «заказали»!

Дух Святой создает основание, а мы начинаем ревновать о дарах больших. Господь распределяет Свою благодать таким образом, как запланировал в Своем предвидении. Поэтому найдите свое предназначение в Боге, сподобьтесь получить у Господа ведение о своей жизни, понимание своего дара, к чему вы призваны, и усиливайте это через ревнование о вспомогательных дарах, которые обогатят ваше служение.

Принципы ученичества

Мы говорим о тайне Божьего домостроительства. Итак, умножайте учеников. Если бы у меня спросили: какой главный принцип созидания сынов и дочерей, учеников? Очень серьезный вопрос, непростой. Чем я могу похвалиться? У нас был один гость, брат, он сказал, что у него есть 20 человек, которые вовлечены с ним в служение. Если у вас есть люди, которые пойдут с вами за Богом, куда бы Он ни повел, вы можете изменить этот мир. Они будут в любом месте в любое время, куда и когда их ни позовут. Это служители Божьи.

Разговор с прихожанами – это одно. Они могут слушать или не слушать – это их совесть, они будут отвечать перед Господом сами. В этой общине все пьют из Камня и едят манну, которая приходит с неба. Ты можешь собирать ее с грязью, с песком, ты можешь ее есть, выбрасывать, можешь даже спрятать себе на субботу, и черви заведутся в ней, – делай, что хочешь. Но ученики получают по-другому.

Павел говорит своему сыну: «Заклинаю тебя Господом Иисусом…». Что значит «заклинаю»? Или Павел приказывает: «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал». Как это – «приказывал»? Это церковь, а не армия… Павел говорит с такой властью, потому что обращается к подлинному ученику. Когда Иисус говорил к толпам, среди приходящих были и враги, которые шли подсматривать за Ним, был и простой народ, который приходил за хлебом.

Такие же люди сегодня находятся в церкви. Среди приходящих есть последователи, ученики и также Апостолы. На каждом срезе – разный уровень влияния и власти. Отец с сыновьями говорит прямо.

Как созидать учеников? Прежде всего, я думаю, нужно делиться своей жизнью, вливать веру. Это не семинары, это не для записной книжки. Это что-то большее. Иисус провел ночь на горе, прежде, чем избрал двенадцать Апостолов. Когда Он ушел к Отцу, Апостолам пришлось избрать еще одного Апостола вместо Иуды Искариота. Им должен был стать тот, кто был свидетелем страданий Христа. Иисус сказал Сам: «Вы пребыли со Мной в напастях Моих».

Что делали ученики? Они были с Иисусом во всех перипетиях жизни: не только, когда Он кормил, освобождал, воскрешал и творил чудеса. Они также были в Гефсимании, где Он плакал, и капли пота Его были, как капли крови; один из них был на Голгофе, у креста, и получил благословение заботиться о матери Иисуса по плоти. То есть, они прошли путь от дна океана до высоты небес. Они видели Его преобразившимся на горе и видели Его плачущим в беспомощности, в уповании на Отца. Вот, кто такие Апостолы. Они должны были пройти определенный путь. «Нисшедший» сначала – чтобы потом быть «восшедшим». Вот почему Господь дает нам проходить страдания и испытания, которые нам неприятны, они нам непонятны, но мы проходим это, чтобы наполнить и раздвинуть границы Царства.

Кто будет проповедовать в тюрьме, если ты туда не пойдешь? Кто будет проповедовать в правительстве, если ты не пройдешь в эти двери? Раздвигать собой Царство, чтобы заполнить все! Господь наполняет Собой мир через Церковь. Он наполняет Церковью, Телом Своим, царство земное, чтобы небесное и земное покорить под Главою – Христом. Это откровение Святого Духа о тайне Божьего домостроительства.

Лаос. Река Луанг Прабанг. Вид на реку.

Лаос. Луанг Прабанг. Деревенский рынок.

Лаос – страна в Юго-Восточной Азии, большинство населения которой исповедует буддизм. Хотя христианство формально разрешено местным правительством, положение христиан в Лаосе остается напряженным. Государство контролирует Церковь, христиане могут подвергаться преследованиям, лишиться права на образование, могут быть выселены из своих домов. Некоторых христиан арестовывают и заставляют отречься от своих убеждений. Антихристианские настроения особенно сильны в сельской местности, где по-прежнему преобладают анимистические верования. Принявшие Христа крестьяне рискуют быть изгнанными из общины или подвергнуться физическим наказаниям. Несмотря на все сложности, численность лаосских христиан продолжает расти. Большинство последователей Христа – представители небольших мон-кхмерских народностей, особенно народы кхму, бру, а также хмонги.

Лаос. Луанг Прабанг. Крестьянская семья.

Непал. Катманду.

Один из храмов в месте, где индуисты и буддисты совместно поклоняются.

Позже, в 2015 году, там произошло мощное землетрясение, магнитуда которого составила 7,8 баллов. Погибло 8699 человек. Эти храмы были сокрушены.

Камбоджа. Кхмер, отдыхающий у реки.

Лаос.

Купающиеся

буддийские монахи.

Книга Деяний Апостолов.

Глава 6

Умножение учеников

В эти дни, когда умножились ученики…