Духовные основания Апостольской церкви. Пророческий путеводитель по книге «Деяния Апостолов»

Глава 8

Молитва о пробуждении

Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии. Стефана же погребли мужи благоговейные, и сделали великий плач по нем. А Савл терзал церковь, входя в дома и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу. Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово.

Так, Филипп пришел в город самарийский и проповедовал им Христа. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. И была радость великая в том городе. Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ самарийский, выдавая себя за кого-то великого. Ему внимали все, от малого до большого, говоря: «Сей есть великая сила Божия». А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями. Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о Имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины, и женщины. Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся.

В начале моего пути в Господе ко мне в руки попала книга Освальда Смита «Пробуждение, в котором мы нуждаемся». Меня потрясли свидетельства из этой книги. Я хотел научиться молиться часами, как Брейнерд, и всю ночь, как Джон Уэсли и Эван Робертс. Меня касались свидетельства Божьих мужей, которые ходатайствовали за разные страны мира. Они обливались потом на молитвах, у них тряслись ноги, когда они вставали с ходатайства. И я ревновал о том, что не так сильно люблю Бога, как эти братья.

Во мне стало шириться осознание того, что есть люди, которые любят Господа больше, чем я. Я хотел учиться у них и старался молиться ночами. Это не получалось. Очень трудно было выстоять даже час в молитве. Но постепенно я все больше и больше молился о пробуждении…

Помню, как работая в ночную смену, я смотрел на часть города, освещенную огнями, и просил: «Господи, дай мне людей!» Я мечтал, чтобы со мной был кто-нибудь, хотя бы один, кто мог бы стоять в молитве за пробуждение. И я буквально «заболел» этим видением. Я читал дневник Освальда Смита, где он писал: «…во мне началась смертельная тоска по пробуждению». Сначала он молился только вдвоем с доктором Гупером, а потом «…собралось до тысячи человек, которые молились о пробуждении».

Неожиданно я получил письмо, в котором говорилось: «Вы призываетесь в Библейский колледж, в Москву. От вас нужны две вещи. Первое – характеристика пастыря. А второе – напишите ваше видение пробуждения».

Я должен был написать свое мнение на тему «Пробуждение»! О, это была моя любимая тема! «Я верю во всемирное тотальное пробуждение, и я за него молюсь», – отправил я в своем письме в Москву. Вскоре мне пришло подтверждение, в котором было сказано, что я принят в колледж «Школа Христа». Все месяцы, которые мы учились в Библейском колледже, нужно было много трудиться в Слове, посте и молитве. Также каждый должен был сказать проповедь. И я, конечно же, приготовил проповедь о пробуждении. Я помню ее и сейчас, по пунктам, хотя это было более 20 лет назад. Это было то, чем я по-прежнему живу.

Сегодня я до сих пор прошу пробуждения. Пусть это будет в нас всегда – молиться о пробуждении! Каждый день молиться о всемирном, тотальном пробуждении! Не забывайте Кровь Христа! И не забывайте пробуждение! Когда вы будете молиться о пробуждении, книга Деяний станет ближе вашему сердцу. Мы призваны расширять свое познание Бога!

Пробуждение народов – это то, что должно захватывать каждого Божьего человека, горящего огнем Святого Духа. Господь будет приводить вам навстречу пробужденцев. Вы не будете простым человеком, если серьезно подойдете к этому. Чем глубже вы будете простираться, тем быстрее будут «рыть тоннель» навстречу вам другие помазанники. Бог соединит их с вами и вас – с теми, кто будет вашего рода! А знаете, какого вы рода? Вы того же рода, какого и ваша молитва. Чего ты жаждешь больше всего в Боге – это твоя проба, твой калибр! По молитве можно увидеть человека, его будущее, куда он идет и насколько любит Господа.

Поэтому Господь желает, чтобы мы растянули себя. Растянули в уме, растянули в сердце и молились о пробуждении.

Гонитель церкви – ответ на молитву

Когда Первоапостольская церковь ходатайствовала о пробуждении, появился некто по имени Савл. Очень необычный человек. Но это был потенциальный пробужденец! Бог ответил на молитву церкви о пробуждении тем, что послал к ним врага, очень жестокого человека! Савл «влачил мужчин и женщин», заключал их в темницы и двигался в великой жестокости против Церкви Христовой.

Но это был ответ на молитву о пробуждении! Они ходатайствовали: «Боже, дай со всей твердостью свидетельствовать!» Вдруг появляется Савл и подобные ему. Избранные великие будут появляться на эту молитву как ответ. Вокруг нас сегодня ходят подобные «Савлы». Может быть, не обязательно гонящие церковь, может быть, не обязательно похожие на него. Но среди нас уже есть пробужденцы! И их нужно распознать.

Бог будет отвечать на молитвы не так, как мы предполагаем. Нам нужно просто верить. Поэтому давайте будем молиться о пробуждении!

В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.

Великое гонение на церковь! Что это было за гонение, которое Бог называет «великим»?

В церкви была готовность страдать с благовестием Божьим, и она сразу же приняла для себя – не отступать от Христа. Один раз Апостолы уже отреклись – они разбежались от Христа в Гефсимании. Петр покаялся, очистился, и второй раз он отрекаться уже не хочет. Апостолы остаются, потому что им нужно стоять за церковь. Они остаются, чтобы нести скорби церкви. Но многие рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.

Представьте себе, тысячи людей рассеиваются по Иудее и Самарии! Но не Апостолы. Апостолы оставались в Иерусалиме, чтобы укреплять Апостольскую церковь.

Братья и сестры, нам нужны такие служители, которые будут умирать за церковь. Когда наша церковь будет очень сильно страдать, нам нужны будут пастыри, которые будут стоять, на которых народ будет смотреть и укрепляться. Понимаете? Нужны настоящие столпы, являющие пример стойкости и твердости, – те, которых невозможно сломить.

Перемена традиций Первой церкви

Стефана же погребли мужи благоговейные и сделали великий плач по нем.

Интересно, что в Первой церкви были некоторые традиции, которые нуждались в изменениях. Смотрите: Стефана, героя веры, сказавшего при своей смерти: «Вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога!», – хоронят с великим плачем.

Сегодня, когда мы хороним хороших христиан, мы скорбим, но и радуемся. У нас нет безнадежного горя, мы не «убиваемся» по умершему. Потому что не должно быть отчаяния у людей с «открытыми» глазами. Но мне интересно, какие традиции были у первой церкви, если написано, что они «сделали великий плач по нем»?

Есть такое понятие – «буквализм», – и, если бы мне не было открыто это Слово, я бы сказал, что и нам нужно совершать великий плач на похоронах. Но я хочу сказать, что это была традиция, которую нужно было ИЗМЕНИТЬ! Апостол Павел это сделал. Знаете, где? В послании к Фессалоникийцам он учит, чтобы «мы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды» (1-е Фессалоникийцам 4:13). Павел изменяет эту традицию, которая была в иудаизме, – делать великий плач и «убиваться» по умершим мужам в лоне Авраамовом. Он изменяет эту традицию, чтобы на похоронах главной была не скорбь, а надежда! Иисус Господь!

Представьте себе: такого героя, как Стефан, хоронят – и «убиваются». Хочется изгнать бесов. Хочется закричать: «Стоп! Здесь должна быть другая атмосфера! Какую славу он принял сейчас! Давайте будем петь о вечной жизни! Давайте будем петь, что герои веры идут на небеса!»

Какие традиции сегодня устанавливаем мы? Однажды Ровоам взял золотые щиты Соломона, продал и отдал дань врагам. И та слава, которая была в храме Соломона, потускнела, потому что он поменял золотые щиты на медные. Мы сегодня не должны заменить Первоапостольскую славу тусклым «материалом» ослабленных традиций деноминаций.

А Савл терзал церковь, входя в дома, и, влача мужчин и женщин, отдавал в темницы.

Первоапостольская церковь молилась правильными молитвами: они просили, чтобы Господь дал смелость свидетельствовать с дерзновением Божье Слово. Они молились о пробуждении, потому что получили Слово идти до края земли. Бог отвечает на молитвы, и Савл идет, влача мужчин и женщин, бросая их в темницы… Он идет, чтобы разбиться о Камень.

Гонения для умножения

Между тем, рассеявшиеся ходили и благовествовали Слово.

Как мне это нравится! Допущенное Богом гонение – для умножения благовестия. И принятое решение – обратить обстоятельства в успех благовествования. Представьте: люди вышли из Иерусалима, идут жестокие гонения. Сначала власти устрашали Апостолов, Петра и Иоанна. Апостолы выслушали их и сказали: «Нужно ли нам больше подчиняться Богу или вам? Сами рассудите». Их отпустили.

Второй раз их заключили под стражу. Ангел освобождает Петра и посылает его сразу же, ночью, на служение. Петр, не выспавшись, не умывшись, не освежившись под душем, должен был сразу встать и идти проповедовать.

Мне это очень нравится! Это говорит о скорости задачи, о скорости ее исполнения! Воины, которые сторожили Петра, смотрят и удивляются, потому что замки целы. Они приходят, и им говорят, что Петр уже свободно проповедует. Они берут его осторожно, боясь народа, и приводят в синедрион, и видя, что Петра все равно не сломить, избивают его. Второй арест был уже с избиением.

Петр выходит избитый, радуясь и ликуя, что за Имя Христово претерпел поношение и унижение. Третий раз они берут и уже не отпускают его. Ангел снова выводит Петра. Петр появляется в церкви, но теперь ему нужно скрываться в гонениях. Гонения ужесточаются. Иакову отрубают голову. Это серьезно! Представьте себе, что пастырю вашей церкви отрубили голову. Половина церкви не пришла бы на следующее собрание. Зачем им это надо? Если они обращены только к земным целям. Они не готовы страдать, чтобы верить.

Кто готов сегодня страдать за Церковь Господа? Только тот, кто видел Христа и последовал за Ним! И это состояние – готовность страдать за Иисуса – должно прийти на нас. Когда оно придет, братья и сестры, нам будет легко побеждать, чтобы молиться, поститься, идти на собрание ночью… Мы будем уже на другом уровне! Потому что специфика нашей веры даст нам победу над искушениями. Поэтому сегодня вопрос не в том, как победить грех, но как принять Иисуса всем своим сердцем! Если мы примем Его и будем ходить с Ним, то будем побеждать грех. Знаете, почему? Потому что мы возненавидим его. Аллилуйя!

И вот, «рассеявшиеся ходили и благовествовали Слово». Эти люди решили благовествовать и не скрываться.

Благовестие должно быть в природе нашей веры. Это должно быть в нашем ДНК!

Восхождение в дары служения

Так, Филипп пришел в город самарийский и проповедовал им Христа

Изначально о Филиппе написано, что он был дьяконом, рукоположенным вместе со Стефаном, и что у него были четыре дочери пророчествующие. Потом о нем говорится, что его уже называли не «дьякон», но «Филипп-благовестник». Павел сначала назывался Савлом, а спустя несколько глав он называется уже «Апостол Павел», так же и Филипп. Он вошел в дар служения через практику благовестия. Я восхищаюсь Филиппом, который достиг своего призвания. Он вошел в пятый дар служения, – стал благовестником, евангелистом.

Если вы посмотрите, как Филипп двигался дальше, то увидите, что сверхъестественная составляющая его дара росла с геометрической прогрессией. Сначала он пришел в город самарийский, просто проповедовал Христа. Но потом Филипп начинает летать по воздуху. Он исчезает после крещения! Дух Святой говорит с ним, происходят чудеса. Он достигает сверхъестественной составляющей.

Когда мы приходим с вами к Господу, мы – простые верующие, но нам нужно достигать сверхъестественного уровня! Для этого нужно трудиться в сфере Духа!

К нам в церковь приезжал один брат, он воскресил много людей из мертвых. За последние 30 лет в его служении было 500 воскрешений, они молились за 5000 мертвых. Когда я смотрел на него, то увидел одну вещь. Он рассказывает о чудесах. Люди, сидящие в зале, ликуют и торжествуют, – кому не нравится воскрешение мертвых?! Но дальше он свидетельствует, как в него стреляли, били камнями, бросали в реку, как он умер и воскрес! Все чудеса, которые происходят в его служении, были бы просто театром, если бы не одна вещь: цена, которую он платит. Он говорил, что несколько лет молился, ходатайствовал со слезами, чтобы Бог дал ему двигаться в чудесах, но ничего не происходило. И потом в один момент пришло – сверхъестественное измерение. Но и сейчас он проводит несколько часов ежедневно в присутствии Божьем, пропитываясь Его Словом.

То же мы видим в Деяниях: Филипп, дьякон, пришел в город самарийский и проповедовал им Христа. Где тут сверхъестественное? Обыкновенный человек, как мы с вами, начинал с того же, что у нас с вами есть сейчас. Но дальше он перешел на новый уровень, потому что был верен своему призванию. Меня это восхищает!

У нас состоялось интересное общение с этим братом, воскрешающим мертвых:

– Ты первый раз в России, давай, я покажу тебе город.

– Нет, я не хочу.

– Что хочешь?