Образ и предвкушение

Не следует понимать тайну образа излишне прямолинейно, как нечто, что исполнитель образа сознательно и тщательно скрывает от аудитории. Наиболее завораживают те тайны, которые связаны с проявлением образа как системы. Наиболее зримый пример – часовой механизм. Можно его разобрать, увидеть все эти гайки и винтики, определить, что за что зацепляется, как работает, как движутся стрелки и т.п. Но ведь тайна состоит не в этом, а в том, что движение этого механизма показывает нечто особое – движение времени (по крайней мере, так считает большинство людей). Может быть, этот прибор вообще ничего не измеряет, только работает механизм, стрелки движутся по кругу и любой незнакомый с ним не поймёт, что это такое. Также и тайна образа. Она не в его структуре, не в его элементах, а в создании и функционировании (исполнении).

Не следует путать секреты образа с его тайной. Аудитория довольно легко проникает в секреты образа и ей кажется, что тем самым она разоблачает его. В действительности, секреты это та информация, которую исполнитель скрывает от других, чаще всего потому, что сам ошибается, принимая их за тайну. Он переоценивает её значимость, ведь эти секреты могут быть раскрыты без особого ущерба для образа, так как быстро замещаются другой информацией.

Секретом, обычно, кажется информация о том, как создавался образ, какие цели при этом преследовались, что не вошло в него и что искусственно привнесено и т.п. В принципе, многое из этого уже известно окружающим. Публично раскрывая их, аудитория не разоблачает тайну, хотя считает, что делает именно это. Она добивается только признания носителя образа в том, что он скрывает информацию о себе. Если он не признаётся в этом, то аудитория бессильна что-либо доказать и образ остаётся неразрушенным, хотя его носителю придётся внести в него определенные коррективы.

Тайна образа помогает исполнителю сохранять дистанцию с аудиторией, держать её на расстоянии, что в определенной степени обеспечивает защиту и позволяет подготовиться к нападению. Аудитория всегда считает, что за образом стоят некие тайные, загадки, и поэтому для неё «тайна это предвкушение истины». (П.Сэлфинг). А исполнитель образа чувствует, что отказаться от демонстрации перед аудиторией намёков на тайну, значит увеличить вероятность разрушения образа.

«Дайте тайну простую-простую,

Тайну – радость и тишину,

Тайну худенькую босую…

Дайте тайну – хотя бы одну!»

Е.Евтушенко

И, наконец. К тайне образа относится и то, что никто из «нормальных» людей не считает, что он создаёт свой образ. Более того, большинство совершенно искренне убеждены, что никакого образа вовсе нет. Это всё придумки, которые хороши, может быть, для театра и литературы. И ещё для политика или артиста. Но в том то и дело, что непризнание человеком того, что он исполняет образ, является неотъемлемой частью образа. В этом смысле исполнитель не ведает, что творит, а всякое упоминание о себе как о носителе образа, воспринимает как ложное обвинение или даже как оскорбление.

Итак –

63. следует поддерживать уверенность аудитории в том, что образ имеет тайну.

64. тайна образ привлекает аудиторию, соблазняет её, создаёт пространство безопасности (защиты и нападения).

65. не разрушайте иллюзию человека о том, что у него нет никакого образа.

ВЫБИРАЙТЕ –

– следует ли иметь тайну или

– лучше быть полностью открытым.

16. Зеркало

«Свет мой, зеркальце! скажи

Да всю правду доложи:

Я ль на свете всех милее,

Всех румяней и белее?»

А.Пушкин

«Никакой образ меня не удовлетворяет, если он не является в то же время познанием».

М.Мамардашвили

Всегда хочется посмотреть на себя со стороны. Может быть, поэтому с таким интересом рассматриваем себя на фотографиях, видеопленке, вслушиваемся в запись своего голоса. И почти всегда не узнаем себя, а если узнаем, то редко нравимся себе. Образ это возможность увидеть себя со стороны и не только увидеть, но и поговорить с самим собой.

КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ.

1.

Образ позволяет своему создателю-исполнителю увидеть то, что он ценит в себе, что считает зазорным, к чему стремится, от чего хочет уйти и т.п. Другое дело, хочет ли он всё это увидеть или нет? Чаще всего не хочет или не способен использовать свой образ как зеркало. В этом его страх перед возможностью «окунуться» в действительность, страх перед неизбежностью лишиться иллюзий. Человек предпочитает любоваться своим образом, считая, что это он сам и, в то же время, получая удовольствие от мысли, что образ есть результат его творения.

Восприятие своего образа, как своего второго «Я», лежит в основе самолюбования, которое присуще в той или иной степени каждому. Но в крайнем своём развитии оно приводит к тому, что исполнитель образа перестаёт реально оценивать происходящее, воспринимает свои действия, поведение окружающих только с точки зрения пользы для образа. Это не эгоизм человека, а эгоизм образа, который стал «главным» в отношениях со своим носителем. Такое отношение к образу обязательно проявляется в поведении, и аудитория быстро реагирует на это, либо приспосабливаясь под него, либо открыто противостоя. Как всегда, аудитория основывается на собственной выгоде и на своих реальных возможностях. Но она всегда с готовностью выразит своё презрение такому исполнителю.

Итак –

66. используйте образ как возможность посмотреть на себя со стороны.

2.

Образ показывает, каким человек хочет представляться аудитории. Создатель образа включает в него, как ему кажется, свои самые яркие качества, которые должны быть высоко оценены аудиторией. Образ отражает предпочтения своего создателя и по тому, что включено в образ, можно понять его носителя-создателя.

Но аудитория редко стремится к этому. Она предпочитает как можно быстрее определиться и сформировать своё мнение об исполнителе, и, считая вопрос решенным, забыть о нём. Поэтому она идёт простейшим путём, пытаясь, в первую очередь, увидеть в образе то, что ей близко, понятно, соответствует наиболее распространённым представлениям. Кроме этого, она пытается стандартизировать любой предлагаемый ей образ, и если образ «заставит» её посмотреть более внимательно, то только тогда она сможет увидеть и то, что для неё ново, непонятно и … тревожно.

Итак –

67. используйте образ для того, чтобы показать исполнителю его самого.

3.

Впрочем, он редко когда используется в этих целях. Человек не заинтересован в самопознании и чаще он пытается понять других, чем себя. Образ создаётся для другого – человек хочет уйти от самопознания, спрятаться, и от себя и от других. Создание образа – это активная реакция человека, от которого аудитория постоянно чего-то ждёт, что-то требует. Образ – это предложение себя в том виде, который кажется оптимальным. Даже эпатаж, который практикует некоторая часть молодежи, это ответ на вызов аудитории ((общества). Ответ беззащитного, слабого, не знающего другого способа ответа на вызов.

Итак –

68. переключая исполнителя на анализ образа и его соответствия требованиям аудитории, вы способствуете его «уходу от самопознания».

4.

Тем самым, образ, как кажется, облегчает существование человека. Но коварство образа состоит в том, что он внушает большую веру, чем действительность. Исполнитель верит ему больше, чем реальности, до такой степени, что начинает её игнорировать. Для исполнителя, для аудитории образ больше чем реальность. Часто человек отказывается верить фактам из жизни того, о ком у него сложился то или иное представление. Трудно поверить в предательство друга, в его измену Родине и т.п. Точно также не принимается на веру утверждение о том, что подлец совершил искренний, благородный поступок.

Представления о человеке (образ другого) основаны не только и не столько на реальных фактах, сколько на сложившемся и устойчивом отношении к нему. Поэтому образ для аудитории и есть истина, ведь он создан её пониманием, в которое она верит. Аудитория готова отказаться от реальности и остаться с сотворенной ею действительностью образа. Это предмет её веры.

Итак –

69. создавая образ верьте в него и надейтесь, что аудитория поверит вам.

ВЫБИРАЙТЕ –

– поддаваться коварству образов и окунуться в мир их иллюзорной действительности или

– понимая необходимость и значимость образов, пытаться сохранить «внутреннее видение реальности».

17. Удвоение …