Образ и предвкушение

– соглашаться с правилами аудитории или отвергнуть их,

– создавать собственную аудиторию,

– отвергнуть правила аудитории и выбрать одиночество, согласиться с правилами, принять их и … не исполнять или исполнять, играя с аудиторией,

– создавать свои правила, предлагать их аудитории, убеждать её принять их и т.п.

Образ это не только ответ человека на необходимость. В создании и исполнении образа проявляется потенциал человека, его потребность творить, создавать что-то такое, что может только он и никто другой. Отказ от образа или вернее от возможности его создания равносилен отказу от самого себя.

Воплотившись в образе, человек, как бы, умирает в нём. Но эта «смерть» всегда мгновенна, так как уже в следующий момент, «освободившись» от исполнения, он развивает образ или преподносит его другой аудитории. И так постоянно возрождаясь через «смерть», образ обновляется, и «смерть» уже не ограничивает свободу творения образа, а становится средством творения. Человек не может развиваться иначе как через постоянно умирание самого себя в сотворенном им образе. При этом, умирают его желания и интересы, чтобы возродиться в желаниях и интересах образа, а затем вновь переплавиться в интересы и желания своего носителя. Подобное «переливание» человека из одной ипостаси в другую, и есть свобода действия, которая зависит только от человека. Никто не может ограничить её, кроме него самого. Осознав, что создание образа определяет возможность его существования как личности, он понимает необходимость свободы и свободу необходимости.

Свобода, которой обладает человек создавая и исполняя образ, коварна. Она много даёт, но и много требует. Одним из непременных условий свободы образа является необходимость постоянно развивать образ, экспериментировать, пробовать различные комбинации его элементов и т.п. Это требует значительных затрат, а объективные условия, традиции, аудитория, получаемые результаты соблазняют, уверяя, что всё уже и так хорошо, можно остановиться и пользоваться достигнутым. Каждый волен избрать тот путь, который ему ближе, либо продолжать совершенствовать свой образ, и тем самым увеличивать пространство свободы, либо остановиться. Но в этом, втором, варианте, свобода образа неизбежно превращается в закрепощение, когда человек всё больше времени и сил тратит на поддержание образа и предотвращение его разрушения.

Итак –

48. создавая образ, формируйте для его носителя и будущего исполнителя полную внутреннюю свободу действий.

49. постоянно развивайте образ, иначе он сделает своего носителя зависимым от него.

50. создание и исполнение образа позволяет его носителю реализовать себя.

ЧТО ПРЕДПОЧИТАЕТЕ ВЫ –

– отказаться от создания образа или

– целенаправленно формировать преставление аудитории о себе.

14. Возможные критерии…

«критерий – признак, на основании которого производится оценка, определение …»

Словарь иностранных слов

«способность русского человека применяться к обычаям тех народов, среди которых ему случается жить;… доказывает неимоверную его гибкость и присутствие этого ясного здравого смысла, который прощает зло везде, где видит его необходимость или невозможность его уничтожения».

М.Лермонтов

Своеобразие образа состоит в том, что он почти всегда создаётся без четкого плана, причём редко кто может определить, завершено его создание или нет. Трудно определить и то, когда создаваемый образ принимается аудиторией. Для этого нужны какие-то критерии, отсутствие которых замещается ощущениями от исполнения образа, удовлетворением или не удовлетворением от производимого эффекта.

КАК ДОЛЖНО БЫТЬ.

Целесообразно выделять критерии, по которым можно судить о:

– признании образа аудиторией,

– результативности развития образа,

– завершении развития образа.

Исполнитель образа не должен позволять аудитории усомниться в своей искренности, она не должна даже заподозрить существование образа. Ему важно определить, когда аудитория приняла образ и насколько «правильно» оценила. Исполнитель может считать образ принятым только тогда, когда аудитория отвечает ему, т.е. предъявляет своё представление о нём. Чаще всего, это отношение аудитории к поведению исполнителя, её ответные действия. Направленные друг на друга действия аудитории и исполнителя образа, составляют взаимодействие между ними.

Итак –

51. критерием признания образа аудиторией является установление взаимодействия между ними.

Аудитория воспринимает представляемый ей образ, конечно, не так, как его видит создатель образа. Эффективность созданного образа определяется степенью его соответствия тем целям, к которым стремился его создатель: 1. то, какой материал создатель образа предоставил аудитории, 2. достаточно его или нет, и, 3. способна ли аудитория правильно проинтерпретировать его. Всё это и будет определять способность образа функционировать

Итак –

52. критерием эффективности исполнения образа является его способность функционировать самостоятельно, в относительной автономии от своего носителя.

Созданный образ может изменять поведение своего носителя. Он налагает на него определенные и, порой, значительные ограничения. Носитель не может позволить вести себя в разрез созданного образа, вынужден умерять свои желания и импульсивные стремления. Подчинение этим ограничениям, стремление сохранить завоеванные позиции и ничего не менять означает завершение создания образа. Критерием этого является стандартное поведение, постоянство его форм, предсказуемость реакций и т.п.

Итак –

53. критерием завершения создания образа является предсказуемое, стабильное поведение, стремление исполнителя образа укреплять и сохранять укоренившееся у аудитории представление о нём.

ВСПОМНИТЕ –

– по каким признакам вы судите о поведении других или

– вы предпочитаете не оценивать то, как люди себя ведут?

15. Тайна образа

«Если имя ты назовешь,

То не имя оно, а ложь».

Лао-цзы

«Своим могуществом жестоким

Меня не в силах сокрушить,

Что светом внутренним, глубоким

Могу я сам себе светить…»

К.Случевский

намек, недомолвка, недосказанность, посул, беспокойство, надежда, нетерпение …

Тайн не существует. Хотя многие уверены в том, что знают об их существовании. Под тайной понимают всё что угодно, а в действительности, тайна есть тайна тайны. Может быть, раскрыть её может ответ на вопрос – «зачем она!?

КОММЕНТАРИЙ.

Образ нельзя зафиксировать. Можно сфотографировать человека, написать его портрет, описать свое представление о нем и т.п. Но это не образ, а хорошее или не очень отображение представления о человеке. Не больше. Образ неуловим, его нельзя материализовать. Даже самое лучшее описание образа всего лишь материал, на основе которого каждый может создать образ для себя. В чем-то они будут совпадать, но всё равно у каждого своё представление.