Код благополучия

Рис. 8. Ведущие тенденции стадий человеческой жизни

С точки зрения типологии Юнга (сенсорный, логичный, чувственный и интуитивный типы) на первой стадии жизнедеятельности мы должны ощутить эту нашу жизнь. На второй – ее осмыслить. На третьей – эмоционально-чувственно принять. А на четвертой – интуитивно осознать, дабы потом идти дальше…

В связи (или просто так) с этим в индусской концепции целей и содержания жизни первую ее стадию в нашей трактовке можно связать с Камой (чувственными удовольствиями). Вторую – с Артхой (обеспечением себе на жизнь). Третью – с Дхармой (нахождением смысла жизни). И четвертую – с Мокшей (обретением космического сознания).

Рис. 9. Индийская «традиция» в привязке к стадиям жизни

Своеобразными «регуляторами» нашего поведения и деятельности на разных стадиях жизни выступают также совершенно разные вещи. Суетные эмоции и желания – на первой. Уже более «близкие к истине» потребности и мотивы – на второй. Подлинные ценности и верования – на третьей. И истинный Смысл жизни (и входящие в него «подсмыслы») – на четвертом.

Рис. 10. «Регуляторы» стадий человеческой жизни

Как результат (или просто – очередная закономерность) на досоциальной стадии мы внешне мотивируемся статусом. На социальной – деньгами и матблагами. На постсоциальной нам становятся интересными уже не эти «мелочи», а человеческие взаимоотношения. А на надсоциальной – уникальность всего и вся, а также всевластие открывающихся возможностей.

Рис. 11. Внешняя мотивация жизни человека

Что может быть представлено и более научно: с точки зрения трех общепсихологических, мотивационных факторов, дополненных четвертым, их объединяющим.

Рис. 12. Ведущая мотивация человека на различных стадиях

Если же подходить с точки зрения регуляторов уже, так сказать, морального толка, то они тоже – колоссально и кардинально! – различны для разных стадий. На первой «работает» только примитивная эгоистическая «совесть», которая контролирует ваше пребывание в некой группе (бандитов, чиновников и т. п.), перед которой нам как раз и совестно, что мы, будучи ими, в чем-то не такие, как они (но только потому, что это, так сказать, чревато…): машина похуже, денег пожиже и т. п. На второй – конвенциальная мораль из серии «Ты мне – я тебе». На третьей – подлинная нравственность, предполагающая равенство другого тебе и вашу обоюдную ответственность за это равенство. На четвертом – истинная духовность, опирающаяся на нашу личную ответственность перед Создателем и благодарность ему за все («благодарю тебя за то, что я есть то, что я есть…»).

Рис. 13. Моральная регуляция поведения на разных стадиях человеческой жизни

И это опять-таки не случайно. Ибо только на первых двух стадиях вашего существования главными рабочими «инстанциями» (кстати – действующими на бессознательном уровне) является Тело и Ум, в общем-то «включающиеся» почти у всех и каждого. На третьей и четвертой в вас должны проснуться (и начать вас «курировать» и «корректировать»), имманентно присущие каждому из нас, но вовсе не у каждого «просыпающиеся» Душа и Дух, без раскрытия и познания которых мы никогда не завершим ЭТОТ жизненный цикл. Но Душа буквально требует нравственности, а Дух – духовности…

Пожалуй, хватит. Потому что, если не остановиться, я вывалю на вас еще сотню-другую таблиц, описывающих человеческую жизнь в самых различных ее проявлениях и ипостасях. Так что напоследок ограничусь только тем, что весьма даже жизненно (т. е. имеет отношение к вашей жизни), а не, скажем так, эзотерично…

С точки зрения, так сказать, стиля жизни первая стадия жизнедеятельности обычно протекает в режиме этакого аскетичного самоограничения (проматывание всего и вся на ней трудно признать экологичным). Каковой на второй стадии сменится сознательной деятельностью и этаким «необходимым самосовершенствованием». На третьей стадии все как по волшебству изменится: вы как-то вдруг входите в состояние приятнейшего гедонизма с активным или нет, но пользованием мира. А на четвертой, подустав от суеты, занимаетесь созерцанием и познанием Вселенной, частным случаем которой является наша Земля.

Рис. 14. Стили жизни на разных ее стадиях

Между прочим, даже в отношении к деньгам у каждого из нас будет наглядно и точно проявляться стадия жизни, которой он достиг (или на которой застрял)… На первой на финансовые кризисы и вызовы вы будете реагировать минимизацией затрат. На второй – максимизацией доходов. На третьей – опять-таки максимизацией, но уже полезности (как известно из следствия закона Парето, 20 % дел приносят 80 % дохода – вот ими вы безошибочно и будете заниматься). А на четвертой – вашей стратегией станет минимизация усилий, ибо деньги, действительно необходимые вам, будут буквально приходить сами: да так, что вы даже не будете знать, что с ними делать и куда деть…

Рис. 15. Стратегии материального благополучия на различных стадиях человеческой жизни

Упражнение 2

В связи с концепцией витальности и прочим из этого раздела, подумайте о том, какие виды вашей деятельности и времяпрепровождения отбирают у вас необходимую для жизни энергию, и какие неверные представления о себе, других и мире мешают быть эффективным и счастливым. Обдумав, начинайте очищать вашу жизнь от балласта, а сознание – от хлама…

1.3. Уровни психологической психотерапии и психотерапия уровней

Когда жалуются на жизнь, то это почти всегда означает, что от нее требовали невозможного.

    Ж. Ренуар

Стадии человеческой жизни – пресловутый цикл хомогенеза – в предшествующем этому разделе я описывал как бы одновременно: по всем четырем квадрантам и в этаком «сравнительно-накопительном разрезе». А вот с уровнями психотерапии так не получится. И все потому, что каждый из них представляет собой удивительно интересную, но и очень сложную систему паттернов, моделей, психотехнологий и техник психотерапевтической работы, причем качественно отличную от других.

Поясню свою мысль, поскольку без этого «презентация» данной важнейшей составляющей (а точнее – отдельного измерения!) интегрального нейропрограммирования будет вами просто не понята. Дело в том, что инструментальная психотерапия осуществляется в основном с использованием довольно простых техник и линейных (но четко и жестко алгоритмизированных) их последовательностей (так называемых модулей). К последним, например, относится знаменитый модуль Общий, или Базовый, который где-то за 20 часов психотерапевтической работы позволяет вытащить клиента из его проблем и направить к значимым целям по примерно 7–10 (Практик) или 12–15 (Мастер) направлениям! В геометрическом плане техники соответствуют линии.

Однако психотерапия уровня интенционального осуществляется уже за счет психотехнологий: двумерного (как правило) сочетания этих самых техник. В результате на этом уровне несколько возрастает сложность работы, но почти в два раза (как минимум) увеличивается ее эффективность. Например, в модуле «Эффективность деятельности» используется семь психотехнологий, каждая из которых как минимум двумерна, отчего и описывать их уже затруднительно. Потому что внутри квадрата (а геометрически психотехнологии ему и соответствуют) можно проложить уже довольно большое (если честно, практически бесконечное) количество этих самых линий. То есть психотехнологии в сути своей тоже, в общем-то, алгоритмизированы, но притом многовариантны в исполнении.

Психотерапия смыслово-экзистенциального уровня (раньше мы его называли просто смысловым) вообще делается с использованием трехмерных моделей. Каковые чисто геометрически можно было бы представить в виде куба, где число вариантов становится уже угрожающе (или все же вдохновляюще?) велико. Например, в одной из первых подобных (и жутко формализованной – т. е. простенькой ну прям до безобразия) моделей «Гимнастический зал в джунглях» Р. Дилтса (я ее несколько подправил за счет введения не пяти, а сначала девяти, а потом и вовсе двенадцати так называемых нейро-логических уровней (НЛУ) – скоро вы узнаете, что это такое) используются три позиции восприятия (я, он, наблюдатель), три временные позиции (прошлое, настоящее, будущее) и девять НЛУ (окружение, поведение, способности, намерения, ценности, убеждения, идентичность, миссия и смысл). Что в результате дает (напоминаю: это очень простая модель!) восемьдесят один (!) вариант ее применения

3 ? 3 ? 9 = 81

Что же касается трансцендентного уровня психотерапии, то здесь вообще остается только немедленно встать во фронт и отдать честь величественным четырехмерным паттернам (паттерн в переводе суть узор или рисунок). Каковые не то чтобы представить или описать, но даже и вообразить-то сложно. Ибо в чисто геометрическом плане они представляют собой тессеракт: четырехмерный гиперкуб с двадцатью четырьмя квадратичными гранями!

Рис. 16. Содержательная и геометрическая интерпретация уровней психотерапии в ИНП

Посему в данном, так сказать, сравнительном плане единственно, что еще возможно, – так это дополнить вышеприведенное тем, что посредством техник мы работаем над проблемами; психотехнологии используются «достижения целей для»; модели применяются для определения (и осуществления) направлений экзистенции; а паттерны вообще открывают человеку новые пространства бытия…

Рис. 17. Объекты различных уровней психотерапии

О чем же тогда еще можно рассказать в данном разделе? Да о базовых концептуальных моделях (схемах), используемых на каждом из этих уровней психотерапии. Каковые уже куда как более просты, но в сумме (поуровнево собираясь) и образуют удивительно интересные многомерные структуры, именуемые методами интегрального нейропрограммирования.

Итак, инструментальный уровень психотерапии представлен в ИНП моделью, которую гордо именуют «Мерседес-SK» (за сходство с эмблемой известной автомобильной марки).

Из этой модели (рис. 18) ну прям очевидно следует, что все проблемы, с которыми обращаются клиенты данного уровня психотерапии, относятся к одной из шести их (проблем) категорий. Объектов («Меня достали!»). Ситуаций («Меня достало!»). Состояния («Мне плохо!»). Поведения («Я не могу» или «У меня не получается»). Убеждений («Я не верю», хотя иногда помягче и поскрытней «Я не понимаю»). И Образов Самого Себя («Я какой-то не такой!»). Так вот, все эти варианты проблем в интегральном нейропрограммировании давно уже снабжены огромным набором алгоритмизированных техник. А в придачу еще и «награждены» Общим, или Базовым, модулем. Который, если честно, вообще-то является уже двумерной психотехнологией, служащей этаким мостом от инструментальной к интенциональной психотерапии…

Рис. 18. Модель «Мерседес-SK»

Интенциональный уровень психотерапевтической работы описывается уже другой моделью: «Звездой благополучия», иначе называемой «Гексограммой благополучия», которую, если вы уж очень хотите, можете как бы наложить на «Мерседес-SK», получив желаемую «двумерку».

Рис. 19. Модель «Гексаграмма благополучия»

Модель эта передает или отражает уже цели – ну, разумеется, социализации. Ибо вы будете хорошо вписаны в это общество не тогда, когда станете владеть квартирой, дачей, машиной и прочей материальной дребеденью (которая на самом деле владеет вами). А только когда будете иметь здоровье, взаимоотношения, любовь, секс, работу и материальное благополучие (разумеется, вас устраивающие – но помните, что бедный не тот, у кого мало, а тот, кому мало…). Иначе вы либо не приобретете все вышеупомянутое вещественное (и не упомянутое – тоже), либо не сможете им толком распорядиться и насладиться…

Экзистенциально-смысловой уровень предстает уже в чем-то даже гораздо более сложной моделью, именуемой нами «знак качества» (был такой в советские годы – и отмечали им товары, которые хоть как-то походили на аналоги мирового уровня…).

Простите, но далее мне придется ограничиться скороговоркой, ибо крайне трудно кратко описать все эти отдельные модели экзистенции. Потому что Цикл бытия суть модель, которая описывает как жизнь человека, так и отдельные ее этапы, и состоит из следующих шести категорий (снизу – вверх):

Иметь

Делать

Знать

Взаимоотноситься

Быть

Стремиться

Рис. 20. Модель «Знак качества»

Русская матрешка – SK позволяет взглянуть на любую

«единицу» или направление экзистенции с точки зрения уже других элементов анализа (сверху – вниз):