Код благополучия

• Откажетесь от противопоставления этого мира и вашей в нем жизни любым другим по принципу: «Здесь Ад – там Рай», т. е. примете все как счастливую данность.

• Будете жить Здесь и Теперь, не особо вспоминая прошлое и даже не слишком задумываясь о будущем.

• Откажетесь от раскола себя на множество мелких «Я» и поиграете с собой и Богом в игру под названием «Я – это Космическая Сущность и Полномочные Представители Высшего Разума на Земле».

• Научитесь не обусловленно – не потому что хорошо, а оттого что просто есть – любить себя, других, мир и Бога…

Упражнение 3

Попробуйте в контексте вышесказанного определить, какие проблемы на каждом из уровней развития присущи вашей личной жизнедеятельности, а также то, на какой из стадий жизни вы находитесь или прочно застряли.

1.4. Экзистенциальный аспект ИНП

Жизнь – это трагедия, когда видишь ее крупным планом. И комедия, когда смотришь на нее издалека.

    Ч.Чаплин

Сразу – во избежание неверного истолкования – поясню смысл вышеупомянутой «экзистенциальности». Речь здесь пойдет не о третьем – экзистенциальном – уровне развития человека, а обо всех четырех стадиях его жизни, взятых, однако, в, так сказать, экзистенциальном же аспекте. То есть об экзистенции всей человеческой жизнедеятельности со всеми ее задачами и проблемами.

Так вот, в этой «традиции» (являющейся безусловной вотчиной экзистенциальной психологии и психотерапии – далее ЭПТ) жизнедеятельность человека можно рассматривать как этакий процесс развертывания себя с одновременным само же постижением.

Рис. 23. Процесс развертывания себя

Протекает он, однако, «медленно и печально» (это я вспомнил известный анекдот…). А все потому, что жизнь любого конкретного субъекта, конечно же, уникальна по сути. Но находится он во всей этой уникальности (по уши сами знаете в чем…) в этаком бесконечном процессе становления. Каковой, увы, выражается в потенциальных кризисах и переживаниях тревоги, отчаяния, отчуждения от самого себя и многочисленных конфликтов.

При этом независимо от того, насколько могущественно все, что влияет на наше существование, мы способны узнать, чем и как определяется наша жизнь. И, в том самом, изменить к ней свое отношение и даже обрести некую свободу…

Однако беда и печаль (подозреваю, что все-таки ЭПТ, а не жизни как таковой…) присутствует здесь в том, что процесс данного самонаказания исходно как бы сопровождается двумя не очень приятными вещами: тревогой и чувством вины. А еще и апатией, депрессией, экзистенциальным вакуумом (пустотой жизни), экзистенциальным неврозом (страдания от ее бессмысленности), боязнью старческих страданий и страхом смерти (это я уже с точки зрения интегрального нейропрограммирования «расставил их по порядку» – и даже свел все эти «безобразия» в одну таблицу…).

Рис. 24. Проблемы человеческой жизни

Тогда получается, что, согласно «ИНП в ЭПТ», стадия адаптации сопровождается тревогой и/или апатией. Стадия социализации – виной и депрессией. Стадия экзистенциализации – мучительным экзистенциальным вакуумом («пустыней жизни») и экзистенциальным же неврозом (обессмысливанием всего и вся…). А стадия трансперсонализации – боязнью страданий немощной и болезненной старости, а также страхом смерти как прекращения бытия…

Так вот: на мой взгляд, это все не плохо, а очень даже… хорошо! Потому что для большинства современных разленившихся людей (натуральных «раздолбаев»…), лучшим пряником является именно и только кнут, причем желательно вымоченный в рассоле, да еще и с иголочками. А здесь Всевидящий, дабы стимулировать нас на развитие (от слова «стимулюс» – так называлась острая палка, которая втыкалась в зад осла, чтобы он быстрее бежал…), пользуется не просто кнутом, а этакой «системой кнутовищ»! Притом, что все это закономерно предстает в виде некоторых задач, которые просто (и закономерно) надо решать. Почти как в школе, потому что иначе «двойка», и вас как бы оставляют на непройденном уровне на второй год…

Несколько упрощено, но, согласно той же экзистенциальной психотерапии (а также интегральному нейропрограммированию), тревогу можно и нужно рассматривать как естественное следствие необходимости сделать некий важный жизненный выбор. Каковой, не будучи сделанным, неизбежно может привести к апатии: безучастности и безразличию, помогающим сначала приспособиться к неизменяемой ситуации, а потом уйти от нее в болезнь…

В какую конкретно? Да чаще всего (для начала) в депрессию, которая вообще-то рассматривается здесь (в ЭПТ) как следствие потери жизненных ценностей, открывающей возможности для их пересмотра. А потом (хотя и не обязательно потом…) и в вину: за себя, других и за все происходящее. Вину, которую, кстати, в виде ненависти вполне можно спроецировать на кого угодно, назначить виноватым в полном соответствии с «психологией козла отпущения» или, более научно, «теорией когнитивного диссонанса». А это бывает всегда, когда, дабы не признать, что козел-то здесь один и это на самом деле ты, условно любимый, вы либо полностью игнорируете и перевираете данную информацию, либо «назначаете козлом» кого-то сопричастного, хотя и не имеющего никакого прямого отношения к вашей, простите, дурости…

Как вы поняли, это я описал «стимулюсы» стадий адаптации и социализации. Однако и для последующих двух, по идее, куда более приятных стадий Господь припас для нас ну очень хорошие «мотиваторы» роста.

Дело в том, что даже полноценная социализация вовсе не гарантирует наступления на экзистенциальной стадии огромного и безмятежного счастья. Потому что здесь вас как раз подстерегают основные «ЭПТ-монстры». Экзистенциальный вакуум: переживание скуки, уже более серьезной апатии и пустоты. И экзистенциальный невроз: «страх пустоты», заполняемый всяческими там глупостями (от алкоголизма до безрассудства). Каковые можно преодолеть, только отыскав общий смысл бытия и конкретный – своего существования…

А далее, когда вы, обретя то ли солидный возраст, то ли не менее солидный список возрастных недугов, лоб в лоб сталкиваетесь с сомнительными прелестями старчества и перспективой близкого конца физического существования. Что уже само по себе либо приведет вас к постоянному пребыванию в боязни грядущих страданий и страха смерти, либо подтолкнет к осознанию и освоению трансцендентных аспектов жизни человека как Космического Существа…

Так что все здесь логично, закономерно и даже, как это ни странно, вполне позитивно. Другое дело, что для того, чтобы обрести жизнь, надо становиться полноценным человеком. А не оставаться агрегатом для переработки продуктов…

Что еще нужно здесь сказать? Пожалуй, только две вещи. Первая – то, что, осуществляя адаптацию, социализацию, экзистенциализацию и трансперсонализацию, вы в полном соответствии с традициями и воззрениями ЭПТ (в частности, И. Ялома), будете заодно решать четыре глобальные проблемы, или категории человеческого бытия (прошу прощения у автора данной концепции за то, что я их переставил по-другому…).

На стадии адаптации всем нам приходится хоть как-то справляться с чудовищным, воистину фундаментальным отчуждением себя от всех других. Далее, на стадии социализации, придется разобраться со свободой, причем в очень интересном аспекте: обретя хоть какую-то, но жизнь, мы начинаем страстно желать некой ее упорядоченности и структуры – а моделей оных либо вообще нет, либо они таковы, что и жить по ним не хочется…

На стадии экзистенциализации мы начинаем яростно, но часто обреченно бороться с бессмысленностью, предпринимая отчаянные поиски смысла в нынешнем, начисто обессмысленном мире.

А напоследок, на стадии трансперсонализации, – с проблемой собственной смерти как неизбежности прекращения бытия в этом мире, притом что мы этого как-то еще совсем не хотим (а те, кто уже хочет, часто куда как более счастливы – если, конечно, выполнили предназначенное и понимают, что и рождение, и смерть – это не стены, а двери…).

Рис. 25. Глобальные категории экзистенции

Есть, однако, и еще один – очень интересный и важный – аспект задач и проблем человеческой жизнедеятельности. Согласно которому жизнь человека как Космического Существа есть разделенное на многие воплощения обретение наивысшего для данной реальности уровня сознания с последующим переходом куда-то выше и дальше. Теорию данного вопроса блистательно создал и воплотил Д. Хокинс, идеи которого я здесь вкратце и изложу.

Первое, что здесь вас может удивить, – так это немного условная привязка уровней сознания к некой шкале от 0 до 600 (есть и дальше, но там уже не жизнь, а сплошное Просветление). Согласно, кстати, которой на стадии выживания – до 200 баллов – вас, увы, даже нельзя назвать действительно разумным существом. Потому как реагируете на все, с чем ни столкнетесь, по цепочке.

И оказываетесь в результате просто несостоятельным в плане нормального осмысления происходящего!

Так что после того, как вы прошли этот уровень (зону пребывания знаменитого «молчаливого большинства», с которым власть имущие «кукловоды» делают все, что хотят…), вы становитесь действительно разумными. И реагируете на происходящее уже по другой схеме.

Так что термин, которым антропологи обозначили человека – «Homo Sapiens», или же «Человек разумный», – действительно может применяться для характеристики только лишь примерно каждого пятого жителя Земли. Потому как оставшиеся четыре все еще несут на себе слишком явные признаки своего волосатого предка…

Дабы теория Д. Хокинса (в контексте интегрального нейропрограммирования) стала вам сразу ясной, понятной, а еще и родной и близкой, приведу ее в виде обобщенной таблицы (рис. 26), с которой мы работаем в ИНП.

Да, чуть было не забыл сообщить, что же из себя представляет искомый уровень сознания, представленный в виде этакой «цифры» (содержание-то каждого из них ясно из его названия…). Так вот проще всего будет передавать его в виде некоторой «тактовой частоты», используемой вашим биопроцессором (притом что он рассчитан на любую). И естественно, что всякие там программы адаптации не будут закончены (да просто не пойдут: будут постоянно «виснуть» и «сбоить»…), пока вы не подберетесь к необходимым 100 баллам – и т. п. для социализации (до 200 баллов), экзистенциализации (до 400 баллов) и трансперсонализации – до 600 баллов (далее, напомню, Просветление…).

Рис. 26. Таблица уровней сознания в ИНП

Кстати, уровня 600 и выше достигает один из десяти миллионов, а без специальной работы, за один бездарно и попусту прожитый (проигранный) «Уровень Космической игры» (т. е. единичного вашего воплощения…) вам поднимают уровень уже сознания только на пять баллов! За всю прожитую жизнь – всего только на пять баллов! А многим так и просто опускают до осознания адских реальностей…

Как вы, наверное, понимаете, то, что вышеприведенная таблица уровней сознания начинается с близких к нулевому значению, вовсе не означает, что мы все поголовно обязаны начинать с этакого нуля. Но ведь начинаем – примерно 80 % из… Нет, не населения мира, а детей. Которых – не по злому умыслу, а так: от незнания, лености и безответственности – искалечили (в психологическом плане) их родители (подробнее смотри в разделе «Психотерапия личной истории»). А потом эти несчастные духовные калеки всю оставшуюся жизнь переделывают (пытаются переделать…) этот исходный, а потому и базовый травматический уровень нашего уже не осознания, а жизни: Стыда/Позора; Вины/Ненависти; Апатии/Отчаяния и Горя/Тоски… Впрочем, лучше по порядку.

Итак, самое худшее, что может случиться с ребенком, – так это когда его унижениями и презрением «загнали» на уровень Стыда и Позора, который если и может как-то компенсироваться, то, увы, только нетерпимостью и морализаторством (чудовищным догматизмом с «указующим перстом»…).

Худо-бедно выбравшись из него, ребенок оказывается на уровне Вины. В отличие от Позора, где вы, весь никчемный и никакой, а виноваты уже в том, что родились, здесь ваши несуществующие «вины» касаются уже других, перед которыми вы теперь навсегда виноваты… Но, поскольку там, где вина, всегда есть и агрессор, и жертва, то ненависть, которую в ответ на обвинения других подчас проявляют люди этого уровня, детской назвать трудно…

Далее, каждого из нас, продолжающего мучительную адаптацию к миру, ждет уровень Апатии и этакого довольно-таки пассивного Отчаяния. Каковая (я про Апатию…) по сути является формой сопротивления взрослению и связанной с оным ответственности. Отсюда скрытое упрямство, отрицание деятельности и отказ от целей. А еще – алкоголизм и наркомания, что, кстати, обуславливается тем, что тот же алкоголь поднимает (разумеется, временно и с чудовищными последствиями) уровни вашего сознания аж до 130 (это с 50-то)!

Поднатужившись, можно подняться и на следующую «ступень» адаптации. Тоски о несбывающемся или утерянном. Которая запросто может превратиться в Горе от несбывшегося…

Однако, сцепив зубы, не слишком большая часть нас (65–70 % всех людей так и остаются на первом – досоциальном – уровне жизни…) все-таки буквально вползает (хотя некоторые и вламываются…) в социальную жизнь (стадию социализации…). Правда, сначала только для того, чтобы радостно и самозабвенно окунуться в… Страх. Ту самую едва ли не тотальную тревогу, которая сопровождает жизнь большинства живущих на нижнем социальном уровне людей, все существование которых зависит от выслуживания перед обществом (а вы попробуйте, например, потерять работу, имея «за спиной» невыплаченные кредиты за квартиру, машину, образование детей и прочее…).

«Пробравшись» чуть выше (уж не будем уточнять, как и с помощью чего…) и «продравшись через страх», «социальщики» переходят на уровень Желаний. Это когда уже не только хочется, но как бы даже и можется, а в голове благополучно (и глупо…) витийствует мысль: «Вот оно, счастье! Сейчас купим это, потом это, а еще и это – и дело в шляпе!»

Право, мне жаль всех этих людей. Потому что они либо на всю жизнь останутся на этом сравнительно невысоком (125 баллов: теперь вам ясно, почему есть алкоголики, а почему – шопоголики…) уровне сознания (если не свалятся обратно в Страх…), либо поймут, что их обманули, потому что вещей все больше, а счастья все меньше, да и желания как-то поисчерпались. И (может быть) поднимутся до Гнева: на всех и вся. Каковой в сути своей является, честно говоря, всего-навсего активной формой тревожной реакции на стресс (помните: «бей – или – беги»?..).

Знаете, это все было бы смешно, если бы не было так грустно. Ведь основной функцией этого самого тотально заполонившего массмедиа Гнева является всего-навсего проецирование своего Супер-Эго! В виде этакой всеобщей нарастающей псевдосовести, да во внешний мир – и с последующей жизнью в Страхе Возмездия как раз за это проецирование!

Позволю себе остановиться на этом ключевом моменте сегодняшней жизни. Дело в том, что пребывающие в Гневе люди получают основное удовольствие именно от негативности. Поэтому любые отношения для них суть поле боя за господство, контроль и «воцарение» довольно-таки примитивных мнений и действий. Ибо прощение других невозможно – Гнев ведь относится к тому, кем и чем другие не являются («но обязаны!»). И при этом налицо жажда крови «инакомыслящих» и «верность» дурацкому прошлому, а также зачастую не выдерживающим ни малейшей критики идеям, признанным оправдать и поддержать собственную негативность… А ведь самое печальное здесь то, что что-либо объяснить всем этим гневливым субъектам НЕВОЗМОЖНО! Ибо понимание, напомню, требует минимум 200 баллов уровня сознания, а здесь их всего 150…

Но и из Гнева можно выйти и уйти. Однако если «вверх», то только лишь в Гордыню («вниз» – то можно вернуться к Желаниям…), которая в сути своей чудовищна просто потому, что «выздоровление» от такой напасти что человека, что общества практически невозможно! Потому что проблемы, противоречия и просто дефекты поведения, действий или – упаси боже! – характера напрочь отрицаются. Поскольку на фоне преувеличенного представления о себе существует почти наркотическое стремление к награде в виде восхищения и одобрения других…

По сути, это нарциссизм. Восхищение собой, подразумевающее, что другие либо неполноценные («враги»), либо все-таки стоят ниже по уровню («друзья»). Отсюда – заносчивость, самовлюбленность и непрерывное подчеркивание собственного превосходства. А если последнее не принимается, то еще и зависть, соперничество, ревность, а далее и просто ненависть, злоба и мстительность…