Мантры: слова силы. Энергия сакрального звука и искусство жизни

Язык есть цветение уст.

М. Хайдеггер

Хороший метод самопознания – анализ собственной речи и голоса. Говорите ли вы необдуманно или, возможно, ваши слова бессвязны, чрезмерно горячи, корыстны, недоброжелательны? Каким голосом вы излагаете свои мысли – холодным, сдавленным, звучным, раздраженным, солнечным? Понаблюдайте за собой.

Голос наиболее полно раскрывает характер, настроение и даже душевные качества человека. Можно изменить внешность, прическу, придать нужное выражение своему лицу, но в голосе всегда почувствуется фальшь.

Прежде чем заговорить, спросите себя: по какой причине вы собираетесь открыть рот? Чтобы сделать добро, кого-то просветить, освободить, излечить? Или чтобы ввести в заблуждение, свести счеты, унизить и, таким образом, утолить стремления вашего негативного «я»? В таком случае вам лучше помолчать. И вообще разумнее говорить поменьше. Часто именно слова удерживают людей на низших ступенях эволюции.

Помните, слова – это семена, которые вырастают. Они могут дать цветы или сорняки, которые отравят тех, кому они предназначены. Учителя, знающие тайну речи, советовали: «Одна и та же наука – говорить и молчать. Говори, когда молчать не подобает. Молчи о том, чего не знаешь. О чем знаешь, говори, когда необходимо. Сказав не вовремя слово, изобличаешь себя. В собрании не старайся говорить первым. Лживые слова свидетельствуют о скрытом пороке. Никого не обманывай, особенно нуждающегося в совете. Разговаривая со множеством людей, более обычного следи за пользой, приносимой разговором. Человека обмануть словом возможно, но Бога – невозможно. Многословие о Боге – плод невежества».

Упражнение

Произносите фразу «Я люблю тебя» радостным голосом, а затем злым, счастливым, безразличным. Проанализируйте, как это влияет на вас и на того, кому адресованы эти слова.

Произносите литанию «Спаси Бог» низким раскатистым, высоким, взывающим, молитвенным, казенным, нежным голосом.

В течение целого дня старайтесь осознавать, как вы говорите.

Постоянно осознавайте свой внутренний голос и внутреннюю речь. Задайте про себя вопрос: «Каков мой внутренний голос? Он низкий, высокий? Он громкий или шепчущий? Он строгий или нежный?» Вслушайтесь в него. И подробнейшим образом запишите все его характеристики. В медитациях, связанных с самосознанием, осознание своего внутреннего голоса, речи и образа – важнейшая ступень. Понаблюдайте, как меняются ваш внутренний голос и ваша речь в зависимости от настроения, внешних обстоятельств, от того, с кем вы мысленно общаетесь.

Когда вы говорите слова вслух, вы произносите их и в уме. А когда разговариваете с кем-то мысленно, то на каком плане вы произносите их перед этим? Если вы найдете это план, то какой находится перед этим? Постепенно вы дойдете до источника всех слов, всякой речи. Эти опыты с осознанием внутренних пространств требуют колоссальной тончайшей энергии. И все неудачи на этом пути возникают как раз из-за недостатка этой энергии. Но обрести ее можно только в этих пространствах, а не вовне.

Повторяйте привлекающую вас мантру в уме, меняя интонации, тембр, громкость голоса. Понаблюдайте, в течение какого времени вы можете сосредотачивать внимание на мантре, повторяя ее с открытыми глазами? Что мешает концентрации? Мысли, внешние звуки, образы, вспоминания, недостаток энергии? А что помогает? Попробуйте повторять с закрытыми глазами. Экспериментируйте, экспериментируйте. Пусть наука мантры из теоретической превращается в практическую. Капля практики ценнее, чем озеро теории.

А сможете ли вы одновременно повторять одну мантру вслух, например, «Ом ганапатайе намах», а другую, скажем, «Шива Ом», про себя? Сколько ментальных и эмоциональных каналов или планов повторения вы сможете распознать и использовать?

Откуда исходит ваш голос? Понаблюдайте, и вы обнаружите, что язык есть и у физического тела, и у ментального, и у причинного, у души. Каким языком вы произносите мантру, молитву, Имя Бога?

Исследуя планы внутреннего голоса, внутренней речи, вы сможете услышать тихий голос внутреннего учителя, голос Бога, пребывающего в вашем сердце. Но этот голос можно воспринять только в тишине.

Душа и тело слова (анатомия слова)

Язык есть дом бытия. В жилище языка обитает человек.

М. Хайдеггер. Письмо о гуманизме

Смысл слова непостижим, космос слова бесконечен. Как безуспешны попытки найти неделимые элементарные частицы, из которых строится мироздание, так же неведомы те семантические атомы, из которых состоит смысловое пространство речи. Слово, даже самое простое, есть сложный и богатый мир звуков. Однако этот мир плохо оценен нами. Ведь слух наш мало воспитан в различении малых звуковых интервалов.

П. Флоренский писал, что у слова есть «две стороны – видимая и невидимая». На первый взгляд его строение кажется элементарным, однако в нем присутствуют три напластования[12 - См.: П. А. Флоренский. У водоразделов мысли. М.: Из-во «Академический Проект», 2013].

1) Фонема. Это колебание воздуха (звук), внутренние ощущения, которые мы испытываем, производя звуки, а также психологический импульс, вызывающий произнесение слова. Таким образом, под первой материей слова, фонемой, понимают все физиологические и физические явления, которые проявляются при произнесении слова.

2) Морфема. Всякое слово имеет некоторые части, иными словами, отлито в логические (сущность, субстанция) и грамматические (род и т.д.) категории: все то, что мы примысливаем к первичному представлению. Например, под словом береза мы подразумеваем все, что знаем о ее росте, строении, осыпании, вкусном соке, достоинстве как топлива, химических элементах, входящих в ее состав и т. д.

3) Семема, значение слова. Оно постоянно меняется (например, сегодня я скажу «береза» мечтательно, завтра – по-хозяйски). Это известный привкус к слову. Яснее всего он чувствуется в поэзии. Чтобы понять смысл правильно, из контекста нужно уловить, что именно здесь и теперь хотел сказать человек, произнесший это слово. Слово гораздо богаче, чем оно есть само по себе. Каждое слово есть симфония звуков. Оно имеет огромные исторические наслоения и заключает в себе целый мир понятий. Об истории любого слова можно написать целую книгу. Тем-то и отличается одна эпоха мысли от другой, что всякий исторический период имеет свой язык. Смысл слова определяется семемой, и в способе ее образования должно искать ответа на поставленный вопрос. Слои же семемы, ее последовательные оболочки, образуются особыми творческими актами, переживаемыми индивидуальностью или целым народом.

Фонема – костяк слова, наиболее неподвижный и менее всего нужный, хотя в то же время он есть необходимое условие жизни слова. Морфема – тело слова, а семема – его душа. Все это содержание слова присутствует в нем, как в семени скрывается весь организм. Так сын «получает» свой организм от отца, и можно сказать, что отец присутствует в сыне, хотя в то же время его организм остается при нем и сам родитель ничего не теряет.

Если это самое слово скажет кто-нибудь другой, да и я сам в другом контексте – семема его будет иная. Мало того, более тонкие его слои изменятся даже при дословном повторении той же самой речи и даже тем же лицом.

Возможность различного истолкования одной и той же драмы различными артистами и даже одним при повторении – наглядное доказательство сказанного. Слова неповторимы; всякий раз они говорятся заново, т.е. с новой семемой, и в лучшем случае это бывает вариация на прежнюю тему. Повторяя слово множество раз, мы растворяем внутреннюю форму и соприкасаемся с душой слова, которая таинственным образом связана со всеми словами и со Словом. Связь между голосом, дыханием и словом лучше всего видна на примере действия мантры. Благодаря неоднократному произнесению их можно добиться контроля над данной формы энергии.

Код – ваше имя

Аристотель считал, что язык – это звук со смыслом, эффективнее предположить, что язык – это смысл со звуком, и в этом кроется большая разница.

Ноам Хомский

Повторяя свое имя, человек может познать самую сокровенную свою суть, получить информацию о себе, своем предназначение, своем будущем. Вы можете открыть в своем имени бесконечную мощь, энергию, способную трансформировать жизнь. Вы можете соприкоснуться со своей душой и почувствовать присутствие Бога. Это осознание – смысловой взрыв.

Я предлагаю здесь эффективные и в тоже время очень простые техники. Их простота и доступность позволила им многие века оставаться тайными.

1. Повторяйте свое имя, как мантру, 1000 раз. Вы можете отсчитывать число повторений на четках. Повторяйте вслух, достаточно быстро, но четко артикулируя. Громкость произнесения выберите сами. Старайтесь максимально сконцентрировать свое внимание на звуке. Благодаря такой практике вы получаете защиту от психических нападений, пробуждаете в себе силу самоисцеления тела, ума и души. Усиливаете намерение, волю и получаете доступ к сокровенным знаниям, зашифрованным в вашем имени.

2. Повторяйте свое имя про себя на вдохе и выдохе в течение 10—15 минут на протяжении двух недель. Время повторения не ограничено. Такая практика развивает интуицию, улучшает память, концентрацию внимания, придает уверенность, дает дополнительную энергию для самоосознания и самовоспоминания, избавляет от иллюзии и заблуждений.

3. Когда вы достигните позитивных результатов в этих практиках, то можете проделать следующее упражнение, ведущее к трансформации сознания и преображению жизни.

Повторяете громко свое имя с биджа-мантрами, например, ом-николай-ом, шрим-анна-шрим, клим-петр-клим. Помните, что лучше всего эти практики выполнять в уединение и хранить в тайне от своих близких. И еще, говорить громко – не значит кричать. Произносить свое имя в обрамление биджа-мантр надо в течение 10- 15 минут каждый день на протяжении одного месяца. Заниматься такой практикой лучше утром или перед сном. С помощью биджа-мантр вы сможете влить в свою жизнь через имя практически любую энергию, пробудить свою силу, подобрав подходящую биджа-мантру. С помощью этой техники вы привлечете в свою жизнь красоту, умиротворение, свет, изобилие, гармонию, радость, мудрость. Причем результат приходит очень быстро.

4. Другой вид этой же практики таков: вы повторяете свое имя про себя на вдохе, а на выдохе произносите выбранную биджа-мантру или то имя Бога, которое вас больше всего привлекает, учитывая свойства этого сакрального имени. Практикуйте ежедневно на протяжении не менее 10—15 минут в течение одного года. Вы почувствуете, как ваша жизнь наполнилась высшим смыслом, блаженством, божественной любовью. Ваше имя, личность и жизнь становятся священными и связанными мистическим союзом с божественным.

При этом надо знать, что мистическая энергия имени достаточно опасна. Отсюда происходят многочисленные табу на имена. Не стоит произносить названия болезней, имена темной силы, слова «непристойные». Можно призвать имя и… не справившись с ним – погибнуть. Наконец, всемогущее Имя Божие дает полную власть над всею природою, потому что в Имени этом открывается зрителю его божественная энергия и божественная помощь.

Использование негативных слов силы, например, антимантр, марана-мантр, бранных слов, мата в связи с чьим-то именем, наносит большой ущерб и тому, кто их озвучил. Поэтому эта простая техника была сокрыта от людей.

Имя – тончайшая плоть личности. Это звуковое тело души. Имя – это код судьбы. Он раскрывается не с помощью нумерологического или семантического анализа, а только благодаря медитации. Священник Павел Флоренский в книге «Оправдание космоса» писал: «Имя есть самая мистическая личность человека, его трансцендентальный субъект».

Психологи начинают осознавать неадекватность научного языка для описания психологической реальности. Наш способ осмысления явлений все еще остается всецело линейным и причинно-следственным. Системные теории представляют собой начальную попытку проработать взаимосвязь между частью и целым, а холистические подходы к изучению и лечению людей находятся в зачаточном состоянии.

Космический язык

Слово – истекающий дух.

Витрувий

В последней главе Апокалипсиса Христос говорит: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Откр. 22:13). Альфа и омега – это первая и последняя буквы греческого алфавита, языка, на котором написан Новый Завет.

В действительности эти две буквы представляют весь алфавит, так как начало невозможно отделить от конца. Алфавит – это некий код, состоящий из последовательности элементов, букв. Порядок, в котором они расположены, не случаен. Он являет собой аналог размещения «букв», составляющих все сотворенное.

В сакральном алфавите буквы представляют стихии, добродетели, силы, энергии, сочетанием которых Бог сотворил вселенную. Пользуясь этими живыми буквами, Он составлял слова и фразы и продолжает делать это и поныне. Так был сотворен мир и продолжает твориться. И когда Посвященные изучают сокровенный смысл букв, то их цель – постичь живой язык природы. Говоря «Я есмь Альфа и Омега», Христос хотел сказать: «Я есмь Слово, олицетворяющее все буквы, с помощью которых был сотворен мир». И человек, пользуясь буквами алфавита, чтобы мыслить, говорить и писать, действует, как Бог. Ибо слово помышленное, произнесенное или написанное – это одно и то же.

Все присущие нам элементы – цвета, силы, помыслы, излучения, вибрации, – служат для формирования нашей мысли и ее выражения. Следовательно, мыслить, говорить и писать – это три ипостаси Слова. Одни мыслят Словом, другие его произносят, третьи пишут. Посвященные, знающие об этих трех аспектах, с глубокой древности оставляли на культовых сооружениях графические знаки, геометрические или иероглифические фигуры, являющиеся письменным выражением Слова. Они знали, что эти рисунки будут сохраняться многие века и помогут будущим поколениям людей вступить в контакт со Словом.

Все буквы алфавита связаны во вселенной. Тот, кто умеет их комбинировать, чтобы составлять фразы, стихи, истинный творец. В сакральном смысле «творец» – это человек, умеющий перемещать элементы языка, буквы алфавита во все области жизни и, в частности, в себя самого, где он старается так их комбинировать, чтобы получилась прекрасная гармоническая «речь». И это трудней всего. Когда в нас воцаряется беспорядок, это значит, что плохо расставлены «слова», что они перемешаны беспорядочно, без понимания, без мудрости.

Надо также знать, что каждая буква соотносится в природе с определенной силой, которая также представлена геометрической формой, мелодией, цветом и ритмом. И человек, постигший соответствие каждой буквы с невидимыми силами, способен привести в действие космические потоки. Таким образом, создавая молитвы или музыку, визуализируя определенные образы, мы вступаем в общение с высшим миром. Когда провидцы стремятся познать соответствия между силами, формами, музыкой и буквами, а также методы управления ими, они делают это для установления связи с Высшим Сознанием.