Архитектура мечетей и медресе Мавераннахра и Хорасана

Архитектура мечетей и медресе Мавераннахра и Хорасана
Саодат Рустамовна Мукимова

Книга посвящена архитектуре мечети и мадраса – одним из самых распространенных типов сооружений исламского мира. Освещаются вопросы философии Ислама в контексте архитектуры мечети, и определяется её место в жизни общества. Большая часть монографии уделена мадраса – высшей школе не только богословия, но и светских знаний. Рассматриваются вопросы их происхождения и история формирования на территории Мавераннахра и Хорасана, т.е. на землях исторической родины таджиков.

Архитектура мечетей и медресе Мавераннахра и Хорасана

Саодат Рустамовна Мукимова

© Саодат Рустамовна Мукимова, 2022

ISBN 978-5-0056-3017-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Когда речь заходит о мечетях, перед глазами возникает в основном образ культового сооружения, которое в ряде республик бывшего СССР было вне государства, имея в виду советскую идеологию, по которой мечети были основным проводником идей исламской религии, так называемым «опиума для народа» (Литературные сноски даются в конце каждой страницы согласно порядковым номерам. Толкование отдельных терминов и понятий, отмеченные курсивом, вынесено в Кратком толковом словаре терминов и понятий, помещенным в конце книги). Последние два десятилетия после суверенизации постсоветских государств (в Средней Азии, Северном Кавказе, Татарстане, Башкортостане, Азербайджане) кардинальным образом изменили отношение ко многим типам сооружений Ислама и открыли дорогу к серьезным научным исследованиям, находившимся в период советской государственности на полулегальном положении[1 - В 70~х-80-х годах прошлого столетия о мечетях писалось только как о памятниках истории и культуры, не затрагивая их социальной сути в жизни населения. Например, см.: Р. С. Мукимов. Архитектура мечетей Верхнего Зеравшана // Архитектура СССР. – 1978.– М. №9; Он же. Мечеть в селении Дар-Дар // АН. – 1982.– М. №30; Адабиет ва санъати точик. Энциклопедияи точик. – Том II, – Душанбе: Глав. науч, редак. ТСЭ, 1989; газетные статьи о мечетях Таджикистана; и др.]. В качестве примера можно назвать многочисленные статьи, брошюры, монографии и диссертационные исследования, появившиеся в последние десятилетия[2 - Р. Мукимов, З. Дустов. Масчиди Сангин // Таърихи мухтасари Хисор. – Хисор, 1992; С. Мамаджанова, Р. Мукимов. Мечети Таджикистана. – Душанбе: Изд. «Мерос», 1994; Абдел Хафиз Тамими. Общие принципы формирования архитектурно-планировочной структуры мечетей на основе мусульманского права. – Автореф. дисс… кандид. архит. – Ташкент, 1994; Фавваз Аль-Дахир. Культовая архитектура арабских стран Ближнего Востока и Центральной Азии (генезис, эволюция, историко-архитектурные сопоставления). – Автореф. дисс… кандид. архит. – Бишкек, 2001; А.К.Мирбабаев, С.Р.Мукимова. Мадраса Мавераннахра и Хорасана (с древнейших времен до начала XX века). – Душанбе: Изд. «Мерос», 1996. – 13,5 п.л.; Р.С.Мукимов, С.Р.Мукимова С. Р., Хаитова С. Р. Соборные и квартальные мечети. /Методические указания и программа-задание к курсовому проектированию. – Душанбе: Изд. «Паёми ошно», 2002; Мукимова С. Р., С.Р.Хаитова. Архитектура мечетей Ближнего и Среднего Востока. – Душанбе: ТаджикНИИПАГ, 2003. – 176 с., ил.; и др.].

Не сразу в публикациях последних десятилетий появилось глубокое осознание сути мечети, её роли в жизни общества и архитектуре. По-прежнему многие исследователи относят мечеть к чисто культовому типу сооружения, раскрывая лишь её как специально оборудованное место для проведения молитвы по религиозному мусульманскому обряду. Однако, как показывают исследования мечети в философском, общечеловеческом аспекте, пространство мечети является светским, и Ислам не принимает ни священность пространства, ни её символизма[3 - Мухаммад Аркун. Дебаты по исламской архитектуре. /Материалы Международного семинара Фонда Ага Хана по архитектуре в Индонезии, 15—16 октября 1990г. // Проект Ага Хана «Человековедение» для Средней Азии. – Душанбе, 2002, с.204.].

Более того, исследования таджикских ученых, проведенные в 1980-1990-х годах, показали, что мечети в городах и сельских местностях Средней Азии служили местом не только молитвы, но были своего рода общественными центрами гузаров-кварталов, общинным институтом в организации духовной жизни горожан и сельчан[4 - С. Мамаджанова, Р. Мукимов. Мечети Таджикистана, указ, соч., с. 3; С. Мамаджанова. Традиции и современность в архитектуре Таджикистана (проблемы развития, взаимодействия и преемственности) Автореф. дисс… доктора архит. – М., 1994, с.19; Она же. Архитектура и градостроительство Среднего Востока: традиции и современность. /Избр. труды. – Душанбе: Изд., НК «ICOMOS в Таджикистане», 2008, с. 24—183; 217—242; Р.С.Мукимов. История и теория таджикского зодчества. – Душанбе: ТТУ, 2002. – 520 с., пл.; Он же. Искусство зодчих Верхнего Зеравшана. – Душанбе: Изд. ООО «Контраст», 2010. – 300 с., ил.; и др.].

Автор настоящей монографии, не умаляя значимости проведенных упомянутыми в примечаниях учеными исследований, тем не менее, решилась вновь обратиться к архитектуре мечети и медресе, проанализировав их в более узком территориальном, временном и понятийном аспектах её развития и устойчивости архитектурнохудожественных традиций. Помимо этого, в книге раскрывается сущность самого феномена Ислама и ряда его догм относительно мусульманского права, проследив их отражение в архитектурно-планировочной композиции мечетей и мадраса, как в историческом плане, так и в условиях современного исламского мира. Автор осознаёт, что вышеприведенная цель настоящего исследования чрезвычайно сложна и многогранна. Поэтому можно считать, что настоящая книга является более конкретизированной разработкой ранее поставленной проблемы, к которой ещё не раз будут обращаться не только архитекторы, но и историки, археологи, искусствоведы, социологи, культурологи, философы и другие ученые.

Глава Первая

Условия развития странна территории мавераннахра и хорасана (географические, социально-экономические и историко-культурные особенности развития)

– Географическая среда обитания народов на территории Мавераннахра и Хорасана.

В целом территорию исторической родины персоязычных (таджиков, иранцев) народов на территории Мавераннахра и Хорасана в ландшафтном плане можно охарактеризовать как плодородные долины, барханы пустынь, неприступные горные кряды Памиро-Алая и Гиндукуша, мягкие склоны предгорий Копетдага и др. Мощные лессовые отложения на равнинах этого огромного региона Центральной Азии обеспечивали строителей простейшим подходящим материалом – глиной. Отсутствие строительного леса и повсеместное распространение лесса еще в древнейший период обусловили его самое широкое использование на всем Среднем Востоке в качестве основных строительных материалов производных лесса-глины и сырцового кирпича[5 - М. Каримов, Сайёра Мукимова, Р. Мукимов. Строительные материалы Центральной Азии: традиции и современность. – Душанбе: Изд. ООО «Контраст», 2008, с. 82—167.].

История этого строительного материала свидетельствует, что уже в VI тысячелетии до н.э. жилища поселений раннего неолита юго-западной части Центральной Азии, Джейтуна и Чапан-Депе, были построены из глиняных блоков овального сечения поперечником 20—25 см и длиной 70 см[6 - И.Б.Шишкин. У стен Великой Намазги. – М.: Наука, 1977, с. 24—34.]. На протяжении тысячелетия происходит замена глинобитных стен сырцовыми: ранние сырцы имели вид «булки», которые принимают правильную прямоугольную форму (на поселениях юга Туркменистана)[7 - В.М.Массон. Средняя Азия и Древний Восток. – М. – Л.:Наука, 1964, с. 27.]. Все это свидетельствует о том, что материалы из сырой глины принадлежат к самым древним в мире.

Вся Центральная Азия отличается резко континентальным климатом, здесь климат пустынь по мере продвижения в горы сменяется степью, озелененными оазисами, умеренным климатом и климатом полярного высокогорья.

Карта Ближнего и Среднего Востока в средне века

Равнинные районы включали долины крупных рек – Амударьи, Сырдарьи, Заравшана, Мургаба, Герируда, Кофарнихона, Вахша и других, вдоль которых с древних времен селились люди, создавая орошаемые культурные оазисы, поселения и города. Именно в бассейнах крупных центрально-азиатских рек сосредоточены основные сельскохозяйственные районы и зоны расселения. Более половины обрабатываемых земель в регионе орошается речной водой. Почти половина территории Центральной Азии (между прочим, и Таджикистана) расположена на высоте более 3000 метров, а высокие хребты Гималаев, Памиро-Алая и Тянь-Шаня поднимаются здесь на высоту до восьми тысяч метров.

После крутых серпантинов горных дорог и троп, соединяющих Западный Китай с Восточным Ираном, Северную и Северо-восточную Индию и Пакистан со Средней Азией и далее на север особенно ощутимо многообразие равнинного и степного ландшафта. Только иногда горизонт всхолмливается курганами с мягкими очертаниями пологих склонов, под осыпями которых скрыты остатки древних поселений.

Средневековые государства Центральной Азии

Данный регион, населенный не только персоязычными, но и другими народами, объединяет в единое целое религиозная общность и тысячелетние этнокультурные связи.

На всей территории Мавераннахра и Хорасана прослеживаются единые архитектурно-строительные и конструктивные приемы, что, как нам представляется, позволяет рассматривать этот регион как единое целое, несмотря на характерные для каждой страны специфические особенности. Анализировать развитие истории и теории архитектуры и градостроительства, должно и нужно исходя из азбучного принципа: от «общего к частому», т.е. дав ретроспективный обзор становления культуры, в том числе архитектуры в едином коммуникационном регионе «Центральная Азия», выявляя общие закономерности развития, формирующиеся исходя из общих политико- экономических условий. Только после этого можно подойти к разбору частных проявлений архитектурно-художественных особенностей в каждой конкретной стране. Несомненно, что на становление культуры Мавераннахра и Хорасана оказывали свое влияние страны, располагающиеся по соседству, т.е. на формирование архитектурного искусства Восточного Туркестана проходило под сильным воздействием традиций Китая; архитектура и градостроение Афганистана перенимала традиции Индии и Пакистана; архитектурноградостроительные традиции северных областей Ирана формировалась под влиянием Ирака, Турции и Азербайджана; архитектура территории Казахстана и Кыргызстана складывалась под воздействием самобытной кочевой культуры. Это позволяет говорить о нескольких архитектурных школах, которые сложились на рассматриваемой территории.

Следует отметить, что глубинные горные области Афганистана, Таджикистана, Туркменистана до начала XX века были недоступны для исследователей. Между тем, в горах названных стран по сей день скрыто немало памятников древнейшего зодчества, градостроительства и монументального искусства, открытие которых имело бы большое значение для современной историко-культурной науки. Например, известный востоковед А.Е.Снесарев, посвятивший изучению Афганистана многие годы, писал, что горные препятствия, которые приходиться преодолевать путнику, производят потрясающее впечатление. «Лошадь по этим путям не пройдет. Я шел когда-то этими тропами. Переводчик моего друга из свежего и бодрого человека стал стариком, люди седеют от тревог, начинают бояться пространства»[8 - А.Е.Снесарев. Афганистан. – М., 1921, с. 36.]. А известный путешественник Марко Поло, посетивший в XIII веке горный Бадахшан, писал следующее: «В этом царстве узких проходов неприступных мест много и вражеских нападений народ не боится. Города их и крепости на высоких горах в неприступных местах»[9 - Книга Марко Поло (написана в 1298 году Рустичано Пизанским по диктовку М. Поло в темнице) // Ариянаме (География, история и культура арийских народов в публикациях). В двух томах. – Том J. /Составители: Салим Зарафшонфар, Хасан Ёрзод. – Душанбе: Издат. ООО «Рафи-Граф», 2006, с. 422.].

Исторически и географически территория исторической прародины таджиков всегда была узлом, в котором во все эпохи скрещивались крупнейшие на Азиатском материке художественные культуры и архитектурные идеи. Великий Шелковый путь, пролегавший из Рима в Китай, был на своем главном отрезке в руках народов Мавераннахра и Хорасана. Эта трансазиатская магистраль сыграла огромную роль во взаимодействии архитектурно-художественных культур Востока и Запада. Столь же большое значение имели пути, проходившие через центрально-азиатский регион с юга на север. По ним с древнейших времен осуществлялись связи Индии и Ирана с народами степного пояса, а за его пределами – с народами верховьев Волги, Сибири и Дальнего Востока[10 - Г.А.Пугаченкова, Л.И.Ремпель. Очерки искусства Средней Азии. – М.: Изд. «Искусство», 1982, с. 3.].

Остановимся несколько подробнее на географических, природно-климатических и историко-культурных особенностях отдельных современных стран, ранее занимавших территорию средневековых Мавераннахра и Хорасана, в частности, Афганистан, Иран, Кыргызстан, Туркменистан, Таджикистан и Узбекистан. При этом мы будем более всего опираться не только на свои изыскания, но и на сведения, полученные из соответствующих энциклопедических изданий и трудов ряда исследователей архитектуры и градостроительства Центральной Азии (Омуралиева Д. Д., Воличенко О. В., Ахмедова М. К., В Н. Карцева и др.).

Исламская Республика Афганистан (ИРА) или коротко Афганистан с древнейших времен входил в Юго-Западноазиатский очаг цивилизации (речные долины Палестины, Ливана, Сирии, Южной Турции, Северной Месопотамии, области Ирана и юга Средней Азии)[11 - Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. /Персв. с англ. -М.: Наука, 1982, с. 6.]. Поэтому мы считаем, что Афганистан, входит в число очагов древних культур, связанных с длительной оседлостью обособленных племенных групп.

Карта срединной части Азиатского континента

Таким образом, зодчество и градостроительство Афганистана, находящийся на стыке крупнейших культур и систем хозяйства и прошедший длительный путь исторического развития, сложились под влиянием естественно-географических и хозяйственно-экономических условий, социальных отношений, развития форм семейного быта, различных традиций и обычаев.

Афганистан в современных границах расположен в субтропическом поясе юго-западной части Центральной Азии (сухие субтропики). Общая площадь страны 652 090 кв. км. На юге граничит с Пакистаном (протяженность границы 2 430 км), на западе с Ираном (936 км), на севере – с Таджикистаном (1 206 км), Туркменистаном (744 км) и Узбекистаном (137 км), на востоке – с Китаем (76 км). Общая протяженность границы – 5 529 км. Четыре пятых территории страны заняты горами. На юго-западе и западе расположены пустынные равнины. Климат Афганистана континентальный, сухой. На равнинах жаркое лето и короткая теплая зима; в горах большей частью короткое умеренно теплое или прохладное лето и суровая снежная зима[12 - В.Н.Карцев. Зодчество Афганистана. -М.: Стройиздат, 1986, с. 13.].

Зодчество Афганистана развивалось под влиянием своеобразных природных условий, основные особенности которых связаны с географическим положением страны, геологическими и климатическими факторами.

Для сложного рельефа Афганистана характерно сочетание высокогорных хребтов и плато, находящихся на значительной высоте над уровнем моря, с речными и межгорными долинами, на террасах которых теснятся селения земледельцев. Как указывалось выше, большую часть территории Афганистана занимают горные системы Гиндукуша, Кохи-Баба, Паропамиза, которые постепенно понижаясь к западу переходят в пологую возвышенность обширного Иранского нагорья.

Большую роль в жизни народов Афганистана играют водные запасы, используемые для орошаемого земледелия. В горах Афганистана расположены водоразделы четырех главных речных систем: юго-восточной, входящей в бассейн р. Инд; северо-восточной, относящейся к бассейну р. Амударьи; северо-западной, теряющейся в бессточной котловине Южных Каракумов; юго-западной, впадающей в бессточную котловину Сеистана. В бассейнах афганистанских рек сосредоточены основные сельскохозяйственные районы и зоны расселения. Более половины обрабатываемых земель в стране орошается речной водой.

Преимущественно широтное расположение горных хребтов во все времена создавало труднопреодолимое препятствие для сообщений между северными и южными районами страны. В Афганистане нет железных дорог. Все передвижения по стране осуществляются по немногочисленным шоссе и горным тропам.

В прошлом неоднократно предпринимались безуспешные попытки проложить современную трассу через Гиндукуш с помощью западных фирм. Но только советским специалистам совместно с строителями Афганистана удалось преодолеть трудности производства работ в условиях высокогорья, и в 1964 г. через главный хребет Гиндукуша была открыта для движения автотрасса, соединившая Кабул с северными районами страны. В районе перевала Саланг на высоте 3363 м над уровнем моря в скальных породах был пробит тоннель протяженностью около 2,7 км, сооружены противолавинные галереи. Другая автомагистраль была проложена от Кушки через Герат до Кандагара. Автотранспортная связь через Гиндукуш дала возможность соединить в единое транспортное кольцо[13 - В.Н.Карцев. Зодчество Афганистана, с. 13.].

В различных районах страны издавна сложились характерные типы традиционного народного жилища. Почти у самой границы вечных снегов на головокружительной высоте теснятся дома пастухов и земледельцев, выращивающих хлеб на террасах горных склонов. Трудом многих поколений создавались небольшие горные поля, почву для которых вручную поднимали вверх по отвесным кручам высокогорья. Ниже по высоте, в горных долинах среди зелени садов и виноградников раскинулись селения жителей среднегорья[14 - Бенаи Хафизулла. Типология жилища в условиях Афганистана – Дисс… д-ра архитектуры: КИСИ.– Киев, 1993. – 415л.].

Еще ниже, на равнинах, взору открываются бескрайние просторы песков и каменистых пустынь, которые благодаря труду земледельцев становится благоухающими оазисами в безводных степях Афганистана.

Неполивное земледелие возможно лишь на северных склонах; горы покрыты лесами только на востоке страны, куда доходят индийские муссоны.

Территория горного Афганистана характерна сложными природными явлениями – землетрясениями, обвалами, селевыми потоками, оползнями и др. Наиболее грозные и разрушительные процессы, происходят и сейчас в горах и предгорьях страны наряду с землетрясениями. Так, часто под действием сил тяжести происходит катастрофический отрыв горных пород от основного массива (в результате образования трещин, выветривания, сейсмических воздействий и др.). Огромные массы скальных пород устремляются вниз, разрушая все на своем пути. Обвалы могут подготавливаться в течение длительного времени. Внезапные обрушения в Афганистане распространены в горах Гиндукуша.

Нередки здесь сели и оползни. Особенно разрушительны в Афганистане селевые потоки, что характерно, между прочим, и для Таджикистана. Обычно они образуются в период бурного снеготаяния или в результате внезапных ливней. В селевых потоках, сползающих вниз с большой скоростью, перемещаются каменные глыбы диаметром до нескольких метров. Огромные скопления циклопических каменных обломков можно наблюдать в долинах рек Исталиф, Пагман и в других районах. В Северном Афганистане селевые потоки состоят преимущественно из лессовидных суглинков и лесса с включениями крупнообломочных коренных пород. Обвалы, камнепады, селевые потоки, оползни в населенных районах приводят к значительным разрушениям и человеческим жертвам.

Верхний почвенный слой покрывает далеко не всю территорию страны. На крутых каменистых склонах Гиндукуша и Паропамиза почвенный покров отсутствует. Лесс и лессовидные породы распространены в северных равнинных предгорных частях Афганистана. В юго-западных районах, в пустынной полосе на левобережье р. Гильменд, развиты солончаковые и глинистые грунты (такыры). Пески южных пустынь занимают значительную площадь страны. В горных районах распространены крупнообломочные скальные породы.

Территория страны входит в Средиземноморский сейсмический пояс. Землетрясения в Афганистане известны давно, но изучены они слабо, и сведений о древних землетрясениях почти нет. Самое «старое» землетрясение в Кабуле описано Бабуром и относится к 1505 г.

В Кабульском районе с 1889 по 1944 г. зарегистрировано 17 крупных землетрясений[15 - В.И.Славин. Общая геология с основами геологии Афганистана. – М., 1977.]. Одно из последних землетрясение (девятибалльное) произошло в Бамиане в 1956 г. В Кабуле это землетрясение достигало восьми баллов и сопровождалось сильными разрушениями. Область северо-восточных районов Афганистана является одной из наиболее сейсмоактивных. По направлению на юго-запад количество и сила землетрясений заметно уменьшаются.

К основным климатическим факторам, определяющим особенности архитектуры в различных районах страны, относятся солнечная радиация, температура и влажность воздуха, ветер, осадки[16 - Климатические показатели здесь и далее приводятся по данным: В.Н.Карцев. Зодчество Афганистана, с. 18.].

В Афганистане можно наблюдать самые разнообразные климатические условия – от резко континентального, жаркого и сухого климата пустынных равнин до сурового климата высокогорья, что объясняется в первую очередь большими перепадами высот над уровнем моря, отдаленностью территории от морских побережий, наличием горных преград на пути влажного воздуха океанов.

Над большей частью Афганистана атмосфера почти всегда прозрачна, интенсивность солнечной радиации здесь приближается к максимальным показателям, зарегистрированным на земном шаре. Поступление суммарной солнечной радиации на единицу горизонтальной поверхности за год превышает на 10—15% аналогичные показатели в бывших республиках Советской Средней Азии. Рассеянная радиация (от атмосферы и облаков) незначительна из-за высокой прозрачности атмосферы, особенно в зимнее время. Заметно возрастает роль отраженной радиации в общем балансе радиационных теплопоступлений на различные поверхности. При этом особенно ощутимо воздействие отраженной радиации на вертикальные плоскости зданий вне зависимости от их положения относительно стран света. В условиях Афганистана защита зданий от избыточной радиации непосредственно связана с проблемой преобразования и использования лучистой энергии Солнца.

В южных районах Афганистана максимальная дневная температура наружного воздуха летом нередко достигает 45—50 °С. При измерении вблизи земной поверхности, нагретой солнцем, температура превышает 70°С. В высокогорных районах в зимние месяцы температура воздуха опускается до -30°С и ниже. Наиболее благоприятны по температурным условиям среднегорные районы, где средняя температура воздуха в летнее время не превышает 25—26°С.

Относительная влажность воздуха в летний период почти на всей территории страны очень низкая – в пределах 20—30%. Зимой влажность повышается до 50- 80%.

Как известно, относительная влажность менее 25% плохо переносится человеком, и поэтому в народной архитектуре предусматриваются специальные меры для увлажнения воздуха в жилых помещениях.