Ютсу но Каги (Четыре ключа). Философские и технические основы доктрины реального боя. Ч. 1

В рамках изучения техники ШКОЛЫ существует ДОКЛЮЧЕВАЯ СИСТЕМА и СИСТЕМА КЛЮЧЕЙ. Каждый КЛЮЧ основан на базовой форме контакта с противником. Всегда отрабатывается базовая форма, но не приемы. Базовая форма может преобразовываться в тысячи приемов, но не наоборот. В основе каждого КЛЮЧА лежат разные принципы контакта и исполнения техники. Но до этого изучается ДОКЛЮЧЕВАЯ СИСТЕМА, которая позволяет в кратчайшие сроки овладеть базовыми техниками самозащиты.

ДОКЛЮЧЕВАЯ СИСТЕМА (Shoden)

Уровень SHODEN включает овладение простейшими техниками самозащиты, позволяющими чувствовать себя уверенно в условиях нападения. Данный уровень состоит в обучении простым реакциям на простые и стандартные виды атак.

В техническом арсенале уровня SHODEN содержатся несколько техник и 4 парных КАТА. Изучение всех техник необязательно. Основа уровня SHODEN строится на одной технике наиболее близкой и удобной в исполнении ученику, которая в последующем распространяется на все остальные техники.

ПЕРВЫЙ КЛЮЧ (Saisho no Kyusyo)

Saisho – начало; начинающий; первый; прежде; прежде всего;

Kyusyo – ключ; заповедный; секрет; тайна; тайный.

ДЕВИЗ: ОСОЗНАНИЕ И ФИКСАЦИЯ

ПЕРВЫЙ КЛЮЧ включает овладение основными техническими действиями, начальными способами их комбинирования и реального применения в атаке и обороне. Техника ПЕРВОГО КЛЮЧА схожа с техниками жестких (внешних) стилей единоборств. Основное отличие ПЕРВОГО КЛЮЧА от ДОКЛЮЧЕВОЙ СИСТЕМЫ заключается в том, что в рамках ДОКЛЮЧЕВОЙ СИСТЕМЫ изучаются техники защиты от нападения, а в рамках ПЕРВОГО КЛЮЧА основной акцент делается на технике работы с оружием и технике нападения. Основа ПЕРВОГО КЛЮЧА состоит в обучении простым реакциям на простые действия и соответствует техническому уровню SHODAN – 1-й ДАН. На этом этапе ученик получает право носить черный пояс. Путь от белого пояса к черному символизирует заполнение изначальной пустоты знаниями и техническими навыками. Примерный временной период изучения техники ПЕРВОГО КЛЮЧА составляет от трех до пяти лет.

Технический арсенал ПЕРВОГО КЛЮЧА состоит из 9 основных техник, 6 ката без оружия и с оружием.

На внутреннем уровне ученик осваивает простые энергетические упражнения для очищения и укрепления физического тела.

ВТОРОЙ КЛЮЧ (Niban no Kyusyo)

Niban – второй;

Kyusyo – ключ; заповедный; секрет; тайна; тайный.

ДЕВИЗ: КОНТАКТ И СЛИЯНИЕ

ВТОРОЙ КЛЮЧ предполагает спонтанное реагирование на изменяющуюся ситуацию. Техника ВТОРОГО КЛЮЧА схожа с мягкими (внутренними) стилями единоборств. При выполнении техники ВТОРОГО КЛЮЧА отсутствует форма во входе в прием, но существует форма проведения самого нужного технического действия. При выполнении техники этого уровня особенно важно научиться плавно переходить с одного технического действия на другое. Здесь важна неразрывность применения технических действий и умение свободно реагировать на неожиданные изменения ситуации. Технические действия выполняются без разрыва движения, согласно принципу Ki no Nagare (присоединения к энергетическому потоку противника).

Технический арсенал ВТОРОГО КЛЮЧА состоит из 12 основных техник, 6 ката без оружия и с оружием.

На внутреннем уровне ученик осваивает базовые упражнения для контроля над энергией и ощущения тока энергии партнера.

В рамках ШКОЛЫ достижение ВТОРОГО КЛЮЧА соответствует техническому уровню Sandan – 3-й ДАН.

ТРЕТИЙ КЛЮЧ (Sanban no Kyusyo)

Sanban – третий;

Kyusyo – ключ; заповедный; секрет; тайна; тайный.

ДЕВИЗ: ПРЕРЫВАНИЕ И ПОДЧИНЕНИЕ

ТРЕТИЙ КЛЮЧ предполагает овладение техникой на уровне, когда при выполнении любых технических действий форма стирается, а остаются лишь принципы движений.

На внутреннем уровне овладения ТРЕТЬИМ КЛЮЧОМ адепт обучается искусству программирования собственного сознания, что позволяет ему мгновенно входить в необходимое для боя состояние и моментально адаптироваться к боевой обстановке, избавляясь от стресса, а после поединка входить в состояние глубокой релаксации для быстрого восстановления и набора энергии. На этом уровне осваиваются также продвинутые способы управления внутренней энергией.

Технический арсенал ТРЕТЬЕГО КЛЮЧА состоит из 3 Ката с оружием.

Овладение ТРЕТЬИМ КЛЮЧОМ соответствует техническому и тактическому уровню Godan – 5-й ДАН.

ЧЕТВЕРТЫЙ КЛЮЧ (Enbanme no Kyusyo)

Enbanme – четвёртый;

Kyusyo – ключ; заповедный; секрет; тайна; тайный.

ДЕВИЗ: РАСШИРЕНИЕ И ВКЛЮЧЕНИЕ

Уровень ЧЕТВЕРТОГО КЛЮЧА соответствует 7-му ДАНУ (Shitidan). Человек, достигший его, считается полностью постигшим боевой аспект этого вида искусства. На этой ступени он получает титул KIOSHI. Технический аспект отходит на второй план, т.к. мастер такого уровня побеждает не столько за счет технического преимущества, сколько за счет предугадывания и знания любого действия противника.

На внутреннем уровне, в результате посвящения в практику микке, также происходит ряд изменений. Эти достижения реализуются на уровне Hatidan (8-й ДАН). На этом этапе он получает титул HANSHI.

ПЯТЬ ВАЖНЫХ ЭЛЕМЕНТОВ ТРЕНИРОВКИ

КОНЦЕНТРАЦИЯ (HARAGEY)

Способ концентрации внутреннего состояния, который развивает высокий уровень предощущения и инстинктивной реакции на события.

Дословно «Haragey» переводится как «искусство живота», т.к. в Японии живот считают центром инстинктов и души подобно тому, как на Западе голова считается центром логического мышления, а сердце – эмоциональным центром. Развитие Haragey в боевых искусствах в первую очередь предполагает развитие возможности предугадывать опасность еще до ее явного появления. Соответственно, это позволяет начинать контратаку еще до того, как противник начнет свою атаку. Это не значит, что нужно атаковать человека, просто проходящего мимо. Традиционно считается, что атака начинается не с момента физического действия, а с момента, когда противник о ней подумал. Именно этот момент позволяет вам уловить Haragey. Это умение развивается рядом упражнений и предполагает постоянное поддерживание Musin – состояния пустоты и концентрации на центре Tanden.

ДЫХАНИЕ (KOKYU REKU)

Способ дыхания и выведение наружу силы дыхания.

«Kokyu» определяется как излучение вовнутрь и излучение наружу. Изучая способы дыхания, следует помнить, что более важное в боевом искусстве излучение наружу останавливается при приложении внешней физической силы, т.е. при напряжении мускулов. Kokyu Reku – сила, развитая путем правильного применения Kokyu (дыхания).

ДИСТАНЦИЯ (MA-AI)

Дословный перевод иероглифов «Ma-ai» – «соединение пространства». Одной из важнейших составляющих мастерства в боевом искусстве является овладение искусством эффективного контроля пространства с помощью своего физического тела.

Изучая технические действия, используемые на различных дистанциях, следует понимать, что деление на длинную – Toma, среднюю – Ma-ai (буквально «гармоничная дистанция») и короткую – Chikama дистанции зачастую слишком условно. В реальном поединке каждый имеет свою дистанцию, удобную для проведения технических действий.

АКЦЕНТ (ZANSHIN)

Постановка акцента при окончании технического действия, а также ментальная и физическая готовность к атаке противника.

Перевод этих иероглифов дословно означает: «тело остается, пока остается дух». Внешне это выражается в сохранении состояния готовности даже после окончания поединка или выполнения каких-либо технических действий. Zanshin – это момент времени, существующий сейчас, но также это момент будущего. В каждом мгновении есть остаток прошлого, который имеет влияние на будущее.

Многие современные мастера боевых искусств определяют Zanshin как расширение духа, возобновление энергии и осознание, готовящее бойца к последующим действиям. Качество Zanshin – это качество вашего боевого искусства, его совершенствование и рост.

ХАППО БИРАКИ НО ХЭЙХО

Zanshin немыслим без Haragey – интуитивного мышления, инстинктивной реакции. Zanshin ярко проявляется в классической военной стратегии Happo Biraki – «открытия на восемь сторон». Применение этого приема возможно только мастером высокого уровня, в совершенстве развившим свое Haragey. Для выполнения Happo Biraki no Heyho нужно стоять, опустив руки, не принимая какого-либо боевого положения, будучи открытым для атаки с любой стороны. Противник осознает вашу открытость и готовится к атакующим действиям, но затем понимает, что вы не просто открыты, но ожидаете атаку. В этот момент нерешительности наступает промедление, называемое по-японски Suki, и его концентрация на мгновение слабеет. В этот миг вы должны решительно атаковать, т.к. малейшее ваше колебание позволит противнику собраться и защититься. Промедление с вашей стороны – такое же Suki, какое было у вашего противника.

ЭТИКЕТ (REYHO)