Ютсу но Каги (Четыре ключа). Философские и технические основы доктрины реального боя. Ч. 1

Этикет, определяющий поведение ученика в Dojo, называется Reyho.

Ученик или преподаватель, вошедший в Dojo, должен выполнить поклон в сторону Kamidza, символизирующий уважение к занимающимся людям и месту, где они обучаются, а также к традициям школы, в которую они пришли. Этот поклон выполняется стоя в естественной позиции с руками, опущенными вдоль бедер. Тело наклоняется примерно на 30 градусов, пятки ног держатся вместе. Поклон стоя называется Rizurey. Этот же вид поклона используется для выражения уважения при обращении к инструктору или после получения от него рекомендаций и указаний. Rizurey применяется для приглашения партнера к совместному выполнению упражнений. Закончив упражнение, также следует произвести поклон, благодаря партнера за его помощь.

К началу занятия ученик должен сесть на Tatami и принять позицию Seydza, т.е. опуститься на колени, сведя большие пальцы ног вместе или скрестив их. Сначала следует опуститься на левое колено, затем на правое. В момент опускания на колено ступни должны быть перпендикулярны полу. Когда тело опускается на бедра, нужно вытянуть ступни и пальцы ног. Расстояние между коленями у мужчин должно составлять два кулака, женщины должны свести колени вместе. Вес тела в основном сконцентрирован на пятках. Руки должны располагаться на верхней части бедер ладонями вниз. В некоторых школах боевых искусств ладони неплотно сжимают в кулак. Спина должна оставаться прямой. Вставать из этого положения нужно с правой ноги, принимая позицию Musubi Dachi – пятки вместе, пальцы ног развернуты под 90 градусов в стороны (рис. 2—3).

Если позиция Seydza принимается в хакама, перед тем как ее принять, следует правой рукой разделить хакаму между коленями на правую и левую части.

Эта позиция используется для получения инструкций от преподавателя, для ожидания, ритуального поклона или медитации. Поклоны в позиции Seydza называются Dzarey и предназначены Dojo (Dojo ni Rey), Kamidza (Kamidza ni Rey), учителю (Sensey ni Rey) и друг другу (Otagay ni Rey). Команды подает помощник инструктора, сидящий слева от него в одном ряду с остальными учениками.

Для выполнения Dzarey нужно поочередно поместить сначала левую, а потом правую руку перед собой на расстоянии 15 – 20 сантиметров от коленей так, чтобы ладони составили треугольник, а указательные и большие пальцы соприкасались. При поклоне локти разводятся в стороны, ягодицы не отрываются от пяток, спина держится прямой. Затылок не должен быть виден партнеру. Лоб помещается над треугольником между ладонями. Поднимаясь со вдохом, нужно посмотреть на партнера и только потом вернуть руки на бедра. Сначала поднимается преподаватель, затем ученики первого ряда, второго ряда и т. д. (Рис. 4—5).

С выполнения этого ритуала начинается занятие практически во всех школах боевого искусства. В конце тренировки ритуал повторяется снова. Выслушав указания преподавателя в позиции Seydza, следует провести поклон, символизирующий благодарность за полученные знания. После проведения Rey Ho, в начале каждого занятия, проводится Mokuso – короткая медитация. Такая же по длительности и технике исполнения медитация выполняется перед проведением конечного ритуала по окончании тренировки.

МЕДИТАЦИЯ (MOKUSO)

Медитация различных видов традиционно называется в японских боевых искусствах Mokuso. Существует множество способов Mokuso, каждый из которых служит определенным целям. Медитация, используемая на тренировках будзюцу, помогает адепту обрести контроль над телом, позволяя ему контролировать не только мускульные сокращения, но и циркуляцию крови. Благодаря принудительному сохранению неподвижности, медитация такого рода приводит разум и тело в состояние стабильности и гармонии, позволяет существенно улучшить нейромышечную координацию и укрепить силу воли. Другие медитативные формы тренинга, состоящие из целого ряда психофизических упражнений в виде релаксации, концентрации и визуализации, выполняются на продвинутом уровне вне основной тренировки и требуют непосредственных рекомендаций преподавателя.

Mokuso, выполняемое в начале и в конце тренировки по боевым искусствам, обычно выполняется в положении Seydza. Ладони должны располагаться одна над другой на бедрах перед собой. Большие пальцы рук соприкасаются друг с другом. Локти и плечи расслабленно опущены. Обычно такая форма медитации проводится 3—5 минут, после чего начинается тренировка или занятие заканчивается.

На продвинутых уровнях обучения Mokuso может выполняться из положения стоя (Tachi Waza) и в движении.

Приняв положение для медитации, следует плотно закрыть глаза и расслабиться. Необходимо сконцентрироваться на естественном ритме своего дыхания. Насколько возможно, нужно удерживать себя от видений и мыслей и наблюдать за естественностью вдохов, выдохов и коротких пауз между ними. Разум должен двигаться вместе с дыханием, ощущая при этом неподвижность всего тела.

Нужно обратить внимание на возможное дрожание ресниц. Его присутствие свидетельствует о недостаточной поглощенности упражнением.

Если вам не удалось успокоить разум, следует, не напрягаясь, избавиться от угнетающих мыслей, отвлекая внимание концентрацией на простых объектах, например на ощущении входящего воздушного потока при дыхании. При регулярных занятиях через короткое время нужное состояние сознания будет появляться сразу же после принятия необходимого для медитации положения.