Вегетарианство. Религии, наука и бизнес

Израилиты были не довольны, они требовали и требовали от Господа чувственных наслаждений и считали, что сделали не правильно, что пошли за Богом и, что Он их вывел из Египта. Несомненно, каждый, кто будет недоволен тем, что делает Господь, будет влачить никчемную жизнь. Пролив на них милость Всевышний решил им помочь, освободив народ из рабства в Египте, но вместо благодарности получил упреки и недовольства тем, что Он делает. Господь самый милостивый с теми, кто Ему предан, но людей, которые не принимают Его, учит так, чтобы они это запомнили надолго. Но даже это является Его милостью, так как Он избавляет с помощью наказания людей, от их пороков. Однако это не значит, что мы должны поступать также с другими людьми, нет. Мы не должны пытаться проучить наказными действиями, такими как: как ты мне, так и я тебе. Лучшая помощь людям это помощь в обретение Бога. Всевышний есть – ВСЁ! Он любовь, Он счастье, Он знание, Он вечное блаженство, но также Он ещё и Личность и мы должны считаться с Ним. Так как мы Его вечные частички, то должны слушать и принимать безоговорочно, то, что Он нам даёт, будь, то закон, наставление или Его желание. Любо проявление Господа является для нас уроком, и мы должны любить Его таким, какой Он есть, вечный, любящий, всемогущий и блаженный.

«И сказал Моисей: шестьсот тысяч пеших в народе сем, среди которого я [нахожусь]; а Ты говоришь: Я дам им мясо, и будут есть целый месяц!» [Числа 11:21].

Моисей удивляется, где найдётся на стольких (600000 человек) людей в пустыне мяса? Тогда не было этих ужасных скотобоен, и найти мясо не представляло возможности, а тем более на 600000 тыс. людей и ещё и на целый месяц.

По сравнению с нынешним обществом, где убийство стало приемлемым и неотъемлемым элементом, в те времена, люди если хотели грешить, то держали у себя скот сами и убивали животных сами, и видели, к чему приводят их желания, как животное страдало и мучилось от боли. Сейчас же нам стоит только зайти в магазин и там можно оплатить убийство любого животного, купив часть его вырезанной части тела. И мы ещё смеем говорить о таких вещах как гуманное убийство на скотобойнях. Убийство никогда не бывает гуманным, тем более беззащитных животных, не способных даже хоть, что-то сделать, чтобы защитить себя от нас.

И только с помощью Господа, можно обрести любовь, которая приведет нас к Нему. Соблюдая Его первые вечные законы, такие как: «вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; вам [сие] будет в пищу;» [Книга Бытия, 1:29], мы сможем понять, что нам хотел донести Господь. Невозможно понять послание любви и сострадания к другим живым существам, если при этом убивать и/или съедать этих существ.

«заколоть ли всех овец и волов, чтобы им было довольно? или вся рыба морская соберется, чтобы удовлетворить их?»[Числа 11:22].

Этим вопросом Моисей хочет показать, что ненасытность, чревоугодие, народа требующих плоти животных не обойдётся только несколькими убийствами. Они только становятся ненасытней, им будет недостаточно только одного убийства, а нужно множество жертв как это совершается сейчас на скотобойнях. Также Моисей хочет узнать, где найдётся столько тел животных способных осуществить Божественный план, на суше все овцы и волы или всю рыбу. Только представьте, сколько животных на земле, а рыбы в море? Их жажда поедания чужих тел была просто не мыслима, что даже этого могло не хватить. И то, что с ними сделал Господь нужно запомнить всем без исключений, потому как в этом мире ничего не остаётся безнаказанным.

Сама мысль о том, что мы едим чью-то плоть даёт нам чувство, что мы боги, хотя это только еще больше делает нас животными, нежели людьми и ощущение себя божественными сущностями это только иллюзия, которую мы сами себе внушили с помощью своей гордыни и надуманным превосходством над всем миром. У нас только один Бог и Он, и Царь, и Господин и, не подчиняясь Его законам, мы всё больше деградируем.

Сам Моисей был вегетарианцем и чистым преданным Господа, ему хватало того, что Бог давал ему овощи и он (Моисей) не требовал больше, так как полностью принимал послание Господа и, что бы не сказал ему Всевышний он всё делал совершенно и неукоснительно. За это и стал приближен к Господу и, поступая так же как Моисей, мы можем приблизиться к нашему Любящему Вседержителю.

«И сказал Господь Моисею: разве рука Господня коротка? ныне ты увидишь, сбудется ли слово Мое тебе, или нет?»[Числа 11:23]

Мы должны понимать, что поедая сейчас мясо, нам также не удастся избежать наказания, как и израилитам. Кара за свои грехи нас настигнет в самый неожиданный момент. И пусть мы не убиваем этих животных, но мы оплачивает это убийство и получается, что мы несем за это даже больше ответственности, чем живодер на скотобойне.

Тот, кто оплачивает убийство человека, всегда получает большее наказание, нежели тот, кто непосредственно исполняет убийство. За убиение ответят также те, кто транспортируют, разделывают и продают мясо, так как они наживаются на этом и не пытаются противостоять полной безбожности, по отношению к беззащитным животным. Все эти люди хоть, как бы и не совершают самого акта насилия, но поддерживают его. Получая деньги, они становятся соучастниками убийства, что делает их также повинными в этом безнравственном и антигуманном акте, что приведет их к полной деградации, и они опустятся до уровня животных, что можно уже сейчас и наблюдать. Эти люди даже не понимают, что они такие же убийцы, как и те, кто совершает убийство человека.

«Моисей вышел и сказал народу слова Господни, и собрал семьдесят мужей из старейшин народа и поставил их около скинии.» [Числа 11:24].

«И поднялся ветер от Господа, и принес от моря перепелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли.» [Числа 11:31].

Моисей изначально ничего не скрывал от людей, но их страсть была на столько велика, что они видели в этих словах только объект своего ненасытного желания, поедания мяса (скиния – от др. – греч. ????? – скини?, «шатёр, палатка»)

Господь доставил столько перепелов, что это занимало расстояние путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону и в высоту на два локтя (примерно 90 см). Можно подумать, зачем Бог убил всех этих перепелов, если он так дорожит каждой жизнью? На это есть несколько ответов. Во-первых, Ему нужно было это сделать столь массово, чтобы этот урок запомнился, не только израилитам, но и нам с вами, чтобы мы сделали выводы, к чему может привести то, что получили Израилиты. Во-вторых, Он хотел показать, то, что просят у Господа эти люди как, например, сейчас, еды, работы, денег, удовольствий, на самом деле не принесет им в конечном итоге удовлетворение и они (мы с вами) будут страдать за свои грехи и бесполезные желания. Возможно, мы пострадаем не так как Израилиты, но это скажется либо на здоровье, на психике или на нашем духовном развитии. В-третьих, Господь этим действием показывает своё могущество и так как Он Верховная Личность, Он волен поступать, так как пожелает. Бог – это Личность и мы должны уважать и любить Его. Мы должны понимать что то, что Он хочет от нас и дает нам, только приближает к Нему. Все остальное отдаляет от духовного и приближает к животной жизни, где нет ни принципов, ни морали, ни законов и каждый волен делать то, что пожелает, даже если это будет убийство. Так начав с убийства беззащитного животного, мы приближаемся к убийству человека.

«И встал народ, и весь тот день, и всю ночь, и весь следующий день собирали перепелов; и кто мало собирал, тот собрал десять хомеров; и разложили их для себя вокруг стана.»[Числа 11:32]. (хомер – поклажа осла, 10 хомеров = 1800 кг = 10 поклаж осла, человек мог это принести за 70 (!) раз.)

Жажда наслаждаться закрывает нам глаза на то, какими путями мы этого добиваемся. Наслаждение своего желудка путем убийства несчастных животных приводит нас к животной жизни, где нет ни Бога, а значит ни Его законов.

Любая религия говорит о Единстве Бога и о том, что всё живые существа, души, равны между собой, имеют одну духовную природу и что Бог является источником всякой души, подобно тому, как солнце является источником всякого света, независимо от того, в какую форму тот облачён.

Так почему мы должны делать различия по внешней одежде и говорить, что в животных нет души? Животное ест, и мы едим, животное спит, и мы спим, животное совокупляется, и мы этим тоже занимаемся, животное обороняется, и мы пытаемся сохранить то, что у нас есть! Так в чём же различия? [5] А, в том, что у нас есть религия и разум понять эту религию, идущую от Бога, которая учит любви, но видимо современные люди считают, что любовь не должна распространяться на животных.

Только находясь в сознании Бога, осознавая Господа своей душой можно увидеть, что все живые существа, будь то собака, корова, птица, рыба, человек или ангелы являются душами, и что в сердце каждого живого существа находится Господь. И, как мы поступаем с животными, мы подсознательно относимся к Богу и только не насилие и следование основой из заповедей «не убивай» (ко всем живым существам) делает нас настоящими людьми.

Человек, находящийся в сознании Бога, не делает различия между видами живых существ, их внешними различиями. Такие люди понимают, что эта (душа) одна из частичек Всевышнего, и я должен любить и уважать свободу этой души, как и самого Господа. Мы должны учиться видеть Творца во всем, а не только на иконе или в церкви. Только тогда можно будет сказать, что наше общество стало человеческим.

«Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою.» [Числа 11:33].

Это не единственное наказание, которое может обрушиться на нас. Ящур, птичий грипп, свиной грипп, коровье бешенство – это можно слышать повсеместно и всё это связанно с мясной индустрией. Я не сомневаюсь, что в ближайшем будущем появиться еще болезни, которые унесут жизни не только животных, но и тех, кто поедает этих животных.

Постоянно происходят природные катаклизмы: извержения вулканов, цунами, землетрясения, ураганы, смерчи, наводнения и засуха. Планета, будучи живым организмом, реагирует, таким образом, на нарушения законов Бога, законов природы которые также установил Господь. Как показывает практика (всемирный потоп), проходит некоторое время, и такая цивилизация исчезает с лица земли.

Принцип отказа от насилия в любой её форме, принятие которого очень актуально именно в наше время, касается всех уровней жизни, как физического, морального, так и духовного. Смотря на то, какой уровень сознания у человека, священные писания дают ему всё более глубокое понимание этого принципа, приближая тем самым осознание человеком духовной природы всех живых существ.

До тех пор, пока человек сознаёт своё телесное бытие более чем духовное, до тех пор невозможно построение гармоничного общества на основе видения всех существ как частичек Личности Бога. По крайней мере, если человека действительно можно назвать человеком, то есть если его интересы не ограничиваются четырьмя принципами жизни животных, а именно едой, сном, защитой и совокуплением, то, даже достигнув определённого уровня материального благополучия, он всё равно остаётся неудовлетворенным в виду своей духовной природы.

С каждым новым кусочком плоти убитого существа мы все дальше уходим от духовных идеалов, погружаемся в материю, не видя никакой взаимосвязи в мире, и тем самым, считая богом себя, а не истинного Творца всего сущего.

«И нарекли имя месту сему: Киброт – Гаттаава, ибо там похоронили прихотливый народ.» [Числа 11:34].

Очевидно, как и нас, у них был выбор, изменить пищу, но их решение вызвало недовольство Бога. Место, где похоронили этих израильтян, между прочим, традиционно называется «гробы прихоти», поскольку они пожелали того, что не было им необходимо и, что запрещал Господь (поедания мяса). Если человек не остановиться, то в конечном итоге и наша страна и вся земля станет одним большим «гробом прихоти».

Господь нам неоднократно напоминает катаклизмами, катастрофами и эпидемиями о несовершенстве нашей пищи и, следовательно, нашей жизни и наших поступков. Там, где сильный угнетает слабого, вместо того, чтобы защищать его, где богатый эксплуатирует бедного, вместо того, чтобы помогать ему, где учёный презирает невежественного, вместо того, чтобы воспитывать его, – там неумолимый закон природы приговаривает цивилизацию к погибели.

* * *

Люди часто видят то, что они хотят видеть. В книге Второзакония, если Вы начнёте читать эти тексты, то встретите стихи подобно этому: «Когда распространит Господь, Бог твой, пределы твои, как Он говорил тебе, и ты скажешь: «поем я мяса», потому что душа твоя пожелает есть мяса, – тогда, по желанию души твоей, ешь мясо.» [Книга Второзакония 12:20].

В этой части Библии будет много таких моментов как тот, что Бог разрешает, есть мясо, но если внимательно прочесть все главы, то можно обнаружить, что Он даёт это разрешение только израилитам и только на той земле, которую Он обещал отцам их. То есть, это относиться к определенному месту и обстоятельствам. Он не сказал Моисею, что нужно всех соседей и все народы к этому принуждать, там такого нет. Нужно очень осторожно относиться к таким текстам как Второзаконие в Библии. Если читать внимательно, то там написано про то, как завоевывать соседей и их земли, убивать людей, брать в рабство, за что бить рабов и рабынь, а за что убивать и также поедать мясо, так как мясо даёт чувство агрессии и воинственности. Из этого можно сделать вывод, что данные стихи были предназначены скорее для воинов, чем, для тех людей, которые хотят служить Богу. И Господь видя, что в них (в израилитах) есть такие наклонности, специально переселяет их на эту землю, дабы Они нашли себе применение.

Становиться ясно то, что эти люди, которых вывел Бог с помощью Моисея, хоть и считались избранным народом, Господу они не угождали, не следовали тому, чего хотел от них Всевышний. Он не однократно намеривался их уничтожить, но так как Моисей умолял оставить их в живых, Господь все, же не сделал этого и выполнил своё обещание (привести их в земли, которые обещал отцам их).

Нужно понимать, что Бог может разрешить что-то согласно сознанию людей, чем выше сознание и его качества, тем выше требования к этим людям. Если мы хотим достигнуть Бога, то должны следовать высшим стандартам, а не жить животной жизнью и тогда можно будет сказать, что мы пожертвовали для Отца свою жизнь и Господь нас отблагодарит, так как считает нужным и эта награда будет самой лучшей для нас. Ни один кусок убиенной плоти, не стоит и толики милости Господа.

И сказал Господь: «Заколающий вола – то же, что убивающий человека; приносящий агнца в жертву – тоже, что задушающий пса; приносящий семидал – то же, что приносящий свиную кровь; воскуряющий фимиам – то же, что молящийся идолу; и как они избрали собственные свои пути, и душа их находит удовольствие в мерзостях их» [Исаия, 6:3].

В этом стихе становиться, очевидно, что Бог причисляет убийство животного наравне с убийством человека. И дает сравнение, что это так же плохо и не угодно Ему как если бы мы приносили кровь или душили животное, или поклонялись идолу и всё это стоит наравне по греховности. Так как Бог не принимает этого и называет, цитата: «в мерзостях их», почему человек после стольких лет существования, до сих пор предлагает Богу эти жертвы, совершает неугодные ему убийства, к тому же называя себя христианином, всё так же оставаясь варваром. Так люди убивающие, издевающиеся над животными и поедающие плоть, не угодную Богу, такие же христиане и ведут себя так, как каннибалы Африки, поедающие людей.

Продолжение предыдущего стиха гласит: «так и Я употреблю их обольщение и наведу на них ужасное для них: потому что Я звал, и не было отвечающего, говорил, и они не слушали, а делали злое в очах Моих и избирали то, что неугодно Мне» [Исаия, 66:4].

Что и происходит сейчас, люди читают Библию и не видят очевидных вещей, продолжают дальше упорствовать в своём варварстве и при этом, молясь Отцу небесному, просят у него защиты. Самое страшное сейчас это то, что даже Библия и Бог, которому молимся мы все и показывающие нам то, что есть на самом деле не могут повлиять на наше сознание. Многие люди просто слабы перед своими отвратительными привычками и очень сильно подвержены влиянию не думающих, выращенных на убийстве и насилии масс. Что можно сказать о простых людях, если даже в большинстве церквей, святые отцы (батюшки) употребляют животную пищу (хотя в монастырях такая практика очень часто отсутствует, что показывает сознательность людей действительно практикующих сознание Господа) и пропагандирующие, что это угодно Богу. Эти тексты я не придумал, они взяты из Библии. Вы также можете их с лёгкостью найти, это не является каким-то запретом или секретом эти книги продаются везде, но люди стали настолько ленивы, что слушают непонятно кого, не разобравшись сами в вопросе. Люди, которые практикуют неправильный образ жизни не могут давать ценные советы, запомните это. Как можно верить тому, кто говорит о сострадании, а сам при этом съедает беззащитное существо?! Как можно доверять тому, кто учит любви, а сам убивает живых существ, созданных Богом?! Как можно верить человеку, говорящему о том, что он любит животных и при этом ест Их?! Это не логично, нельзя убивать тех, кого ты любишь. Эти люди говорят о правдивости, но сами они обманщики, потому, что их слова расходятся с их делами. Я не верю таким людям, а если вы доверяете таким псевдо религиозным людям, то я вам сочувствую. В Библии дается ещё множество таких указаний, думаю, если вы захотите вы сами их найдете, но лучше если вы найдете человека, у которого слово подтверждается делом и этот человек сам практикует то, о чём говорит, а не просто трепет языком, показывая свои прекрасные риторические способности.

Вот ещё одно из подтверждений варварства, которое продолжается и по сей день.

Цитата: Бог, обращаясь к народу Израиля: « К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу» [Исаия, 1:11].

Здесь Творец явно даёт понять, что ему не нужны эти кровавые жертвы. Ему (Богу) не нравиться кровавые жертвы, но мы сейчас построили бойни и теперь не десятками, а миллиардами уничтожаем ягнят, телят, козлят, овец и множество другого скота и это не может радовать Бога, но зато мы считаем себя верующими. Мы делает такие страшные вещи и наша вера в настоящее время это только внешняя бездушная маска.

Очень часто (особенно на западе) перед тем как начать есть, читают молитвы перед трапезой, и благодарят Бога за то, что он дал эту еду, а на столе обычно присутствует индейка, курица, поросенок или ещё чёрт знает что. Как можно благодарить или предлагать Богу плод убийства или насилия? Богу, который создал всё живое и дал человеку разум для самосознания и которым человек не хочет пользоваться, а направляет это на разрушение и к тому же ещё предлагает отведать это Создателю. Это крайне глупо, грубо, бесчеловечно, бездуховно, не гуманно и отвратительно.

«И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови» [Исаия, 1:15].

Думаю становиться понятно почему у многих из нас ничего не получается в жизни. Ведь пока мы продолжаем питаться животными, которых убиваем, мы будем страдать получать наши страдания в форме экономического кризиса, экологических катастроф и природных катаклизмов.

«Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло» [Исаия, 1:16].

Самое важное в этом стихе то, что нужно не только очиститься, но и не возвращаться к этой практике убийства и поеданию плоти. Потому, что какой смысл в том, что, очистившись, человек будет продолжать деградировать дальше?!

Ранние Христиане-Вегетарианцы

Некоторые исторические документы свидетельствуют о том, что двенадцать апостолов, и даже Матфей, заменивший Иуду, были вегетарианцами, и что первые христиане воздерживались от употребления в пищу мяса из соображений чистоты и милосердия. Из таких ранних христиан я и хочу привести пример.