Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 7

Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 7
Сергей Николаевич Лазарев

«Найдите себе занятие, для которого требуется не думать, а чувствовать. Научитесь уступать другим и помогать. Поставьте себе задачу – сделать счастливыми всех, кто рядом с вами». «Если знание опережает чувство, это уже проблема. Если сознание управляет чувствами, это уже болезнь».

Диагностика кармы

Опыт выживания. Часть 7

Сергей Николаевич Лазарев

Дизайнер обложки Михаил Сергеевич Лазарев

© Сергей Николаевич Лазарев, 2017

© Михаил Сергеевич Лазарев, дизайн обложки, 2017

ISBN 978-5-4483-2964-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Мир без детей?

Мир соткан из противоречий. Без противоречий не может быть развития. Когда есть конфликт, разница потенциалов, борьба противоположностей, – в этом случае течет энергия, и тогда мы наблюдаем либо развитие, либо деградацию. Закон борьбы противоположностей подразумевает их скрытое единство. Если внутреннего единства нет, противоположности тогда не взаимодействуют, энергия останавливается. Вместе с жизнью замирает и развитие.

Универсальный механизм объединения любых противоположностей – это любовь. Любовь соединяет прошлое и будущее, любовь соединяет верхнее и нижнее, любовь соединяет добро и зло. Любовь примиряет любые враждующие стороны.

В каждом процессе присутствуют две тенденции – развития и деградации. Если более активна тенденция упадка, мы называем это деградацией. Если активнее происходит обновление, мы называем это развитием. Закон отрицания отрицания подразумевает, что развитие происходит через деградацию предыдущей ступени.

Сейчас, можно сказать, завершается очередной этап истории человечества. Наблюдаются и признаки гибели нынешней цивилизации, и признаки ее возрождения.

Такие явные признаки, как таяние ледников, деградация экологии, истощение ресурсов планеты, отравленная еда, свидетельствуют о приближении так называемого конца света. Кроме того, есть еще и апокалипсис медленный, незаметный.

Обычно мы принимаем всерьез и реагируем на события, происходящие в течение нескольких минут, дней или месяцев. Землетрясение, ядерная война, приближающийся к Земле астероид – все это вызывает страх и желание действовать. А медленное умирание планеты, – как и свое собственное, – воспринимается нами как естественный процесс. Люди, не обладающие стратегическим мышлением, на медленно приближающуюся опасность не реагируют.

Чем больше человек поклоняется своим инстинктам, тем сильнее у него проявляются такие качества, как гнев, жадность, зависимость от денег, зависть, жесткость, равнодушие к страданиям ближнего. Для такого человека наслаждение от еды, секса, алкоголя или наркотиков становится основным стимулом жизни. Незаметное превращение в животное не позволяет ему трезво оценить опасную ситуацию и сделать правильные выводы.

Вспоминаю давнюю мистическую ситуацию. Я работал тогда над своей первой книгой. Речь там шла о том, что люди должны научиться прощать других и себя, о том, что мы разучились любить и забыли о Боге, о том, что привязанность к человеческому счастью делает наше подсознание агрессивным, а потом у нас начинаются болезни и несчастья…

На тонком плане я видел, как на эту информацию реагируют различные группы людей в настоящем и будущем. На тонком плане настоящее и то, что произойдет потом, можно видеть одновременно. Больше всего меня поразили тогда радость и интерес группы живых существ, находившихся в других мирах. «Наверное, моя книга нужна даже инопланетянам!» – изумленно подумал я тогда. Прошло время, и я понял: это были души будущих детей, которые в обычной ситуации не появились бы на свет.

Чем чище душа будущего ребенка, тем больше любви должно быть в душе матери. Поэтому перед рождением ребенка женщина должна пройти поэтапное освобождение от своих внутренних привязанностей. Ей нужно сохранить любовь во всех ситуациях, связанных с унижением тела. Ей нужно увидеть Божественную волю и не утратить любовь при унижении и разрушении духа.

Самый тяжелый и мучительный этап очищения – это боль и страдания души. Сохранить любовь к тому, кто оскорбил, увидеть Божественную волю в предательстве близкого человека и принять ее, победить уныние, когда разрушается целостная картина мира, когда женщина теряет все, что любила и к чему была привязана, – это задача тяжелейшая. Если нет устремления к Богу, потребности в единении с Всевышним, боль души становится непереносимой.

Нынешний легкомысленный мир легко и просто стал расставаться с таким понятием, как вера в Бога. А те, кто называют себя верующими, на самом деле, рассматривают Бога как средство для исполнения своих желаний. Молитва превратилась для них в магический ритуал, в заклинания, вызывающие добрых духов, которые обеспечат здоровье и благоденствие, помогут и спасут.

Но ведь душа живет любовью к Богу. Как только потребность в единении с Творцом ослабевает, душа начинает поклоняться внешнему миру. Любовь слабеет, и энергия начинает уменьшаться.

Сначала незаметно утрачиваются стратегические аспекты бытия. Человек радуется, наслаждается, безнравственно себя ведет, забывая о заповедях. Боль души глушится внешними удовольствиями. А будущего у этого человека уже нет, его временно?е тело уменьшилось и сжалось во много раз. Это временно?е тело иссякнет у него через год или два.

Когда душа парализована, будущее уходит. Когда временно?е тело заканчивается, у человека наблюдается резкое падение тонкой энергии. После этого может произойти несчастный случай или посыпятся непрерывные несчастья, спасающие жизнь, или на ровном месте возникнет тяжелое заболевание.

По мере того как временно?е тело истончается, энергии становится все меньше. Тяжелые заболевания превращаются в неизлечимые, а затем – в смертельные. Цепочка несчастий приводит уже не к страданиям, а к смерти. Начинают умирать дети. Судьба выкашивает все, что человек любил и к чему был привязан.

Этот процесс описан в Ветхом Завете, в Книге Иова. Праведник Иов выполнял все заповеди, но в его душе незаметно ослабела потребность в единении с Творцом. Его будущее постепенно истончалось, а затем наступил закономерный конец. Это описание исчезающего рода. Или исчезающей цивилизации, если угодно. Это можно назвать апокалипсисом в масштабе одной семьи.

У Иова не было явных, видимых грехов перед Богом. Просто у его детей из души стала уходить любовь, и он должен был ответить за это, а точнее – спасти их души ценой собственных страданий. Дети Иова ушли из жизни легко и быстро, сам же он умирал долго и мучительно, перед этим потеряв все. Это давало ему шанс на спасение души.

Если человек сохраняет любовь, испытывая мучения и невыразимую боль души, то его душа открывается Богу. Его любовь открывает двери для любви Божественной, и приходит высшая энергия Творца, которая спасает душу и создает новое будущее.

То, что произошло с Иовом, можно назвать воскресением. Это и было то воскресение души, о котором, по сути дела, упоминается в иудаизме. Наивные люди всё понимают поверхностно и считают, что воскресение произойдет на физическом уровне, в физическом теле. С Иовом произошло чудо, которое прежде было невозможным: люди умирали, род прекращался, Божья кара действовала неотвратимо, потери происходили безвозвратно.

В Книге Иова, в недрах религии иудаизма, формируется новое мировоззрение. По сути дела, это то зерно, из которого выросло христианство. Оказывается, Божье наказание имеет целью вовсе не уничтожение провинившегося и не истребление его рода. Болезни и несчастья – это не наказание, это помощь праведнику в спасении его души.

Но мировоззрение Иова не может измениться сразу. В болезнях он видит только наказание. О том, что несчастья, происходящие с человеком, – это спасение его души, Иов и подумать не смеет. Иов должен сделать главное – сохранить любовь. Для этого нужно отказаться от того, что изгоняет любовь из души. Сама ситуация провоцирует Иова на ненависть и осуждение, на неприятие происходящего. «Хватит страдать, – говорит Иову жена. – Прокляни Бога и умри!»

Но Иов пытается победить в себе грех в самом его корне. Он отказывается проклинать Бога. Однако его мировоззрение не позволяет ему устремиться к любви: слишком велика дистанция между ним и Богом. Очень трудно ощутить, что ты един с Творцом, что ты – Его часть, что ты можешь соединиться с Ним.

Наше истинное «я» – Божественно, оно состоит из любви, оно вечно. Иов не в состоянии ощутить это, потому боль души становится для него непереносимой и происходит отречение от любви: он испытывает ненависть к себе, он произносит проклятия, обращенные к своей судьбе. Уныние становится непреодолимым барьером для Иова. Неприятие Божественной воли выглядит как желание скорой смерти, как презрение к самому себе. Иов забывает о том, что создан по образу и подобию Божьему, что плохо думать о себе и хулить себя – это значит отрекаться от любви и от Бога. Иову помогают друзья, – через них Всевышний напоминает ему о недопустимости уныния.

Мы никогда не поймем Божественную волю полностью, но мы всегда должны принимать ее внутри, в душе. Раньше я сказал бы – безропотно. Сейчас я понимаю, что к безропотности нужно добавить благодарность и любовь.

Чем меньше у нас остается будущего, тем больше должна страдать наша душа, для того чтобы спастись, и тем более сильными должны быть страдания души, которые подтолкнут нас к единению с Творцом. Чем масштабнее рушится человеческое, тем интенсивнее мы должны устремляться к Богу, цепляясь за чувство любви, удерживая любовь в своей душе, не расставаясь с этим чувством ни на секунду.

Свершилось чудо – Иову помогли сохранить любовь. Помощь Всевышнего пришла не только через друзей Иова, но и непосредственно через мистическое откровение. Произошло воскресение, у праведника открылось новое будущее. Появилась новая энергия, позволившая ему не только восстановить здоровье и благосостояние, но и родить детей. Причем души погибших детей явились к нему в новом физическом обличии. Внешний праведник стал и праведником внутренним.

Эта притча – зашифрованное послание еврейскому народу и – через него – всему человечеству. Смысл этого послания прост: внешняя праведность без любви к Богу душу не спасает. Только любовь к Богу делает характер человека праведным. Посредством любви к Богу мы становимся милосердными, добрыми, любящими, заботливыми, смелыми, независимыми и справедливыми.

Сначала – любовь к Богу, затем – изменение характера, потом – правильное внешнее поведение. Внешняя праведность не гарантирует правильных чувств и мыслей. Внешняя праведность, конечно, помогает улучшить характер, но не дает никаких гарантий.

Внешняя праведность без любви лишает человека искренности, ви?дения Божественной воли. Человек начинает сожалеть, бояться, плохо думать о других или о себе. Рано или поздно внутренняя греховность все равно выльется наружу. Сначала человек лишается единения с Богом как потребности, затем из души человека уходит любовь, потом он начинает грешить, то есть совершать нравственные преступления. Далее, он совершает преступления уже на внешнем, физическом уровне.

Сначала человек привязывается к этому миру, потом становится жадным, потом завидует и втайне мечтает отнять блага у другого. Затем он начинает воровать, потом он уже готов к грабежам и убийствам. После этого его душа, лишенная энергии, перестает создавать будущее, а затем он и его потомки исчезают с лица Земли.

У праведников процесс спасения начинается раньше, чем у обычных людей. Несчастья и болезни могут преследовать праведника уже на первых этапах ослабления души. Соответственно, времени для собственного изменения и спасения остается больше. Не зря в Ветхом Завете сказано: «Кого любит Господь, того наказывает…»

Что же касается тех людей, которые внутренне отвернулись от Бога и сознательно отказываются от любви, – они, как ни странно, могут не болеть и до поры до времени существовать благополучно. Просто им не оставлено шансов продолжать пребывать на этой Земле. Их потомки обречены, таким людям незачем страдать и мучиться. Свое видимое, внешнее счастье они ставят во главу угла, гордятся им и с презрением смотрят на страдающих, болеющих и теряющих.

Возможно, в этом есть резон для тех, кто живет одним днем, кого коммерсанты от религии убедили в том, что жизнь дается один раз. Такой человек становится рабом своей «однократной» жизни и не может отрешиться от ее ценностей. Жизнь для него становится намного важнее любви.

Вспоминаю еще одно мистическое видение. Когда я начал писать первую книгу серии «Опыт выживания», я вдруг обнаружил, что этой информации радуется большая группа людей. Но на сей раз это не имело отношения к другим мирам, – это была группа, находившаяся в недалеком будущем. Странно, но почему-то это были женщины. При чем тут моя информация? Почему такая радость на тонком плане? Это было непонятно…

Когда-то я уже затрагивал следующую тему. Наше временно?е тело не является однородным. Со временем оно может истощаться, слабеть, – и тогда человека ожидает либо смерть, либо воскресение, то есть обретение нового временно?го тела. Но в последнем случае необходима определенная трансформация души и характера человека. Это можно назвать реинкарнацией при жизни, то есть смерть и новое рождение происходят в одном физическом теле.

Это является возможным только для тех, у кого сильная связь с Богом. В индийской традиции такие люди назывались «дважды рожденными». В христианстве это выражено словами апостола: «Не все мы умрем, но все изменимся».

Дело в том, что у человечества истощается и слабеет временно?е тело. Недавнее открытие китайских ученых, о котором я уже не раз упоминал, является тому подтверждением. Исследуя гены человека, они пришли к выводу, что у человечества активизировалась программа самоуничтожения, причем на генетическом уровне. Это можно назвать просто: конец света. Мистические библейские предсказания стали реальностью. По сути дела, разворачивается апокалипсис, а мы упорно не хотим этого замечать.

Сейчас многие семейные пары бесплодны и пытаются решить эту проблему с помощью ЭКО – искусственного оплодотворения. Однако, как известно, большинство «детей из пробирки» оказываются бесплодными.