Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия

Вот я добился. Добился того, что научно осознал себя «НЕ-дураком». И соответственно участвую в Большой Игре под названием «Жизнь» уже не как дурак.

Согласись, это дорогого стоит.

Созвать свою умственную зрелость можно двумя способами: научно и доказательно, как я, а можно и путём сравнения с окружающими. Они вроде не дураки, живут рационально, значит и я вроде не дурак… Но давай посмотрим на то, что происходит в планетарном масштабе: если Человечество со своей неосознаваемой экспансией катится к самоуничтожению, то значит оно в целом – не просто дурачьё, а дурачьё набитое, и если ты против такой экспансии ничего не возражаешь, если ты против такой экспансии не восстаёшь, а тем более в ней участвуешь, значит, ты такой же набитый дур ак. Продолжающий проявлять тупой стадный рефлекс: «куда все, туда и я!». Да ещё оправдываешь этот рефлекс формулой: «Большинство ошибаться не может!»

Может, ещё как может!

По историческим меркам не так давно большинство ничтоже сумняшеся считало, что Земля плоская и что Солнце вращается вокруг неё. Если бы ты жил лет эдак 400 назад, то так же считал, и в этом не сомневался?

В арсенале жизненной мудрости есть такое правило: «Не мешай дуракам делать глупости». Это хорошее правило, но на глобальном уровне оно не работает. Когда дураки своим большинством катят планету в пропасть климатической катастрофы, то как-то не хочется погибнуть вместе с ними, а хочется им помешать.

Человечество – это эволюционирующая единица, и поэтому оно всегда состояло из глупых и умных, дураков и мудрецов, интеллектуалов и «простых людей». Это надо осознавать и принимать как данность. Но мало осознавать, надо знать своё место в этой палитре. Сегодня она обретает новое измерение. В глубинах человеческих интеллектов уже начался переход к ноосфере, и в Человечестве обозначилось новое интеллектуальное множество – ноосферяне (люди с ноосферной культурой мышления). Они взяли на себя ответственность противостоять доноосам (доноосферным людям, ещё не усвоившим ноосферное мышление).

Сегодня наступило время выбирать тебе свою судьбу как никогда.

Я свою судьбу выбрал, а ты?

Если не начнёшь напрягать мозги и усваивать ноосферное мышление, то так и останешься в составе самоуничтожающегося дурачья, погибнешь вместе с ним, а вместе со всеми и мы, ноосферяне, тоже погибнем, так как нас без сподвижников будет очень мало и мы не повлияем на ход Истории.

Если начнёшь, да ещё вовлечёшь в это дело своих близких, друзей, коллег, будешь им примером, то, глядишь, и выживем. Выживем мы, и выживут наши дети.

И это будет ответом на ключевой вопрос «как?»

Мало ответить, что должно сделать Человечество, чтобы выжить.

Мало ответить, каким должно быть Человечество, чтобы выжить.

Надо ещё ответить, как должно Человечество стать таким, чтобы выжить.

Ответы на все эти вопросы возможны только в том случае, если есть понимание того, что такое «Человечество».

Вот для того, чтобы и я, и ты, и всё Человечество» научно и доказательно, в рамках ноосферной культуры мышления понимало, что же оно такое, и чтобы каждый читатель научно осознавал себя частью своего так трудно умнеющего Человечества, чтобы у нас у всех была единая научная Картина мира, и написана эта книга.

…Возникнув как результат эволюции, сегодня человек ставит перед собой такой вопрос: какую ему нужно иметь культуру, чтобы не уничтожить себя своей же экспансией?

Предисловие 2

О преемственности

Эта книга – продолжение личной ноосферной и научной интеллектуальной самоорганизации автора. Чтобы ты, Читатель, усваивал содержание и смысл этой книги без лишних вопросов, подготовься к ней и познакомься как минимум с двумя предыдущими монографиями автора:

1. Борющийся Ноосферянин и человечество. Воюющее и самоуничтожающееся. К сценариям ноосферного транскультурного перехода. – М.: «Родина», 2020.

2. Ноосферное мышление. Или что такое «нофукома» в интеллекте ноосферянина. Методическое пособие (самоучитель) по ноосферной самоорганизации интеллекта. – М.: «Родина», 2021.

Но если предложенный минимализм в этом в подходе пришёлся тебе не по душе, то вот другие книги автора, в которых он излагает, объясняет и доказывает свою научную позицию:

1. Полилогические раскопки. – Саратов, ИКД "Пароход", 2000. – 486 с.

2. Когнитологическая самоорганизация – это серьезно / Или почему Будда, Христос и Магомет самые известные исторические личности. – Саратов, Изд-во СГУ, 2005. – 164 с.

3. А ты знаешь свое мышление и на что ты с ним способен? – Саратов, ООО Издательство «Научная книга», 2005. – 322 с. с илл.

4. Когнитолог среди самоорганизаторов, организаторов и диссипаторов. – Саратов, ООО Издательство «Научная книга», 2006. – 186 с. с илл.

5. Моя/наша идеология. – Саратов, ООО Издательство «Научная книга», 2007. 602 с. с илл.

6. Об идеологии без идеологии. Когнитологический экспресс-анализ самоорганизационно-когнитивных и идеологических возможностей российских политических партий (саратовская выборка). – Саратов, ООО Издательство «Научная книга», 2009 г. – 427 с. с илл.

7. Алгоритм оптимальной (ноосферной) политической активности. – Саратов, ООО Издательство «Научная книга», 2011. – 800 с. с илл.

8. Социальная роль: ноосферный Когнитотехнолог. Или к вопросу о субъектности в конце эпохи осознаваемой рефлексии. – Саратов, ООО Изд-во «Научная книга», 2013 г. – 860 с. с илл.

9. Когнитологический коучинг: осознанность постнеклассики. Сценарии транскультурного перехода. – Саратов, ООО Изд-во «Научная книга», 2016 г. – 624 с.

В этих книгах есть своя идейная преемственность, и её желательно соблюсти.

Если ты, мой Читатель, ещё не знаком с ноосферными идеями, начало которым положил наш соотечественник, великий мыслитель Владимир Иванович Вернадский, то самое время начать ими проникаться: транскультурный переход к ноосфере уже идёт. И не просто идёт – он мчится. Эти книги – тому свидетельство. Очень возможно, что ты не знал об этом, потому что транскультурный переход начали неизвестные тебе люди. Теперь пришло время узнать. Это ещё одно доказательство того, что переход набирает обороты, и ряды ноосферных пассионариев растут. В Санкт-Петербурге уже давно работает Ноосферная общественная академия, и её коллектив с каждым днём расширяется. Слово «ноосферянин» уже не первое десятилетие «гуляет» по нашему информационному и культурному пространству, самим фактом своего существования перестраивая общественное сознание и подготавливая его к грядущим переменам.

Но если эти перемены начались без тебя, мой Читатель, то, как и чем они закончатся, – зависит в том числе уже и от тебя. Прогресс человечества – это своеобразный поезд, мчащийся без остановок из прошлого в будущее. И если ты в этом поезде не машинист, но хочешь в будущее попасть, тебе надо на него успеть вскочить. К этому образному сравнению в который раз привожу замечательные слова Рэма Баранцева, доктора философских наук и профессора СПбГУ: «Безучастно в ноосфере не окажешься!» В противном случае ты останешься в прошлом, и это будет грустно. Жизнь – она ведь не просто для субъектов, она для активных субъектов. И ещё раз: не просто для активных субъектов, а для интеллектуально активных. Хочешь выжить – шевели не только ногами и руками, а в первую очередь мозгами.

Предисловие 3

О четвёртой научной парадигме

Книга «Ноосферное мышление. 2-я часть» – это Картина мира, которую Человечество от лица своих ноосферных пассионариев начинает выстраивать в своей когнитивной культуре, когда последнюю поднимает до ноосферного уровня зрелости и заявляет о разработке 4-й научной парадигмы. Если условно считать, что изложенное в 1-й части «Ноосферного мышления» – это инструмент, то изложенное здесь, во 2-й части, – это предмет этого инструмента. Но это именно условно, ибо мышление – это самоорганизующееся явление Природы, которое в себе свою предметность и инструментальность часто и по мере необходимости меняет местами.

Автор находит открытое им ноосферное мышление настолько разработанным, что весь дальнейший научный материал с позиций этого мышления уже не вмещается в рамки 3-й (постнеклассической) научной парадигмы и потому заявляет о разработке новой, или следующей парадигмы – 4-й. А это значит, что пришло время чётко обозначить те нормы, параметры и критерии, которые характеризуют 4-ю парадигму и к ней относятся.

4-ю научную парадигму автор предложил называть осознанной постнеклассикой.

Вот 10 самых главных характеристик мышления в 4-й научной парадигме:

1. В 4-й научной парадигме человек открывает для себя и в последующем полагает аксиомой онтологическую формулу «материя существует, движется и самоорганизуется». Если факт существования материи как самоорганизующейся субстанции был открыт и зафиксирован в 3-й научной парадигме, то в 4-й раскрыта единая самоорганизация материи от её простейших форм в твёрдых физических средах до сложнейших форм в ноосферной когнитивной культуре. При этом раскрыты все транссамоорганизационные переходы, которыми живая материя эволюционирует от своего зарождения до образования ноосферной человеческой цивилизации.

2. В 4-й научной парадигме понимание единой самоорганизации материи от её простейших форм до сложнейших оборачивается созданием единого фундаментально-научного знания, свободного от каких-либо междисциплинарных проблем. В 3-й научной парадигме научное сообщество только готовится к этому, нарабатывает первые самоорганизационные когнитивные модели, но прорыв к целостному, как ещё философы говорят, холистическому научному мировоззрению, мы осуществляем только при ноосферном транскультурном переходе, или в третьей транспарадигмальной революции. После того, как открываем для себя такое явление в реальности, как «транссамоорганизационный переход», а в науке – такое явление, как «трансдисциплинарный переход».

3. В 4-й научной парадигме человек метасистемно понимает, что такое «Жизнь» как планетарно-космическое явление, имеющее своё начало и свой конец. Будучи частью Жизни, Человек с ноосферным мышлением сознаёт, что в зависимости от его культуры и активности Жизнь может иметь несколько разных вариантов продолжения или окончания своего существования.

4. При ноосферном транскультурном переходе научное сообщество сознаёт когнитивными рудиментами и упраздняет такие логико-поведенческие когнитивные культуры, как религия, мистика и философия. Соответственно ни религии, ни мистики, ни философии (а так же соответствующих им интроспективных и социальных ролей) в 4-й научной парадигме нет.

5. В 4-й научной парадигме научное сообщество открывает для себя закон гомологичного развития Жизни по уровням организации и соответственно осознаёт государство эволюционирующей и самоэволюционирующей особью IV уровня организации.

6. В 4-й научной парадигме человек не просто сознаёт себя, но научно и доказательно благодаря осознанной рефлексии сознаёт себя ноосферянином, то есть активным субъектом, живущим научно и гиперциклично самоорганизованным Ноосферным Разумом и научно самоорганизованным интеллектом. В последнем открыт и осознан гиперцикл нофуком.

7. В 4-й научной парадигме люди живут ноосферным гуманитарным знанием, которое по своему характеру соответствует естественнонаучному и является его частью.

8. В 4-й научной парадигме ноосферяне живут осознанной экспансией, которая включает в себя культуру ответственного сотрудничества и уважительного соперничества.