Негеродотова Скифия

ГОР (ХОР) – небо, бог неба и солнца.

Солнце приходит из-за гор и уходит за горы. Горы сами по себе величественны и являлись сакральными объектами, так на санскрите бог – гир, гора – гири(бог-гора), а мировая гора Меру (МеРА) была одним из главных объектов мироздания и её название – очень значительное свидетельство связи гор с солнцем в мировозрении предков. Горы виделись продолжением, воплощением солнца – об этом свидетельствуют выражение «солнце в горе», древнерусское слово горний – небесный и божественный. Эта связь зафиксирована в сакральном слове-имени РАРОГ, Гор здесь присутствует в обратном прочтении, но суть от этого, как у всего сакрального, не изменяется, то есть Рарог – солнце в горе, солнце в наивысшей точке неба и величия. В народной памяти связь РА и ГОР сохранилась в красивом сравнении-аналогии: РАдуга – КОРомысло (ГОРо, ХОРо, КОЛо) или в выражении: «солнце стоит КОЛом».

ГОР – бог с головой сокола;

РАРОГ – сокол и он же тотем. Чей это тотем станет понятно, если прочесть обратно:

ГОР – АР – бесспорно, это тотем арие.

Стоит обратить внимание на египетского бога по имени Сокар, отождествляемого с Птахом (Птах-птица-сокол-Сокар) и связь будет зримее:

сокол – Сокар – РАрог – Гор – гора.

Сокол нападает с небесных высот и, для дополнительного преимущества в виде ослепляющего жертву света , со стороны солнца. Таким образом, как в случае с горой, сокол, это продолжение и воплощение солнца (КОЛО) – со-КОЛ – от солнца, совместно с солнцем, что поддерживает санскрит, в котором сокол – saun-geya (СауН-СолНце или СаН англ.), а одно из солнц – ansu. .Здесь отметим интересное наблюдение (совпадение или закономерность?). Имя великого, всеобъемлющего ЛОГОСа при обратном озвучивании будет СОГОЛ (со-КОЛ)!

Если продолжить, то можно обнаружить народ у которого был тот же тотем и та же сопричастность солнцу, а более вероятно – тех же ариев под другим именем: С-КОЛО-ты – уже упомянутые скифы, СаКи – восточные скифы, для которых можно найти более осязаемую связь с солнцем. Так, солнце, это ещё и Митра, его преемник – Индра, он же САКра. Красноречиво указывает на связь с солнцем и название одного из племён саков – писСУРов, где СУРья – солнце в доиндуистской мифологии. Установив нетрудно различимую связь имени сколотов – скифов с солнцем, можно разглядеть её у племён их сородичей. У киммерийцев, как представляется, первым именем, а быть может самоназванием, было гимера – гимеРА, не требуещее дополнительных разъяснений. Можно сложнее, тем более, что эта логическая цепочка понадобится далее: киммерийцы-кимеры – гимра – гомеры – гоМЕРУ, здесь Меру – мировая гора (Меру – мир), которая открывает и закрывает солнце и является, как было замечено ранее, продолжением, воплощением небесного светила, где РУ-РА, это солнце, то есть гимра – гимеРА. Савроматы (сарматы) – САВРоматы – СВАРоматы, где свар, это солнце на санскрите. В названии племени звук «в» сменил место и со временем исчез совсем, потому не исключено, что сарматов определили как царских скифов (сар-царь). Если проще и более вероятнее, коль скифы – сКОЛОты ( с Колом-солнцем), то сарматы – сАРматы (с Ар-солнцем). Не менее заметно особое, сакральное отношение к соколу, так, например, титул сарматских вождей, военачальников и царей – скептух (буквально СоКол + Птица), а едва ли не самые популярные имена вождей и царей скифов и сарматов повторяли или включали название зтой птицы (см. далее Именослов).

Дополним сказанное тем, что у древних ариев, наряду с соколом, были и другие священные животные в названиях которых всё та же, связь с солнцем:

КОРОва – КОЛОва, дающая мОЛОКо-КОЛО в обратном звучании;

ХАРь (конь, санс.) – ХОРОс, КОЛО;

ЛОШадь (ЛОСадь) – СОЛнце при обратном прочтении.

Кроме того, предок тысячелетиями наблюдал за катящимся по небосводу солнцем (Хором, Колом), в один прекрасный момент оно (КОЛо) озарило его, буквально и в переносном смысле, на изобретение КОЛеса (коло-колесо, повозка др. рус). Со временем предок отразил солнечные лучи в графике, нарисовав солнцеворот – свастику. После этого ничего не оставалось, как усовершенствовать колесо спицами, которых в изначальном более простом варианте было четыре в форме креста – ещё одного символа солнца.

Сакральные имена полубогов

Прародители племён и народов, легендарные герои, лучшие представители племени, полубоги должны быть посредством имён как можно более приближены к величественному, необъяснимому, сверхъестественному, то есть сакральному:

Г-ИЛьгамЕШ – главный герой ШУмЕРской мифологии;

Г-ЕРАкл – герой древнегреческих мифов;

П-ЕРСей – герой древнегреческих мифов;

ЯСон – герой древнегреческих мифов;

АхИЛл – герой Троянской войны;

АРдЖУна – герой древнеиндийского эпоса;

К-АРна – герой древнеиндийского эпоса;

ЗАРатУСтРА – жрец, пророк, основатель зороастризма;

Т-АРгитай, ЛИпОкСай, К-ОЛОкСай – герои скифской мифологии;

СИддхАРтха Будда (ШАкьямуни) – главный персонаж буддийской религии (проБУДившийся);

РОмУЛ, РЕм – легендарные основатели Рима;

КупАЛа – герой др. русского эпоса, олицетворял летнее солнцестояние;

К-ОСтРОма – героиня др. русского эпоса, сестра Купалы;

СвятоГОР – герой древнерусского эпоса;

КухУЛин – главный герой – воин ирландской мифологии;

АРтУР (король) – легендарный герой бриттов;

РОЛанд – герой европейского эпоса;

Т-РИСтан и ИЗОЛьда – герои кельтского эпоса;

СУРт – герой германской мифологии;

Т-УРСы – герои германской мифологии;

АвРАам – легендарный прародитель евреев;

М-ОИСей – легендарный еврейский пророк;

И-ИСУС Х-РИСтос – сын божий для христиан.

Атрибуты, связывающие человека с сакральным, должны иметь соответствующие названия:

М-ЕРу – священная гора индоевропейских народов;

Х-АйЛАС – священная гора ариев;

обЕРег – предмет, защищающий, оберегающий от злых духов;

кРЕСт – графический сакральный символ;

свАСтика – сакральный знак солнца, солнцеворот;

жЕРтва – дар духам, богам в культовых (религиозных) целях;

кУРган – погребальный памятник;

РАй (ИРий слав.) – место загробной жизни;

в-АЛгАЛла – рай в древнескандинавской языческой мифологии.

Власть имущие, взвалившие на себя сакральную ношу