Откуда есть пошла Германская земля Нетацитова Германия

тевтоны – Тевтат кельтский бог.

*Второй слог в имени не определяющий, так другие характерные имена Хёнир, Фенрир итд.

Соответствие имени гётов божествам ётуеам (ванам), а свеев богу Одину (асам), их принадежность противоборствующим сторонам в эпосе, могут подтверждать поздние сведения (вплоть до раннего средневековья) о постоянной конфронтации этих племён.

Некоторые исследователи из сведений о легендарной родине асов – стране (городе) Асгард, согласно которым ваны проживали по соседству, делают вывод о принадлежности последних венетам. Выводы из фольклора стоит делать только в совокупности с другими поддерживающими сведениями, и не без логики. Локализации Асгарда в Северном Причерноморье – совсем не в непосредственной близости с местами более позднего обитания венетов – недостаточно. Как представляется, древние германцы (скандинавы) сложились при участии, в том числе ариев, а венеты более поздний и прямой продукт в этническом ряду: арии-скифы-словены-венеты (см. НГС). Если следовать логике упомянутых исследователей (ваны-венеты), придётся уравнять в возрасте германцев с, также упоминаемыми сагами по соседству с Ансгардом, турками, появившимися в истории во II тысячелетии нэ, даже если имелись ввиду тюрки, то и те всё равно родились много позже (германцев) и далеко от Северного Причерноморья. Принимая во внимание то, что саги настаивают также на соседстве саксов с ванами, страна которых (ванов) располагалась в Сарматии, можно объяснить все эти, казалось бы, несуразицы, временем письменной фиксации саг (XIII в), где-нибудь на полторы тысячелетия отстоящим от описываемых событий. В то же время, надо понимать – редактор(ы) саг много лучше знали положение дел, по времени недалеко от них отстоящих, и соседство в них (сагах) саксов с сарматами (Сарматией) вполне согласуется с этими изысканиями – саксы суть от саков (скифов), вследствие вытеснения их сарматами обитавших (ко времени появления саксов) на западной переферии Сарматии (Руси), называвшейся так (напр. на западноевропейских картах) много позже жизни и деятельности помянутых редакторов. А венеты-славяне (поздние скифы) как раз были современниками и соседями кельтогерманцев, одни из которых именовались также (венеты), мало того, известны венеты-кельты. Имея исторические данные о разных венетах (славяне-скифы, кельты и кельтогерманцы) и сообщения кельтского эпоса (ваны от сожительства (прото)кельтов с фоморами (ариями), подтверждамые последующими по времени древнескандинавскими сагами (ваны и асы (арии) сначала соседи, затем члены одного древнескандинавского этносообщества), можно согласиться с наличием связи ваны-венеты (славяне), но не их тождестве. Как видится, ваны от кельтов и скифов либо протокельтов и ариев, названием своим обязаны может быть чему-то объединяющему тех и других, например, сколоты-словены-венеты (см. НГС) и протокельты-хатты-ваны (урарты, см. выше), то есть простому созвучию названий (в названиях) племён пересёкшихся в процессе этногенеза. Для закрепления, сказанного об этногенезе германцев, можно привлечь самые популярные в те времена имена первых скандинавских правителей, в них при желании без труда можно отыскать как арийские (скифские), так и протокельтские (меньше кельтские) следы, например:

Ванланде – ван+алан;

Домар – ДАН(М)у+АР;

Эрик – Ар+рик (вождь), Орик-скифский царевич;

Алрик – Ал+рик;

Висбур – ВисбАР;

Олав – альв-АС;

Эйстейн* – Ас+Дану;

Оттар – Один-Ар или ОттАР, Аттал (Аттар)-имя военачальника из скифов;

Ивар – Ван+Ар;

Харальд – Хорос (бог ариев, скифов), Хар(ал)ьд-Хор(ос), ал-ас-ос (здесь и везде относительно ариев и скифского круга см. НГС);

Хальвдан – кельт+Ван+Дану;

Эгиль и Адиль – Лиль – имя популярное у кельтских (чит. и протокельтских) вождей, производное от древнего Эн Лиля.

*Кроме того, а быть может в первую очередь, бог солнца хеттов (воспринятый от хаттов) – Эстан!

В этот ряд входят имена многих древнегерманских начальников, например – Ингви и другие с «инг» (не путать с окончанием), потому как инг от ас (кнЯЗь-конуНГ, см. НГС).

Кельтогерманцы или кельтоскифы?

О кельтогерманцах известно от не столь древних, как например Геродот, авторов начиная только с рубежа эр не потому, что их коллег-предшественников они (кельтогерманцы) не интересовали, а по причине их позднего появления исторической сцене и малой заметности на кельтском фоне.:

Саллюстрий (I в днэ) – галлы и германцы, это одно племя;

Ю. Цезарь (I в днэ) – считал белгов (кельтов) германцами потому, что они обитали за Рейном, то есть различал племена по географическим признакам;

Страбон (I в нэ) – внешне и по образу жизни германцы мало отличались от кельтов;

Кассий Дион (II в нэ) – германцы, это часть кельтов.

И тем не менее, отличия хотя и неявные конечно были, это отмечает археология. Свидетельства материальной культуры показывают различия не столько в культурах – в основе она одинакова-кельтская, сколько в её уровне, снижающемся в северном направлении, то есть с удалением от южных «очагов культуры» (кто бы сомневался). При этом авторы не отождествляли описываемых германцев со скандинавами – Иордан однозначно их разделяет. В «Гетике», после перечисления племён обитавших в Скандзе (Скандинавии), он пишет, что они (скандинавы) превосходят германцев как телом, так и духом. Под германцами Иордан разумеет тех же, о ком писали его предшественники, в том числе упомянутые выше в этой главе авторы, то есть обитателей Германии (Цезаря-Тацита) – кельтогерманцев. При этом очень вероятно авторы-предшественники о древних скандинавах ничего не знали или, как например Птолемей, имели весьма смутное о них представление, и сообщая о германцах, конечно же обитателей Скандзы (Скандинавии) к ним (германцам) не относили. Отсюда следует, что готы не германцы по этническим представлениям тех времён. В обоснование того, что и в современных условностях германцами они не были можно привести нижеследующие соображения. Прочтение «Гетики» позволяет понимать происхождение готов не в Скандзе, а от выходцев из неё. Кроме того, даже прибытие из Скандинавии априори не означает принадежность к древнегерманскому этносу, областью происхождения которого была только её южная часть (см. выше). Так в числе племён, представленных Иорданом, как туземные в тех местах и в те времена, можно обнаружить с ярко выраженными кельтскими названиями:

халлин – Холин (Куланн) кельткое божество (кузнец);

фервир – Фергус один из мифических прародителей кель тов;

берио – бритты, бриганты;

ахельмил* – кельты-сыновья Миля (аКЕЛЬМИЛ) – одно из

первых легендарных кельтских (ирландских) племён.

*Кроме того, а быть может в первую очередь, Хальмасуит – божество хеттов, воспринятое от хаттов (Хальма(суит)-ахельмил)!

Остаётся добавить, что название Скандза или Скандия, очень похоже, от имени (прото)кельтского бога Кандаму, который от малоазийского С(к)анды (Сканда-Скандия) и позже от него (Кандаму) древнескандинавская Скади, как предполагают изначально богиня плодородия (ср. Кандаму-бог растительности).

Имена первых предводителей готов отличны от древнегерманских (см.выше), например: Бериг, Филимер (почти Велимир славян), Книва (также слышится по скифски-славянски). Их преемники, может быть под последующим навязчивым влиянием скифов, носили имена, не скрывавшие причастность влияющих:

Ариарих – Арий+рих;

Аорих – АР+рих;

Аларих – Алан+рих;

где рих – вождь, предводитель. Да и имя, отметившегося в Северном Причерноморье (западной его части, см. НГС), вождя готов Германариха правильно звучит как Эрманарих (АР-ман-рих)*. Эдесь возникает мысль-подозрение, что и Германия, если проще – Армания (ср. Алемания). Это «озарение» (может быть, без кавычек) поддерживает то, что арий (ар) означает благородный, господин, то же в германских языках звучит как гер, сэр, пэр, а на языке тех, кто ввёл в оборот название Германия – сир. Если рих-вождь, военачальник, как ранее показано (НГС), есть трансформация (обратное озвучивание) слова арий: С(ц)АРь-РЕкС-РЕКс-РИК-РИХ-то в случае с «благородным» (ар-гер) практически никаких особых переработок, тогда Германия-Ар(ий)мания. То есть, Германия, зто страна кельтов с арийским названием? Мало того, случай с «благородным» допускает ещё один вариант (ар-гер-сэр), тогда может статься Германия не только Ар(ий)мания, но и Сармат(н)ия. Можно понять недоумение некоторых, но оно может статься понапрасну – киммерийцы (одни из скифского круга), они же кирмианы (КиРМиАНы-ГеРМАНы), они же аримы (АРиМания). Да и сам Иордан уверенно относил готов к гетам которые, в свою очередь, по большей части от скифов (см. НГС). То есть, Германия – страна кельтоскифов со скифским названием?

*Такого рода неестественные, «рукотворные» трансформации, это, чаще всего имеющие немецкое происхождение, попытки огерманить (онемечить) этнически неопределённые и относительно древние племена. Делается это для удревления своего этноса и отнесения героических эпизодов их (огерманеных) истории, если таковые были (или им приписывались), к собственному, может быть, славному прошлому. Ещё одним примером подмены этнического следа (Ар на Гер), из множества подобных и выделяющихся только известностю и популярностью (у немцев), является имя вождя племени херусков Арминия, возглавившего уничтожение войска римлян в Тевтобургском лесу (9 г нэ). Его определили (возвели) в образчики и символы, может быть, великого прошлого немецкого этноса, для чего приспособили его имя, изменив на Герман. Херусков, по сомнительно интерпретированным, как показано выше, сведениям источников, любящие себя и, наверное, свой народ, исследователи причислили к предкам немецкого народа. Во-первых, херуски были только частью напавших на римлян варваров. Во-вторых, херуски позже последовательно (в ходе межплеменных небескровных конфликтов) были разбиты и ассимлированы несколькими (родственными) кельтогерманскими племенами и являются одними из предков далеко не только немцев, но многих современных народов Центральной и Западной Европы. Соотносить сегодняшних немцев с победами Арминия есть много большая натяжка, нежели только предкам современным русским приписывать принуждение к миру скифами Дария I в VI в днэ (в том смысле, что скифские племена были предками многих современных этносов, см. НГС). Дабы заинтересованным было не так обидно, следует прояснить некоторые подробности. Арминий, являясь гражданином Рима, командовавший варварами в составе объединённых сил (римлян и неримлян), был близким товарищем, сотрапезником и подчинённым потерпевшего-римского военачальника Вара. При плановой, не связанной с боевыми действиями, передислокации римских легионов, кельтогерманцы вероломно напали на неожидавших измены, передвигавшихся вперемешку с гражданскими попутчиками, солдат (римлян) и в течение трёх дней по частям, в условиях лесной чащи уничтожили большую часть и тех и других (военных и гражданских). То есть сражения, предусматривающего хотя бы примерно равные условия и возможности, не было. Кроме того, немецкий исследователь, являвшийся экспертом в вопросах военной истории, настаивал на примерно 15-ти тысячах римских солдат, участвующих в передвижении и подвергнувшихся нападению, в тоже время, сообщается, что часть их, в том числе вся кавалерия, спаслись, а некоторое время спустя Арминий и возглавляемое им то же войско, колличеством не менее необходимого, разбили 74-х тысячную армию маркоманов (также кельтогерманцев) Большая часть уничтоженных в Тевтобургском лесу были мирные граждане и сдавшиеся безоружные солдаты. Для оценки героизма и славы действующих лиц стоит добавить, что впечатлённый изменой, но не пожелавший сдаться в плен Вар закололся, а Арминий позже был убит соплеменниками-изменниками. И ещё показательный штрих – римского военачальника (не кельтогерманца), заставившего Арминия бегать от открытого сражения, именовали за заслуги Германиком те, кто ввели в оборот название Германия и знавшие положение современных им дел, но Германом вождя херусков (Арминия) не называли.

Как ранее было сказано и ещё будет видно из приведённой ниже информации, кельтогерманцы получили свою самость не только вследствие этногенетического влияния из Скандинавии, в котором уже было арийское присутствие, но и в результате того же со стороны племён скифского круга. Эти процессы могли быть раздельными и параллельными, и сформировали неблизкородственные племена кельтогерманцев, одни из которых – продукт сожительства кельтов и древних скандинавов (германцев по современным представлениям), другие – результат скифских вливаний в кельтскую среду. Имел место и вариант, при котором скифские вливания происходили в совместный продукт кельтов и скандинавов. Эти вливания происходили в незначительных объёмах постоянно, и крупными порциями при больших изменениях соотношения сил внутри скифского круга, сопровождавшихся, например, известными вытеснениями из Северного Причерноморья киммерийцев скифами, скифов сарматами и самым поздним масштабным вторжением последних совместно с гуннами (или под названием гунны, см. НГС). Из названий племён кельтогерманцев можно узнать производивших вливания, что, впрочем, могло быть арийсккими (и даже скифскими) следами, полученными от скандинавов:

кимвры кимры (киммерийцы);

скиры скифы;

саксы саки;

алеманы* аланы(сарматы);

фалы аланы;

англы** асы(аланы).

*алан+ман=алеман.

**АСы-аНГлы, «нг» заместил «ас» (переход сатем-кентум см. НГС).

Сюда можно добавить малоизвестные названия племён из упомянутого перечня Иордана:

евагры агры (меоты-скифы);

эрагнариции эрагнАРИИ;