Погребенные заживо

Больше я этого вам не позволю, ибо такое положение дел меня лично совсем не устраивает, а также оно по большинству не устраивает и сам народ, сам по себе допускающий подобное и позволяющий властям, как всегда, действовать только на свое усмотрение.

Настоящее положение дело на Земле таково, что оно реально нуждается в своем реально выраженном исправлении.

И его я буду осуществлять практически руками и мозгами тех, кто располагается у самих устоев власти, и кто сам наиболее подходит для так называемого властного исполнения порученных ему обязанностей.

Резкое ухудшение состава содержания вашей приземной среды в буквальном смысле позволило силам природы взять окончательно верх и практически вынудить ваши во многом дорогостоящие для меня самого организмы принять все ее условия по своеобразному нанесению им же вреда.

Терпящееся на Земле экологического характера бедствие – явление, по существу, для самих людей позорное, ибо это говорит о самом качестве ими приобретенного ума за годы своего продолжительного развития.

Оно же – прямое бездействие властей в деле накопительного характера сосредоточения в самой среде тех частиц, которые не должны располагаться именно на поверхности, а практически – либо уничтожаться, либо располагаться в другом месте в составе других частиц – в частности, используемых ядром Земли для обеспечения его же деятельности в допустимых рамках природно выполненного исполнения.

Своим составом среда Земли, как правило, преимущественно отличается континентально, а по существу производимых дел – чисто территориально.

Таким образом, так обозначенное наличие экологически чистой среды целиком и полностью зависит от так называемых разработок грунтов, или полезных ископаемых, в том числе, и каких-либо по-особому оснащенных предприятий, принимающих самое активное участие в деле их переработки и своеобразного распространения выше указанных мною частиц, само присутствие которых в среде поверхностного земного исполнения напрямую разрушает именно те состояния молекул и атомов, которые, можно сказать, автоматически декларируют исполнение элементов человеческих жизней.

Суть проблематичности состояния экологии Земли заключается в излишнем выделении в саму земную среду именно тех частиц, которые своим составом и обретенными природными свойствами слишком активно вступают в соединение с самыми простыми, или элементарными частицами природного исполнения, и тем самым нарушают весь существующий природный баланс.

Несколько в другом исполнении можно все это выразить и так.

Своей активной, воспроизводимой на Земле деятельностью, вы фактически разрушаете среду, внося в нее именно те элементы, которые там, как раз, и не нужны.

Я думаю, что это самое простое объяснение буде наиболее доступно для понимания каждого жителя Земли, в том числе и России, о которой мы почему-то забыли, по большинству обсуждая проблемы общеземного масштаба.

Как и говорил предыдуще, на Россию я возлагаю свои самые большие надежды, ибо, не побоюсь того всем сказать, она практически не боится бороться с трудностями, так как по-настоящему уже столько их пережила, сколько не выдержал бы не один народ в мире.

Существующая в России реальность только подтверждает мои слова, а общедоступная большинству граждан этой страны, так обозначенная лично мною, отягощающая саму жизнь нищета – прямо указывает именно на это и практически не допускает никаких возражений в противовес принятому лично мною решению по выбору так обозначенного лидера в деле обеспечения всех проектов будущих технологических разработок.

В то же самое время, я не выдвигаю ее на роль какого-либо главенствующего во всех земных вопросах института власти, и тем более, хоть как-то отображающегося или практически выражающегося самодержавия.

Время царствований прошло, и пора уже всем переходить к так обозначенному более демократическому общению.

И хотя вы уже все эти слова давно слышали, правда, не от меня – в них все же содержится вполне здоровый смысл так называемых международных общений, суть которых заключается только в том, чтобы обеспечить общее для всех будущее и не допустить так обозначенной агрессии с любой представляющей, в целом, мировое сообщество стороны.

Если бы все в рамках именно этого здравого смысла и поступали, то никогда не случилось бы ни так называемого распада Советского Союза, ни своеобразно устроенной уже современной гонки вооружений, основной целью которой стоит чье-то личное обогащение, ибо, по существу, это и есть самое надежное использование материально выделенных государством средств не по назначению.

Мне, как вашему Богу, обо всем том известно более, чем всем вместе взятым.

Это я сейчас говорю именно для вас, россияне, ибо непосредственно к вашей стране все это и относится.

Я, конечно же, не могу предоставить все сведения по всем тем делам документально, но вполне могу осуществить такое путем определенного разгрома всего одного большого заведения, где, можно сказать, в частном порядке сохраняются все так обозначенные вами самими договора и договоренности, при помощи которых и осуществляется предыдуще мною указанное.

Я вполне могу себе все это позволить, особенно учитывая тот факт, что уже давно настала пора в самой России что-то изнутри изменять и убирать с лица ее земли всю ту нищету, от которой, порой, даже у меня самого, как Бога вашего общего, слезы на глаза набегают.

И одновременно возникает так называемое мною лично чувство гнева, с которым я сам едва-едва справляюсь, прекрасно понимая, что разрушить моментально и монументально все в одночасье не могу, ибо оставлю сам народ и вовсе без ничего.

Потому, я уж дождусь именно того часа, когда Спасская башня по новому выкрашенного и более благоустроенного Кремля, вдруг. ни с того, ни с сего обзовется всеми своими голосами, или колоколами, и четко обозначит время наступления всех тех изменений, о которых я вам чуть ранее сообщал.

Сам Кремль, как здание, уже практически готов к принятию своеобразных торжеств по случаю наступления так обозначенной смены власти и практически все готово к тому, чтобы так названный вновь народившийся на Земле Христос в буквальном смысле взлетел над теми самыми воротами, над которыми уже установлена новая икона, олицетворяющая новую власть.

Это мои слова личные и к самому человеку, пишущему прямого отношения не имеющие. Так что, прошу сами власти о том не забывать, или не причинять никому излишних неудобств в связи в воспроизведением подобных слов.

Хотя их же можно сформулировать и по-другому, но в данной ситуации я обо всем говорю открыто и, в буквальном смысле, не завидую тому, кто сейчас там находится, находясь своеобразно под присягой истинно флагу российскому.

Историю самого флага я уже когда-то вам всем излагал в уже изданной самим автором книге, и если, кто думает, что все то было от самого автора писано, то глубоко заблуждается.

Подобно всему этому лично моему монологу всю историю народа русского я изложил и даже указал именно на тот факт, правда, сам человек пишущий им своеобразно пренебрег.

Но не оттого, что чего-то побоялся или чего-то другого подобного, а просто потому, что так было просто неудобно с самой практической стороны книгоиздания.

Потому, та история и обозначилась просто автором, или отобразилась его именем и фамилией, и, можно сказать, осталась в стороне от самой истории подобного рода освещения всех земных дел.

Царствие новое в России уже в буквальном смысле нарождается, но продлится оно совсем недолго и по существу времени своего совсем незначительно.

Так я оглавляю еще одно свое как бы дополнительное заявление и тем самым указываю также на то, что кое-какие дела в том направлении со стороны властей самих ведутся.

В целом, я высказал все свои сомнительного характера предубеждения в отношении русского народа, и частично изложил свою собственную волю по делу так обозначенного Российского государства.

Дело мое личное будет продолжено моими же учениками, которых по всей Земле полно, да только вот сами они о себе не знают практически ничего.

Примерно так же обстоят дела и между ними самими, и каждый по существу не знает, кто из них верно бредит моими словами, а кто нет.

И я, как Бог, предлагаю им всем объединиться и, наконец, вызволить ото всех какое-либо одно слово, что значит, сделать соответствующее заявление в угоду лично моему мнению по всему делу тому земному.

Так будет правильнее всего, и те же люди очень высоко оценят такую всеобильную божеского характера преемственность, и соблаговолят выйти на улицы, своеобразно приветствуя соответствующее заявление.

Это еще одно пожелание, которое, в большей степени, касается всех моих учеников, число которых я точно здесь не указываю, чтобы никто другой просто не посмел к ним присоединиться.

То будет видно по их личным делам и каким-либо высказываниям, а также по самому поведению и прирожденному слогу определения дара речи.

Другого какого-либо самостоятельного объединения я никому не предлагаю и сразу предупреждаю, что я всегда стоял и стою за так называемую самостоятельность разных стран.

Потому, мой своеобразно брошенный в вашу среду клич практически не относится к процедуре какого-либо всеобщего смысла объединения, а также и разъединения, в том числе.

Мои мысли и распоряжения в этом ракурсе восприятия людским умом касаются только тех, о ком вам сообщил, и все зависит только от их внутреннего к этому пожелания.

Многих людей своих я своеобразно в свои дела не посвящаю и только для того, чтобы они сами о том не знали, а значит, и не горевали, подобно автору сему, все это от меня лично воспроизводящему.

Ему предназначается своя доля, или свой букет славы, который он неизменно понесет, если только удосужится сам дожить именно до того времени.

Так вот, в связи с тем самым благословенным праздником хочу высказать все свои пожелания, а вы уж затем либо их совместно исполните, либо не станете исполнять, приняв мою настояще праведную речь за своеобразное бесовство какое, или, еще хуже, за целесообразный общий обман.

Вы можете доверять, кому угодно и хоть в чем, но не доверять лично мне просто не имеете права.

Иначе тогда, какие вы по-настоящему прихожане, если реально не можете отличить слова и дела господа от ваших собственных дел, исполненных чьими-то там руками или головами.

В связи только с тем и сообщаю вам некую непрестольную истину, которая завсегда работает в так обозначенных случаях слабого определения гласа моего божьего или, в целом, какого-либо нерукотворного повеления.

Как Бог, я никогда не призываю к разврату, никогда не сопутствую ему и даже не обозначаю так никогда во всех своих речах.