Страшный суд
Николай Николаевич всегда боялся смерти, но оказалось, что процесс непосредственного умирания совсем не страшен.
Всё было, как уже много раз описывали люди, пережившие клиническую смерть и затем реанимированные: полёт в чёрной трубе на огромной скорости, сопровождающийся страшным рёвом, что-то светящееся и яркое впереди… Совсем не было страшно, а было очень интересно.
Может, и правда существует загробная жизнь? А я-то, дурак, не верил. Светящееся пятно в конце тоннеля стремительно приближалось. Николай Николаевич на огромной скорости влетел в центр этого пятна и вдруг почувствовал, что его тело перестало весить. Он попробовал пошевелить руками – они по-прежнему легко его слушались, но, к изумлению Николая Николаевича, так же легко проходили сквозь тело, не чувствуя его. Можно было, например, просунуть руку сквозь собственную грудь и дотронуться до позвоночника, а можно было наклониться и поместить руку внутри собственной ноги! Но антропологические исследования Николая Николаевича были прерваны необыкновенно приятным, добрым, но в то же время властным голосом: «Приготовьтесь. Вспомните свою жизнь. Сейчас ваше тело потеряло вес, и вы можете без усилий перемещаться в пространстве только мыслью». Собственно, как понял Николай Николаевич, голос раздавался ниоткуда, он как бы возникал сам внутри головы.
– Уж не попал ли я на Страшный Суд? – сильно обеспокоился Николай Николаевич, вспоминая свою атеистическую жизнь и многократное нарушение святых заповедей, о которых у него было весьма смутное представление. Не все смертные грехи он совершал, но тут с особой неприятностью вспомнил заповедь: «Не возжелай жены ближнего своего».
– Надо было хоть покаяться, – с запозданием обеспокоился Николай Николаевич, который в порядке моды, а иногда и в качестве некоторого развлечения посещал вместе с друзьями православную церковь.
Друзья, по мнению Николая Николаевича, тоже были неверующими, но в обществе, в компании за столом любили порассуждать о необходимости соблюдать посты и молиться.
Более состоятельные из них подстраховались ещё больше – они уже были знакомы с отцами церкви и даже передали некоторые пожертвования в монастырь, о чём любили рассказать за праздничным столом. Николаю Николаевичу всегда казалось, что не следует рекламировать сделанные пожертвования. Кроме того, на вопрос: «Почему пожертвования сделаны монастырю, а не кому-то из конкретно нуждающихся?» (о нуждающихся часто показывали по телевизору неплохие репортажи, всегда вызывающие искреннее чувство жалости) жертвователь ответил, что за пожертвования монастырю за него будет молиться много монахов, а так только один человек. Николай Николаевич увидел в этом явный расчёт и сделку.
Тем не менее, теперь он пожалел о своей недальновидности.
Ну что стоило и ему, как Мишка Шмырёв, разместить на кухне среди баночек с солью, перцем и лавровым листом несколько современных недорогих иконок? А теперь нет совсем никаких шансов…
Или например, – с обидой продолжал вспоминать Николай Николаевич – Володька Пергаликов в угоду верующей жене соблюдает дома посты (тем более, что жена ничего и не готовит), а в гостях или ресторане наедается и напивается вволю. Да и понимает ли он, что кроме постов телесных существуют ещё и посты духовные?
Некоторые «верующие» даже не понимают своей двойной морали, – с возмущением продолжал вспоминать Николай Николаевич. Ну как, например, Иван Парасный мог хвалиться, что имея знакомого священника, в Пасху прошёл с друзьями без очереди в Павлово-Посадский монастырь поклониться святым мощам!? Как в прошлые времена за дефицитным товаром! А как же уважение к другим верующим, к их вере?
А что стоят заявления Анфисы Кон? Мы-де венчаные, а вы живёте во грехе – ваш брак зарегистрирован только в ЗАГСе. Да и к телефону она не зовёт мужа, мол, говори всё мне, что хотел ему сказать, – мы венчаные, одно целое, и ложе наше супружеское непорочно!
Вот уж где гордыня-то!
Да и Женька Горлогузов с женой не лучше. Сначала пошли покрестились, а затем стали праздновать. Ну и выпили, конечно, крепко…
Бесконечное людское море-очередь состояла из самых разных людей: здесь были на вид и русские, и скандинавы, отличающиеся своими вытянутыми черепами и пшеничным цветом волос, были китайцы, негры.
– Это всё христиане? – подумалось Николаю Николаевичу. – Или же буддисты, мусульмане, кришнаиты и люди сотен других конфессий идут к своим богам и стоят в своих очередях? Или существует только наш Бог – Иисус Христос, а все остальные – неверные и неизбежно попадут в Ад?
Николай Николаевич начал разглядывать очередь, в которой люди длинной вереницей, по одному, входили в сияющее пространство. Никто не толкался и не пытался пролезть без очереди.
– Могут же вести себя культурно, – подумал Николай Николаевич, когда чувствуют истинную кару над собой!
Очередь представляла из себя грустно-жутковатое зрелище. Поэтому Николай Николаевич, переставший чувствовать своё тело, на всякий случай осмотрел себя и убедился, что он выглядит так же, как выглядел недавно перед смертью.
Значит, догадался Николай Николаевич, все умершие приходят на Страшный Суд в том обличье, что были перед смертью. Теперь ему стало ясно, почему люди в очереди производили на него такое неприятное впечатление: ведь в большинстве это были старики и старухи.
Но были и целые семьи: муж, жена, дети. Видимо, погибли одновременно в какой-нибудь автокатастрофе, – мелькнула мысль у Николая Николаевича.
Медленно двигались безрукие, безногие инвалиды. Были и дети, в том числе и грудные. Их лёгкие, ничего не весившие тела фактически не шли, а «плыли».
Было совсем немного молодых и здоровых. Конечно в старости, перед смертью человек выглядит не лучшим образом.
– И с такого вида публикой я буду ВЕЧНО в раю? Сомнительное удовольствие, – подумал Николай Николаевич.
Или, может быть, эти люди в раю и вовсе не будут иметь тела? Тогда как же я узнаю своих друзей, родителей, жену, собственных детей наконец? А если тело, его облик человека останутся и в раю, то неужели в том жалком виде, как в старости, перед смертью?
Как это неприятно встретить девушку, которую ты когда-то любил в 25 лет, в виде безобразной старухи с деградированной психикой!
Из отрывков своих сведений о загробной жизни Николай Николаевич знал, что телесный облик в раю будет. Но тогда в каком «возрасте» будет это тело? Ранее он слышал, что все в раю будут выглядеть на 33 года (возраст распятия Христа). Ну, допустим, некоторые женщины с этим, хоть и с трудом, согласятся. Хотя, если уж находишься в раю, хотелось бы и выглядеть соответствующее… Думается, женщины выбрали бы что-то между 20 и 25 годами.
Ну что ж, 33 так 33.
Но как быть с людьми, умершими до этого возраста? С младенцами, например? Они что, тоже будут выглядеть на 33? А, впрочем, это можно смоделировать. Но как быть с их умом и душой? Ведь странно будет восприниматься человек в возрасте 33 лет, но с уровнем развития шестимесячного ребёнка. А где ж его душа разовьётся без времени и жизненного опыта?
С душою особенно много неясного.
Как будет выглядеть мужчина в возрасте 33-х лет с умственным развитием маразматического старика, умершего в 94 года?
Но может быть и обратная ситуация. Например, замечательно интересный человек, писатель, рассказчик накопит свой интеллект во второй половине жизни, где-то к 60 годам. А в раю его развитие остановится на 33-х годах, когда он был ещё совсем не интересен для общения.
Рассуждения Николая Николаевича прервало появление в очереди румяного, на вид четырёхлетнего карапуза, держащего в руке раздавленную детскую машинку.
– А с тобой-то что произошло? – не удержавшись, спросил Николай Николаевич.
– Меня задавил пьяный грузовик, – пролепетал малыш.
– Как же Бог не пожалел этого мальчика, попавшего под грузовик, управляемый пьяным водителем? – подумал Николай Николаевич.
Но стандартный ответ священнослужителя уже всплыл в голове: «За грехи отцов. Бог-Отец дал людям право выбора, и теперь за прегрешения родителей отвечают их дети».
От такой жестокости Николай Николаевич пришёл в шок. Ведь даже Сталин всегда публично заявлял: «Дети за родителей не отвечают», хотя и не выполнял этого на практике.
Кроме того, каждые отец, мать оберегают своего ребёнка – ограничивают его право выбора. Ребёнка не пускают в опасные места: на проезжую часть, не отпускают одного гулять до темноты и т. д.
Николай Николаевич и не заметил, как подошёл к ослепительно сияющим воротам, сделал несколько шагов вперёд и услышал: «Осторожно! Двери закрываются».
Вслед за этим он почувствовал лёгкое прикосновение к плечу, открыл глаза и увидел над собой склонившееся лицо молодого мужчины, похожего на Христа.
– Отец, просыпайся. Следующая станция – конечная, – сказал молодой человек и вышел из вагона.
1999 г.
Большие перспективы маленького острова
Анализируя прессу, вижу, что тема получения второго гражданства интересна многим. Предлагаю свои впечатления о поездке на остров Лааро. В случае чей-то заинтересованности, могу прислать отсканированные паспорт Лааро и почтовые марки.
– Сергей Левицкий.
Бесполезно искать в доме лупу, чтобы с её помощью обнаружить на карте новое маленькое островное государство Лааро, расположенное в 320 милях от западного побережья Португалии.
Идея приобрести в нейтральных водах мирового океана остров и образовать на нём государство принадлежит миллионеру из Рио-де-Жанейро Франциску Галлео.
Галлео выбрал гряду коралловых рифов, расположенных на небольшой глубине и, привезя скальные породы, создал искусственный остров шириной около 600 метров и протяжённостью 2,4 км. Вслед за этим Галлео построил на острове небольшой современный городок с высокоразвитой инфраструктурой и по специальной программе отобрал на остров жителей. Сегодня их насчитывается 464 человека.