Магико-тотемическая обрядность и осознание единства человеческого коллектива. Зоофагические праздники. Тотемические ритуалы, тотемистический культ. Возникновение мифа в форме тотемистической мифологии. Раздвоение сверхъестественного мира на мифический и демонический. Возникновение веры в богов. Политеистические религии.
Мифологическое мышление и его эволюция. Природа мифа. История возникновения воззрений на миф. Современные дискуссии о природе мифа. Синкретизм мифологического мышления. Архаические мифы и современные процессы ремифологизации. Структура мифа. Типология мифов. Мифологические категории. Мифологическое время. Герои мифа. Современная социальная мифология и архаический миф. Миф и религия.
Возникновение искусства. Эмоции в образе. Происхождение символа и символического образа мышления. Современные дискуссии о происхождении искусства. Первые формы искусства. Человек – художник. Животное, охотник, женщина – объекты первобытного искусства. Символика первобытного искусства и проблема ее интерпретации. Первые формы искусства. Идеограммы в первобытном искусстве. Микролитическая техника.
География и периодизация первобытного искусства.
Эпоха палеолита (2 млн. до н.э. – 12 тыс. до н.). «Палеолитические Венеры» – символ плодородия и хранительницы очага. Пещерная живопись. Ранний период (с XXX тысячелетия до н.э.). Заполнение рисунка внутри контура. Древнейший период (с XVIII – XV тыс. до н.э.): детализация рисунка, оттенки краски, попытки передать объем. Расцвет палеолитического искусства (XII тыс. до н.э.): передача объема, перспективы, пропорций и движения.
Наскальная живопись пещеры Альтамира (Испания), пещеры Ласко (Франция). Упадок палеолитического искусства.
Эпоха мезолита (12 – 8 тыс. до н.э.). Перемены в образе жизни и сознании первобытного человека. Наскальные рисунки близ Барселоны и Валенсии (Восточная Испания). Многофигурные композиции. Сцены охоты. Человеческие фигуры и массовые сцены.
Эпоха неолита (8 – 5 тыс. лет до н.э). Заселение новых пространств в связи с таянием ледников. Межплеменная борьба. Дальнейшая схематизация изображений в наскальных рисунках.
Мегалиты: менгиры, дольмены, кромлехи.
Стоунхендж (Солсбери, Великобритания).
Первобытность нового и новейшего времени. Пережитки Первобытности в современной культуре.
Всемирно-историческое значение первобытной культуры.
Тема 4. Культура Древнего Востока
Этапы «открытия» и научного изучения Древнего Востока. Основные черты древних культур Древнего Востока. Феномен «речных цивилизаций». Роль освоения бронзы. Политаризм и восточная деспотия. Теократия. Неполнота данных истории, этнографии и антропологии. Преодоление отрывочности сведений с помощью культурологического метода. Искусство эпохи разложения первобытного родового строя и раннеклассовых обществ. Имплицитное существование социального идеала в культуре раннеклассового общества. Роль формирования письменности на Древнем Востоке.
Древний Египет
Основы египетской цивилизации, их мировое культурное значение. Деятельность Ш. Ф.Шампольона и значение расшифровки древнеегипетской письменности. Социальная структура древнеегипетского общества. «История Египта» Манефона. Периодизация истории Египта: Раннее, Древнее, Среднее и Новое царства. Династии фараонов – основа периодизации древнеегипетской истории.
География, природа и особенности природных процессов в Древнем Египте. Возникновение металлургии, ее взаимоотношение с каменной индустрией. Открытие кирпича-сырца как строительного материала. Культ бога Ра. Культ бога Ра. Обожествление царей. Роль фараонов и жрецов на всем протяжении существования Древнего Египта. Отражение этого явления в художественном сознании. Особенности мировоззрения древних египтян. Роль заупокойного культа. Египетский анимизм и мумификация тел умерших. Обожествление царей. Мастаба и пирамида. Крупная круглая скульптура и высокий рельеф. Ритуальное назначение изображений и повествовательность в изобразительном искусстве как характеристики культурного пространства и времени. Иероглифическое письмо и десятичная непозиционная система счисления. Зарождение математических, астрономических, медицинских знаний.
Египетское искусство – начало всех последующих видов искусства. Классические архитектурные формы – пирамида, обелиск, колонна. Основные виды скульптуры и живописи.
Периодизация изобразительного искусства Древнего Египта.
Додинастический период. IV до н. э.
Раннее Царство (XXXI – XXVIII вв. до н. э.). Начало летописной истории. Мастаба.
Древнее царство (XXVIII – XXIII вв до н.э.). Организация строительства пирамид. Прикладное значение низкого рельефа. Мемфис как религиозный и художественный центр страны. Пирамиды и Большой сфинкс. Конструкция пирамиды Джосера. Пирамиды фараонов IV династии – Хуфу (греч. Хеопс), Хафра (греч. Хефрен), Менкаура (греч. Микерин). Первые данные о художниках – строителях пирамид (Хемиун – архитектор пирамиды Хеопса). Пирамиды – чудеса света. Тайны пирамид. Архитектурный ансамбль пирамид в Гизе. «Видение Тутмоса IV» – Большой сфинкс.
Загадка кенотафов в Абидосе.
Скульптура в храмах и погребениях. Художественное обобщение как достижение искусства Древнего царства. Канонические изображения фараонов. Обожествление фараонов.
Атрибуты фараона – клафт, немес, урей, хепреш. Парные статуи. Женские портреты. Реализм портрета в искусстве Древнего царства. Условность изобразительных приемов: плоскостное расположение фигуры. Приемы художественной деятельности в эпоху Древнего царства.
Среднее царство (XXI – XVIII вв. до н.э.):
Общая характеристика культуры Среднего Царства. Слабая централизация. Власть номархов. Возвышение Фив. Культ Амона и Амон-Ра. Номархи – покровители художественных школ. Рыбная ловля и охота в нильских зарослях – основные сюжетные мотивы. Скульптура малых форм. Статуи фараонов в храмах, передача в них портретных черт. Культурное значение пилонов – привратных башен. Развитие росписей. Изменение смыслов в архитектурном пространстве.
Колоссы Среднего Царства. Лабиринт. Греческие историки о лабиринте. Тайны лабиринта.
Новое царство (XVI – XI вв. до н.э.)
Культурные процессы в Египте Нового Царства. Расцвет государственности. Пещерные храмы – жилища богов. Расцвет портретного искусства как показатель углубления представлений о личности. Мумификация. Возвышение Фив. Храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри и Рамсессеум.
Храмы Луксора и Карнака. Аллея сфинксов. Гипостильный зал (от греч. hipostolos – поддерживаемый колоннами). Появление динамики в рельефах. Обогащение живописного колорита.
Скульптура малых форм и прикладное искусство. Совершенство утонченности художественного вкуса. Первые образцы использования стекла. Ушебти (ответчики) из терракоты. Отражение в художественном творчестве норм, традиций и ритуалов в эпоху Нового царства.
Амарнский период в развитии искусства Нового царства и религиозная реформа Аменхотепа IV (Эхнатон). Атон и проблема единобожия. Ахетатон в Амарне. Отступление от канонов в новом искусстве. Мастерская Тутмеса – скульптора времен Эхнатона. Изображения Нефертити – один из шедевров мировой художественной культуры. Влияние Амарнского искусства на развитие египетской культуры (свидетельства гробницы Тутанхамона в Долине царей).
Абидос в Верхнем Египте – центр культа Осириса. Рельефы в Абидосе и Карнаке и дальнейшая конкретизация художественного образа.
Рамсес II и расцвет дворцово-храмовой архитектуры.
Большой храм Абу-Симбел (XIII век до н.э.). Колоссы Абу-Симбела. Рамсес II и царица Нефертари. Малый скальный храм в Абу-Симбеле.
Упадок искусства Нового царства после Саисской династии.
Последние отзвуки живой египетской культуры в Александрии при Птолемеях.
Древнеегипетские истоки европейской культуры. Художественные открытия египетского искусства и их всемирно-историческое значение.
Народы Двуречья и Палестины. Этнос Двуречья и Палестины. Культурные основы образа жизни народов Двуречья и Палестины. Основные этапы развития Двуречья (Шумеры, Аккад, Старовавилонское царство, Ассирия, Нововавилонское царство). Культурные завоевания этих народов, имеющие всемирно-историческое значение.
Проблема социального строя Шумеро-Вавилонии и культура. Войны и военная техника. Культура Аккада и Ура. Телли и храмы на платформе. От пиктограмм к идеограммам и фонограммам в клинописи. Обожествление сил природы. Отсутствие жречества – специфическая черта культурной реальности. Поэмы о возникновении земледелия. Гимническая поэзия и сказания о Гильгамеше. Зачатки легенд о потопе.
Художественная культура и социальный идеал Шумеро-Вавилонии. Зиккурат. Его строение и декор. Музыкальное искусство. Возникновение инструментализма. Флейта, бубен, арфа.
Вавилонская культура, преемственная связь ее с истоками – культурой Шумера. «Врата бога» – культурный феномен. Культура на пороге «железного века». Культурное значение первого кодекса законов – законов Хаммурапи. Культурный смысл усложнения структуры религии. Культ умирающего и воскресающего бога. Богиня Иштар. Семидневная неделя и вавилонские астральные божества. Мардук и легенда о сотворении мира. «Прорицания» и гадания в структуре культуры, их культурные судьбы. Позиционная система счета; алгебра и астрономия. Возникновение специфической системы образования. Лингвистика и первые попытки осмысления культурной роли языка. Проблема перевода и возникновение грамматического учения.
Возникновение сословий и проявление взаимосвязи детерминантов социального развития в этом процессе.
Культурная диффузия – распространение влияния культуры народов Двуречья на соседей. Культура хеттов и Финикии. Изобретение слогового письма и его культурное значение для человечества.
Культура и религия Палестины. Иудаизм и Библия – культурные явления всемирно-исторического значения. Состав и происхождение Библии. Пророки. Иезекииль. Основы библейской традиции.
Культура Индии
Мировая культура и цивилизация долины Инда. Культура Хараппы. Культурная близость Шумеру. Поселения из обожженного кирпича. Древнейшая система канализации. Повседневная жизнь и обычаи древних жителей долины Инда. Культ богини-матери как проявление протоиндуистских мотивов в культуре. Обрядовость. Обряды омовения и трупосожжения.
Варны в общественном устройстве Индии. Брахманы, кшатрии и шудры. Дхарма каждой варны.
Веды и религии древней Индии. Вселенская иллюзия – «майя» и реальность «брахмы» – мировой души. Учение о карме (возмездии). Отсутствие иерархии богов в древнеиндийской религии. Складывание мировоззренческих структур и культурное значение предфилософии.