Оценить:
 Рейтинг: 0

От страха к осознанности и любви

Год написания книги
2022
Теги
<< 1 ... 3 4 5 6 7 8 >>
На страницу:
7 из 8
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Центр существа это сознание. Присутствие как осознанность в моменте сейчас. И тогда страх не имеет основания. Только по середине идет гармония и храбрость. В центре, в «золотой середине» идет Божественная энергия Духа Святого или присутствие сознания, то есть осознавание, ясность. В крайностях мы способны избежать любви. И только посередине есть любовь. Любовь рождает благодарность, так как ты видишь Свет Истины. Ты понимаешь. Благодарность естественна. Благодарность это результат Света Осознанности и Любви в тебе.

Страх проявляется даже в том, когда ты осуждаешь другого, идеализируя себя. Я боюсь быть плохим, я боюсь, что меня не примут. Поэтому, чтобы казаться лучше в своих глазах, а возможно и в глазах других людей, я осуждаю.

Когда я гармонизирован в каком-то качестве, когда я не отрицаю крайностей, когда я могу быть и тем и другим, я наполнен и в том и в другом, тогда я не буду осуждать. Я позволяю себе быть естественным, таким как есть. То, что в человеческом понимании считается плохим и не правильным, я не разделяю в себе это. Я могу быть разным. И это нормально. Дух проходит свой путь опыта. Для него нет плохого или хорошего.

Прежде чем быть плюсом, я позволяю себе быть и минусом. Тогда гармония происходит. И это есть любовь. Я не держу себя в жестких рамках. Любое насилие над собой идет из страха быть не принятым, не понятым, покинутым, осуждаемым, быть не таким как все. Когда ты подстраиваешься, ты ведешь себя не естественно и теряешь гармонию. Любая идеализация себя это результат страха, то есть не любви к себе. Я ищу некий образ себя, к которому стремлюсь, тем самым ухожу от своей естественной природы. Нужно открыть то совершенство, которое уже есть от Бога, а не копировать кого-то. И ты будешь счастлив.

Почему происходит осуждение? Потому что я принял одну из крайностей, как правильную по моему ограниченному мнению. И отвергаю другую крайность, как нечто не допустимое. Например, если я не пью спиртное (не курю, не ворую и т. д.), то есть стараюсь быть добродетельным, запрещаю или не допускаю, то я буду осуждать других. Ведь я ограничил себя насильно в этой крайности. Это подавляет меня, почему тогда другие должны жить иначе? Любое подавление и ограничение пытается вырваться наружу. Поэтому я осуждаю не «праведных», не таких, как я. Во мне гармония нарушена.

Я не познал полноты жизни, не позволил себе второй крайности, а значит, я не гармоничен, не целостен. Где-то в глубине моего сознания я ставлю границы для себя, потому-то есть страх какой-то в прошлом, был какой-то негативный опыт со мной или с кем-то другим, который меня напугал или принес какой-то вред. Или мне это суждение навязали, внушили с детства. Это суждение не родилось внутри меня, как мое собственное прозрение, мой опыт. Ограниченное суждение ума создает страх допустить запрещаемое. И это запрещаемое будет тебя раздирать изнутри, требовать к себе внимания и затрат энергии на его сдерживание.

Например, монахи в монастыре запрещают себе прикасаться к женщине. Потому что они бояться искушения, то есть того, что заблокированный страх сделать грех вырвется наружу. И они не смогут с ним совладать. И эта крайность будет преследовать его в снах, видениях и в реальных ситуациях.

Однажды был такой случай. В монастыре на службе стояла девочка лет 11-ти в коротком платье без рукавов. Было лето. Когда увидел ее монах, он пришел в ярость. Сила его искушения была запредельной. Девочка здесь ни при чем. Этот подросток даже не думал его искушать. Но внутренний зверь второй крайности выскочил наружу. Куда девались смирение и кротость?! Они были не естественными, напускными, усильными.

Если я извлек урок из прошлого, тогда я разрешаю себе быть и тем и этим, без осуждения принимаю себя любым, тогда не будет идти осуждение и к другому человеку. Я понимаю, что прежде чем стать целостным и наполненным, ему нужно испить чашу своей крайности, чтобы прийти к осознанию. Насильно он не может перескочить через себя. Ему нужно наполниться в этой части и в той, чтобы познать. Тогда он будет в золотой середине.

Если человек наполнен только одной части, например, позитивной: не обманывает, не ворует, старается быть хорошим и др., тогда он будет осуждать другого в противоположной части, потому что не позволил себе быть другим. Он выбрал только одну крайность. В этой области у него пустота, не было опыта. Не позволение создает напряжение. И жизнь преподнесет урок, чтобы заполнить эту пустоту, чтобы привести к гармонии.

Если ты говоришь, что никогда себе не позволишь чего-то, обязательно это и придет в твою жизнь, чтобы ты восстановил равновесие. Жизнь разная, и в ней может быть все. И все есть опыт. Нет плохого или хорошего. Есть только урок.

Например, женщина сказала, что грех любить женатого мужчину. И сказала, что никогда не позволит себе этого. Но жизнь распорядилась так, что именно женатого она полюбила. Это тоже страхи. Ее муж ушел к другой женщине. А она испытала боль и не позволяла себе даже думать, чтобы боль испытала другая женщина, как было это с ней. Но ситуации бывают разные, и уроки бывают разные. Каждый проходит свои. Позволь всему в жизни быть. Тогда не будет страхов и осуждения.

Если я кого-то сужу, нужно понять, а каков я, если я сужу? Почему я сужу? Если я осуждаю, значит, я не в гармонии. Если я осуждаю ошибки другого, значит, я идеализирую себя и не допускаю другой крайности через насилие над собой.

Другое дело, когда ты осознаешь, что то или иное приносит вред, потому что у тебя был такой опыт. Тогда ты не будешь осуждать. Ты уважаешь выбор другого человека пройти свой путь.

Здесь нужно понимать правильно. Не нужно впадать в крайности ради того, чтобы их испытать: «Я разрешаю себе и это и это». Это неосознанное решение, это глупость. Это решение ума. Нужно осознавать, что я ответственнен в выборе только перед собой. Другой человек тоже проходит свой путь. Любое запрещение или любое разрешение самому себе от ума это крайности. Но осознание при выборе это золотая середина. Это путь Духа.

Две крайности страха

Давайте посмотрим на схему.

Каждый человек содержит в себе энергию двух знаков (+) и (-). (См. выше таблицу).

Плюсовая энергия проявляется в человеке агрессией, напором, решительностью, желанием всего добиваться, идти вперед, напролом, биться лбом, доказывать, преодолевать и т. д. Это плюсовая энергия, энергия движения, выхода, мужская энергия.

Минусовая энергия проявляется в человеке желанием все сгладить, взять на себя, перетерпеть, уйти от ситуации, укрыться, убежать и др. Это женская энергия.

Когда ты живешь своей личностью, которая основана на уме, эти знаки в тебе не гармоничны между собой. Ум постоянно впадает в крайности, мечется от агрессии к депрессии. Есть люди, которые привыкли жить в большей степени в одной крайности. Одних называют (1) злыми, агрессивными, грубыми, тиранами, напористыми; других (2) слабыми, терпеливыми, мучениками, жертвами.

Если эти энергии гармоничны, они имеют совершенно другое качество.

Мужская энергия в естественном ее проявлении выражается движением вперед, уверенностью, но без агрессии, направленной против кого-то. Движение это энергия внешнего мира. Сама жизнь это движение. Это нормально быть в движении.

Женская энергия в ее естественном проявлении это спокойствие, пребывание, наблюдение, текучесть. Это не подавленность, не зажатость. Это пребывание внутри в своей гармонии.

В осознанности ты проявляешь разные виды энергии, но они не разрушают ни тебя, ни другого. Они в естественном своем проявлении. Но когда вмешивается эго, то эти энергии проявляются искаженно, поэтому происходит потеря энергии.

Жизнь дана для того, чтобы сгармонизировать эти крайности и прийти к золотой середине, балансу и равновесию. Именно баланс двух энергий способен открыть счастье, любовь, благополучие, здоровье. Каждый человек приходит в эту жизнь, чтобы научиться быть гармоничным. Это задача каждой души, воплощенной в тело. Но пока человек не осознает этого, он может быть больше в плюсовой энергии, и меньше в минусовой. И наоборот. Для компенсации и роста, для получения опыта, жизнь преподносит для этого человека другого, как учителя, у которого наоборот – больше минуса, и меньше плюса.

То есть, для того, чтобы человек начал искать гармонию, ему дается вторая крайность, как учитель. Нужно заполнить пустоты невежества в своем сознании через зеркальное отражение, через вторую крайность.

У одного есть пустоты в минусе, а у другого в плюсе. Эти два человека компенсируют друг друга, помогают друг другу осознать свои темные углы сознания, заполнить их светом осознанности и любви, понимания себя и другого. Любви к себе и к другому. Если ты не воспринимаешь другого, как свое отражение своей пустоты, ты не учишься. Жизнь будет идти по кругу. Ничего не измениться в твоей жизни в сторону гармонии. Наоборот, не извлекая урок, каждый раз ситуация будет усугубляться, чтобы ты наконец задумался и решил что-то изменить в себе, заполнить свою пустоту светом и любовью. Вы оба являетесь друг для друга учителями для обретения гармонии.

Например, если один из супругов властный, то другой притянется с мягким характером и постепенно станет жертвой, а муж будет тираном для тебя. Если есть заключенный, то найдется и тюремщик. Одному нужно будет научиться мягкости и лояльности, а другому твердости и решительности.

Если оба человека учатся, осознают, то они помогают друг другу расти. И между ними наступает гармония. Если один учится, а другой – нет, то тот, который научился чему-то, получает в жизни более гармоничного спутника, соответственно себе. А второй продолжает пожинать дальше плоды своей гордыни (не важно в плюсе она или в минусе). Жизнь его будет учить дальше через других. Это касается не только супругов, а любого другого человека, который встречается на твоем пути (отец, мать, ребенок, начальник и т. д.). Вы друг для друга являетесь учителями, которые заставляют находить гармонию внутри себя.

Два негармоничных человека помогают друг другу стать гармоничными, компенсируя друг друга, заполняя свои пустоты. Там где кружочки пусты, там обитает эго, а значит, страх. Человек знает только одну крайность и не знает другую. Ему нужно восполнить этот пробел. И страх исчезнет.

Например, у тебя страх одиночества, поэтому страх не получить любви и одобрения, чтобы не остаться отвергнутым и никому не нужным. Поэтому в твою жизнь придет человек, который будет унижать твое достоинство, заставлять тебя подчиняться его мнению, быть терпеливым и жертвенным в ущерб себе.

Тебе в этих отношениях нужно понять, что ты есть у себя. Что ты для себя важный человек, у которого может быть свое мнение и свои интересы. Не бояться, с одной стороны, но и не быть агрессивным, с другой стороны. Но осознать, что ты значим для самого себя. Ведь ты живешь с собой всю жизнь. Другие приходят и уходят. Поэтому самые главные отношения нужно найти прежде с собой. Это и будет любовь к себе, которая постепенно устранит все страхи. Не предавляй себя в угоду кому-то. Будь верным себе, тогда гармония откроется.

Другой пример: Молодого человека с дества учили, что нужно много прикладывать сил и турдиться, чтобы заработать и выживать. И он был очень напряженный, серьезный, в постоянной суете и беспокойстве. Ему попалась жена противоположного характера. Она была веселой, лекой, относящаяся к жизни и работе более спокойно. И у нее получалось больше зарабатывать. Потому что ее канал был более расслаблен для принятия благ.

И молодого человека раздражала жена.

– Как она может так не серьезно относиться к жизни? – говорил он.

Я обратила его внимание на то, что от своей серьезности он не спит нормально, не отдыхает, не радуется простым вещам и мало зарабатывает, потому что его канал восприятия зажат. А его жена более легкая характером дана ему для компенсации, чтобы он учился быть более доверяющим и расслабленным, а не осуждать ее.

Молодой человек был удивлен такому открытию: «Оказывается она мне послана для гармонии!».

Гармоничный человек

Гармоничный человек – это человек безусловной любви. Он самодостаточен и верен себе. Он идет своим путем, слушая себя, доверяя себе, своему высшему существу. Он слышит Бога в себе, доверяет Ему, и следует этому Высшему Руководству. Его гармония естественна. Две силы сбалансированы, потому что он не идет на поводу ума-эго-личности, а следует внутреннему голосу Разума и Мудрости. Он умеет наблюдать и воспринимать жизнь такой, как есть без интерпретаций ума.

Он сочетает в себе и плюс и минус, и твердость и мягкость, и движение и спокойствие. Он не борется и не убегает, не доказывает свою правоту, но и не идет на поводу чужого мнения. Он верен Мудрости Свыше. Он придерживается золотой середины. Но это не значит, что он постоянно молчит и зажат в себе. Он естественен. Если нужно ответить резко и послать кого-то, он сделает это. Но не потому что он груб, а потому что так требует ситуация. Это естественная реакция разума. Это все равно, что отмахнуть комара, который пьет твою кровь.

Если ситуация требует быть мягким и терпеливым, он естественно проявляет лояльность. Но это не насилие над собой, это не желание выглядеть таким. Это естественная реакция сознания. Ни в первом ни во второму случает нет насилия и напряжения.

Он принимает жизнь как возможность познавать и учиться в каждом мгновении. Он не в ситуации, он не втянут в ситуацию. Он над суетой мыслей и привычных реакций внутренних убеждений. Он свободен слышать Мудрость и разумно поступать.

Быть в ситуации – это значит быть в одной из крайностей. Когда ты втянут в ситуацию, когда ты в одной из крайностей, и ситуация управляет тобой. Нужно быть над ситуацией (в золотой середине). В этом случае человек наблюдает в спокойствии и учится. И когда он в спокойствии над ситуацией, он понимает как себя вести – быть твердым или мягким, быть решительным или стоит подождать. Он разумен. Он свободен. Он не зависим от ситуации. Это возможно, когда ты не в уме, а в существе, то есть твой ум покоится в сердце и доверяет ему.

Как появляется страх?

Как было сказано выше (см. таблицу триединства), страх, прежде всего, появляется в мыслях как вызов. Мысли это как раз то место, где страх зарождается. Ум очень ограничен и видит мир только с точки зрения своих устоявшихся убеждений. Он не видит события такими, как есть. Он не видит дальше своего носа. Его взгляд очень узкий. Поэтому человек ума постоянно боится и пытается все контролировать. Он все интерпретирует по-своему. И хватает все подряд, как слон на рынке хватает хоботом все, что лежит на его пути. Он очень подвержен страху через любую внешнюю информацию.

В мысли приходит суета, сомнение, беспокойство, чувство вины, зависимости, всевозможные картинки ужаса и неприятностей. И тут вступает в действие наш выбор: принимать этот вызов или нет. Если я забываю, что я есть сознание и хозяин ума, что могу наблюдать со стороны не вовлекаясь, то ум берет бразды правления и руководит процессом. Сразу происходит реакция, вовлечение, страх и беспокойство.

Если я помню, КТО Я ЕСТЬ и не иду на поводу ума, а значит страха, (не убегаю и не борюсь с ним), а наблюдаю игры ума, смотрю глазами спокойного сознания, тогда я вижу урок, вижу полезное, вижу истину. Я иду страху навстречу, с доверием Существованию, чтобы осознать, что за иллюзия пытается мной руководить. Тогда страх уходит. Дым страха рассеивается, потому что пришла ясность.

Какая бы трудная ситуация не была, не иди за мыслями страха. Не позволяй ему строить непролазные дебри или рыть бездонные пропасти. Все, что пытается рисовать ум, это всего лишь мираж или рисунки вилами на воде. Это все предположения, далекие от истины. Оставайся в наблюдении и спокойствии.

Если я отказываюсь принимать вызов страха и идти за умом, если я не верю в наличие силы зла, как противоположную силу добра, страх не получает питания и умирает в зачатке. И я не строю слой защиты из-за страха. Поэтому энергия не уходит в пропасть, а приходит легкость и свобода. И правильное решение приходит как будто ниоткуда. Внешние обстоятельства меняются. И в последствии, когда уже смотришь со стороны прошлого, тебе может показаться смешным. Чего боялся? Бояться-то было нечего. Жизнь всегда заботится обо мне. Только из-за страха я не видел этого.
<< 1 ... 3 4 5 6 7 8 >>
На страницу:
7 из 8

Другие электронные книги автора Татьяна Романовна Дмитриенко