Жизнь Марпы-переводчика

Потому что в короткий срок было постигнуто это святое учение.

Услышав благоприятное предсказание,

Я осознал ценность обретения человеческой жизни.

Моя пуповина была перерезана в тибетском Лходраке.

Моя хорошая карма вновь пробудилась в Индии.

Встретившись с сиддхами и пандитами,

Приняв абхишеки, разъяснения тантры и устные наставления,

Я получил благословение тела, речи и ума.

У стоп правителя дакини

Я постиг смысл трех йог.

Я встретился с матерью Великое Чудо.

Придя к отцу Все Благое,

Я отшлифовал опыт самадхи на пылком пути.

Возжегший светильник трех видов праджни,

Рассеивающий тьму трех заблуждений,

Сжигающий дрова трех омрачений,

Опустошающий бездны трех низких миров —

Как добр гуру-владыка!

Как же счастлив Чоки Лодро!

Как приятно находиться вместе с братьями и сестрами по дхарме!

Марпа спел эту песню по-тибетски, и, так как там не было ни друзей-тибетцев, ни людей, понимавших тибетский язык, Дхарашри и другие друзья по дхарме подумали, уж не повредился ли он рассудком.

– Мне посчастливилось родиться в особой семье и обладать особым везением. Однако в силу обычаев этой жизни эта песня получилась по-тибетски. – И он перевел песню на их язык. И все, услышавшие это, подумали: «Как она прекрасна!»

Затем Марпа подумал, что нужно быстрее возвращаться к Наропе.

Обладая нерушимой верой в известного учителя Майтрипу, Марпа постоянно думал: «Непременно нужно получить от него учение». Как раз в ночь перед прощальной ганачакрой у гуру Киккурипы Марпа много раз отчетливо вспоминал гуру Майтрипу, благодаря чему обрел абсолютную веру. Он мысленно преподнес мандалу и совершил семичастный ритуал, после чего обратился к Майтрипе с мольбой.

В эту ночь ему приснилась красивая девушка с сосудом в руке, назвавшаяся посланницей Майтрипы. Она поставила сосуд на голову Марпе. Проснувшись, Марпа ощутил безграничную радость.

На следующий день, когда Марпа готовился к отъезду, славный Шантибхадра провел в его честь прощальную ганачакру и наградил его текстами учений. Он положил ладонь на голову Марпе и сказал:

– Путь сюда очень труден. Придя сюда, ты получил большую пользу. Наропа знал, что ты стоящий человек, и потому прислал тебя ко мне. Теперь тебя отправят к Майтрипе. Сам Наропа милостиво принял тебя. Он даст тебе все необходимые устные наставления и после этого назначит тебя своим преемником перед преданными учениками Страны Снегов. Я заранее знал, что ты придешь, и послал двух защитников в облике мужчин, которые сопровождали тебя. Но ты их видел в птичьем обличье. Теперь, когда я дал тебе писания и устные наставления, я дарую тебе благоприятную передачу энергии. Радуйся. – В общем, Куккурипа остался очень доволен.

Все это совпадало с предсказанием и сном Марпы. Он испытывал нерушимую преданность гуру Куккурипе и огромную, неизмеримую радость. В качестве прощального подарка Марпа предложил гуру и братьям и сестрам по дхарме песню постижения.

Дзецуны, обитающие здесь,

Сердечные друзья, братья и сестры, пожалуйста, внемлите.

Я, упорный Марпа-переводчик,

Шел на юг Непала, когда пробудилась моя кармическая связь.

От непальцев, обладающих сиддхи,

А также от Джнянагарбхи и Шантибхадры

Я получил Чатупитху, Гухьясамаджу и Чакрасамвару.

Мне была открыта сокровищница тантр и упадеш.

Затем, в присутствии учителя,

Я просил и получил устные наставления,

Я также услышал благоприятные предсказания.

В эту ночь я мысленно составил мандалу,

Обратился с мольбой к Майтрипе и уснул.

В спутанных образах сна я увидел посланницу учителя Майтрипы —

Девушку ослепительной красоты, державшую сосуд.

Мне приснилось, что она коснулась им моей макушки.

Я подумал: «Это, должно быть, благословение

Доброты Майтрипы, являющееся результатом

Прежних устремлений и кармической связи».

Так что с большим желанием и верой

Я отправляюсь туда, где пребывает почитаемый отец.

К тебе, дзецун, живущий здесь,