Счастье ведьм

С другой стороны, сестра, ставшая королевой, властная и сильная, да ещё со случившимся инцестом…. Без вариантов, как говорится.

На много веков Моргана – прообраз травмированной весты, сестра Горгоны, Офелии, Медеи….

Медея

Другой пример взросления ведьмы, принявшей свою силу в молодости. Ситуация, когда колдовство не получается обратить в магию или хотя бы сделать волшебством.

Её герой – Ясон тоже, конечно же, исполняет волю отца, отца мертвого, чей трон надо вернуть, и волю злого отчима. Без этого редко в мужской героической истории.

Ясон уже активно идет по пути героя в отличие от Ивана или Гвидона. Он собрал команду и совершил плаванье. Теперь он встречается с чужим царем, властелином.

Чтобы повзрослеть, молодым нужно отвоевать (украсть, найти) ценности и пространство, присвоить часть мира. У Гвидона экологичный вариант – пустынный остров. А вот у греков места поменьше было…. Удивительный факт: большинству людей проще отвоевывать у других обжитое, чем осваивать пустынные просторы.

Медея, полюбив Героя, как водится, берётся помогать. Не вмешиваясь напрямую, она дает Ясону подсказки и инструменты, остается в тени, позволяя геройствовать самостоятельно. А он принимает ценную, спасительную помощь как должное, как помощь богов и вселенной. А дальше – бегство. Помните, чья инициатива была в том, чтобы сбежать вместе?

Медея прямо-таки вынудила Ясона начать совместную жизнь. Спасая их корабль от погони, Медея совершает страшное – убивает брата. Это акт высочайшей преданности, точка ужаса и невозврата.*

(*Сравните с историей прекрасной Троянской Елены, позволявшей себя красть, драться и умирать, терять отцов и братьев за себя. Елена очень женственная, подталкивает многих мужчин к героизму, но ведьмы в ней нет, нет Анимуса (героя или рыцаря).

Медея предаётся мужу. И он дает ей клятву в обмен на помощь. Но для него приоритетом остается царствование. Пока интересы совпадают всё хорошо. Они стойко переносят взлёт и падение, возвращение и изгнание (эмиграцию и иммиграцию), устраиваются на новом месте, растят детей.

Но случается столь знакомый во все века кризис. С одной стороны – жена-ведьма, быт, сыновья…. С другой – молодая красавица с троном в придачу.

«Ромео не было, Эней конечно был»
(А. Ахматова «Дидона»)

Клятва редко может устоять перед таким. И редкая женщина-ведьма может стерпеть, принять и простить. Хотя окружающие пытаются мирно уладить ситуацию, даже царь склоняется перед ней, прося мира, но это лишь укрепляет жажду и силу мести. Заметим, Медея в начале, как всякая в такой ситуации, в отчаянии и отчаянном положении. Но боги посылают ей спасителя – царя Афин, предлагающего достойный выход и кров. С одним условием: прийти самой, оставить старое и самостоятельно шагнуть в другую жизнь.

Многие из нас это смогли? Кто не посылал своей удачливой сопернице пропитанных ядом даров? Кто не травмировал детей злобой на их отца? С уважением и завистью склоняюсь перед вами такими. А остальным понимающе улыбаюсь.

Раз мы тут с вами разговариваем, значит, нашей мудрости хватило на то, чтобы яд был не смертельным, а помощь царя-соседа была принята. Если ведьма оказалась в такой ситуации, основная задача – чтобы все остались живы (что понимают мудрые цари). Если вы рядом с такой ведьмой, надо стараться удержать её и от мести, и от проклятий. Ведь слово женщины-матери имеет большую магическую силу, и над ней самой имеет немалую власть.

Медея не справилась с собственной силой. Сила её была величественна, а поддержки, близких подруг и друзей, она не нашла. Сама ли она убила детей, или (как рассказывала мне коллега Елена Шабалина летом 2019) «добрые жители Коринфа» оклеветали её, убив сыновей Ясона…. Так тоже часто бывает. Дети, попадая в горнило материнской ярости, безусловно могут пострадать и часто как раз от «спасателей».

Очень многим ведьмам приходится проживать этот опыт. И хорошо, думаю, когда он проживается во взрослом возрасте, когда женщина уже в силе, может устоять. Главный урок этой боли – научиться сохраняться в предательстве и особенно – научиться принимать собственную слабость и поддержку других. Именно на этом пепелище (поруганного изменой и часто ей самой сожжённого дома) ведьма обретает хороших подруг и взращивает семена милосердия.

Милосердие – это не мудрость, а важное дополнение к ней. Ужас предательства кидает нас в пучину отчаяния. Выйдя из него, мы становимся не только ещё более эмпатичными и чувствительными, мы теперь готовы помогать без понимания. Помогать дуракам, самим-виноватым, без разбирательств в причинах и следствиях. Организовывать места поддержки жертвам насилия, протягивать руку с пледом, едой, деньгами, другой помощью тому, кто просит или хотя бы говорит, о том, что в отчаянии. Те самые добрые тётки, которые первыми подойдут к упавшему на улице человеку, они отсюда.

Я, конечно, от души желаю вам не попасть в ситуацию Медеи или пережить её с минимальными потерями.

Милая моя молодая клиентка напомнила про Дидону. Эпиграф к стихотворению Ахматовой выше привела. И я когда-то твердила его как заклинание, по очереди с другим ахматовским: «я научилась просто, мудро жить».

«Ты не знаешь, что тебе простили…»

Но теперь посмотрела, когда написано… Анна писала, прощала 2 года между 71-м и 73-м годом жизни… Как говориться, без комментариев…

Надеюсь, вы услышите, что речь не о плохости Ясона или Энея. Это конфликт задач, больших систем и сил, в котором двое становятся исполнителями и заложниками. Маскулинному также нелегко рядом с ведьмой….

Алкеста

Об Алкесте из трагедии Еврипида напомнил Алекс Михаэлидес в «Безмолвном пациенте». Это тоже история служения, преданности, предательства.

Бог подарил царю Адмету возможность не умереть, если кто-то отдастся смерти вместо него. Старые отец и мать отказываются. А вот молодая жена, мать двоих его детей, Алкеста – готова, и Адмет принимает её жертву.

«Ромео не было…». Был Геракл. Рыцарь, герой, свободный от привязанностей, царств, лишь покушать любивший и готовый подраться. Геракл возвращает Алкесту в жизнь и дворец. Но она теперь безмолвна. В книге Алекса Михаэлидеса два психолога пытаются трактовать трагедию:

«_ …Почему Алкеста в финале трагедии отказывается говорить?

– … вероятно Алкесту переполняли эмоции?

– возможно. И какой эмоции это коснулось прежде всего?…

– Радости?

– Радости? … подумайте хорошенько! Что бы вы чувствовали на месте Алкесты? Самый близкий вам человек оказался трусом и обрек вас на гибель. Это же настоящее предательство!

– Хотите сказать, Алкеста была расстроена?

– Тео, вас когда-нибудь предавали?…

– Злость. Её переполняет злость.

– … и не просто злость. А смертоносная ярость…»

Честно говоря, я чуть не бросила книгу на этом месте. Однако это важное, то, чему я учусь, мужской, западной упрощенной трактовке чувств. Именно так, может быть, необходимо формулировать, чтобы охладить наших бушующих драконов.

Однако, думаю, женщины после 40 понимают, что чувства эти замотаны в клубок, завязаны узлами и сплавлены в липкий ком. Потому можно только замолчать. Да, процесс терапии состоит в том, чтобы назвать и размотать тихонько отдельные ниточки…. Если бы это была только злость на мужа! Ведь она сама приняла решение. И дети….

Те, сильные, кто не сгорел в огне как Дидона и Медея, обожгли свою душу, и это пепелище всегда молчит. Только труд, магия повседневных дел, работа Пенелопы позволяет постепенно покрыть его травой.

Однако, поплакав о Медее и Алкесте, будем думать о живых. Тех, кто справляется.

***

Счастье в молодости. Оно похоже на юношеское, но с оттенком взрослости. Помните про корабль и плаванье? Когда идешь по морю уже не первый год, то счастлив, более уверенно ставя парус и нарезая овощи для супа. Счастлив, что получается (а не «получилось»), можешь. Это счастье почувствовать волю. Счастье дружеской поддержки и совместности, счастье поиска и нахождения дел, пространств.

Ну и конечно, начало материнства. Первый раз страшно, тревожно, но может быть это и для того, чтобы счастье быть матерью не разнесло нашу ещё не крепкую душу.

Около 28—30 лет (многие значительно позже, к сожалению) женщина переходит в новое состояние, новый статус.

Пойдем и мы.

Взрослая ведьма

«Задача женщины состоит в том, чтобы защитить не только себя, но и мужчину, и семью от опасности, исходящей изнутри: настроения, опустошения, всплесков и срывов, ранимости и так называемой одержимости. Со всем этим женская гениальность справляется значительно лучше мужского гения, который, как правило, необходим, чтобы жить во внешнем мире и сохранять безопасность семьи. В жизненной установке современного человека таится особая опасность, которая заключается в том, что и мужчина, и женщина обращена к внешнему миру и заняты лишь решением внешних проблем. Это оставляет без защиты мир внутренний, поэтому в семейной жизни многие неприятности возникают именно в этой незащищенной области.» (Роберт Джонсон «ОНА: Глубинные аспекты женской психологии»)

Единственное, с чем я не согласна в этой замечательной цитате, это названия «миров». Душа, психическое, бессознательное… всё это становится «внутренним» лишь в той части, что проникает в нас и создает напряжение внутри атомов, однако оно безусловно больше и тотальнее всего, что есть в физическом мире и между людьми. Любой, кто испытал душевные муки, знает, что это так.

Мужчина и маскулинность нацеливают свои усилия на социальность, их вызовы – гравитация и другие законы физического мира, заземление логоса и воздвижение храмов ему, обозначение порядков божественного и человеческого. Фемининность заземляет эрос, её девиз – близость. Маскулинная энергия – молния, фемининная – дождь. Каждый человек владеет и той, и той. Разделение задач происходит отнюдь не по границе «внешнего» и «внутреннего», а по разности энергий. Это как разные частоты.