Тоталитарная демократия

3.Все государства обязаны содействовать осуществлению народами их права на самоопределение.

4.Все государства обязаны воздерживаться от любых насильственных действий, лишающих народы права на самоопределение, свободу и справедливость.

5.В своей борьбе за независимость колониальные народы могут использовать все необходимые средства.

6.Запрещено подчинение народов иностранному государству.

Принципиальной основой международных отношений является уважение права каждого народа свободно выбирать пути и формы своего развития. Признание свободы выбора каждой нации и каждого народа представляет собой обязанность всех государств. Принцип самоопределения народов связан с принципом национального суверенитета и правом на национально-культурную автономию.

Хотелось бы особо подчеркнуть неизменную позицию российской науки в этом вопросе. Так, по мнению Н. Я. Данилевского [10, с.25], впоследствии представится случай подробно изложить наши мысли о значении национальностей, но пока удовольствуемся афористическим положением, которое, впрочем, и не требует особенных доказательств в наше время, ибо составляет, в теории по крайней мере, убеждение большинства мыслящих людей: что всякая народность имеет право на самостоятельное существование в той именно мере, в какой сама его сознает и имеет на него притязание.

10. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М. 1991.

Психоанализ дилетанта:

Позвольте выразить сомнение в данном положении, поскольку я не принадлежу к миру большинства мыслящих людей. Согласно этому утверждению, национальная элита имеет право не только на геноцид собственного народа, но и на создание угрозы жизни на Земле, сознавая это или нет!

Международное право, как порождение РАЗУМА, противоречиво и не способствует разрешению конфликтов между государствами и внутренних проблем государств, поскольку в основе его фальсификация истории.

Распад колониальной системы.Миф: В результате национально-освободительного движения бывшие колонии получили независимость и возможность модернизации экономики.

Ярким примером борьбы наций на самоопределение является война в Южной Родезии [6] с 1965 по 1979 гг. ХХ века – вооружённая борьба коренного африканского населения самоуправляемой территории Южная Родезия против европейских колонистов и властей, созданного на этой территории непризнанного государства Родезия за свое политическое равноправие. Созданные в Южной Родезии в 60-х годах партии Союз африканского народа Зимбабве (ЗАПУ) и Африканский национальный союз Зимбабве (ЗАНУ) призвали к вооруженному не только свержению существующего правительства Родезии, но и лишения белого населения политической власти, его изгнанию и истреблению. В 1965 году ЗАПУ и ЗАНУ начали проведение террористических акций против населения и правительственных войск, как непосредственно на самой родезийской территории, так и на территориях сопредельных Мозамбика, Ботсваны и Замбии. Также широкую известность получил террористический акт в супермеркете в столице Солсбери и сбитие двух мирных пассажирских авиалайнеров. Провозгласив желание начать строительство социализма после прихода к власти, ЗАНУ И ЗАПУ обеспечили себе политическую поддержку и значительную помощь из Советского Союза, Китая и Северной Кореи. Эти страны также направляли своих военных советников и инструкторов в формирования ЗАПУ и ЗАНУ. В 1980 году к власти пришел Мунабе, страна стала называться Республикой Зимбабве. Первоначально белое население продолжало сохранять значительные позиции в экономике страны и не подвергалось давлению со стороны Мугабе. После 2000 года, окончательно закрепив за собой репутацию диктатора, он пересмотрел свою политику в сторону изгнания белого населения из страны. Реализация этой политики стала одной из причин полного краха экономики страны и превращения её в одно из беднейших государств Африки и планеты в целом.

6. Война в Южной Родезии. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Война_Южной (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0_%D0%AE%D0%B6%D0%BD%D0%BE%D0%B9) Родезии

(дата обращения 30.04.2018)

Принцип права наций на самоопределение порождает проблемы «двойных стандартов». В связи с этим в настоящее время особой остротой отличаются проблемы Палестины, Турецкого Кудистана, Абхазии, Приднестровья, Нагорного Карабаха. Право использовать в борьбе за независимость все необходимые средства – это санкция на терроризм. Кстати, моральным оправданием терроризма является борьба за справедливость, равенство и свободу! В общественном сознании жителей стран Третьего мира причины экономической отсталости и бедности их стран виноваты страны Запада.

В конце ХХ века мировое общество в полной мере осознало опасность терроризма для всего мира. Первым универсальным соглашением по борьбе с терроризмом явилась Конвенция Лиги Наций о предупреждении и пресечении терроризма 1937 года. В 1977 году была принята Европейская (Старсбургская конвенция по борьбе с международным терроризмом в рамках Совета Европы. Как считает И.В.Гетьман-Павлова [8, с.469], практически до конца 80-х годов ХХ века в советской литературе эта Конвенция объявлялась недействующей и считалась орудием реакции. С точки зрения СССР, основным недостатком Конвенции являлось отсутствие разграничения между террористическими акциями и национально-освободительной борьбой. В этом отношении позиция СССР была близка позиции Ирландии, которая отказалась подписать Конвенцию, поскольку под ее действие попадала деятельность ИРА (Ирландской республиканской армии). Ирландия не считала возможность рассматривать деятельность ИРА как неполитическую, поскольку эта деятельность – составная часть национально-освободительной борьбы Северной Ирландии.

8. Гетьман-Павлова И.В. Международное право: учебник. – М.: Юристь, 2006.

В настоящее время наблюдается тенденция сужения понятия «внутренние дела», особенно в том случае, когда внутренние дела государства угрожают миру и безопасности других стран. Поэтому на основании Устава ООН к такому государству могут быть применены принудительные меры по решению Совета Безопасности. Обязанность государств соблюдать императивные нормы международного права, в противном случае вмешательство других государств будет иметь законный характер. Расширение сферы международно-правового регулирования и ограничение государственного суверенитета является тенденцией международного права. В настоящее время США, к сожалению, а не Совет безопасности, решают: в каких странах нарушаются права человека и отсутствует демократия.

Психоанализ дилетанта:

1. Во-первых, ограничение государственного суверенитета должно касаться стран, которые неспособны самостоятельно развиваться и которым оказывается финансовая помощь со стороны международных организаций.

2. Во-вторых, ограничение государственного суверенитета касается не только «развивающихся стран», но и развитых. Так, например, в 2011 году Ирландия, Греция, Португалия, Испания оказались на грани дефолта, государственный долг этих стран достиг больших размеров. ЕС оказывал финансовую помощь на условиях сокращения государственного долга и дефицита бюджета.

Преступления против общественной безопасности. Терроризм – совершение взрыва, поджога или действия, создающих опасность гибели людей. Терроризм – преступные действия, которые стремятся посеять страх, панику людей, нарушить нормальную деятельность общества.

Захват заложника рассматривается уголовным законодательством как одно из особо тяжких преступлений, поскольку оно посягает на общественную безопасность, жизнь, здоровье и личную свободу человека. Борьба с захватом заложников является задачей всего мирового сообщества и регламентирована Международной конвенцией, принятой Генеральной Ассамблеей ООН (1979 г.). Примером захвата заложников является известный случай захват в 1993 г. школьников в Минеральных Водах, захват граждан и удержание больных в 1995 г. в Буденовске, захват и удержание заложников (более 600 человек, в том числе и дети) в Театральном центре на Дубровке в 2002 г.

В настоящее время получило распространении пиратство. Под пиратством понимается нападение и захват морского судна в целях завладения чужого имущества и создание угрозы жизни экипажа судна. Пиратство представляет собой разбойное нападение, и является международным преступлением, поскольку совершается в нейтральных водах. Число пиратских нападений постоянно растет. По сведениям международного морского бюро (IMB), в 1984 г. в мире было зарегистрировано 90 нападений, в 1997 – 248, в 2001 – 469, в 2009 – не менее 1200.

География морского разбоя постепенно расширяется. В Германской академии внешней торговли и международных морских перевозок в Бремене есть карта земного шара, на которой обозначено число пиратских нападений на корабли в разных районах мира. Пиратство процветает в Аденском и Гвинейском заливах, в Атлантике и Персидском заливе, у берегов Южной Индии и Цейлона; одно нападение в 2005 г. произошло у берегов Португалии. Однако больше половины всех акций вплоть до 2006 г. совершено у побережья Индонезии, Малайзии, Вьетнама, Камбоджи и Филиппин.

По мнению Л.Ходова [38, с.144-146], еще одной мерой устрашения служат карательные силовые акции, хотя в последние 20 лет они редко применялись. Пираты заранее получают через свою агентурную сеть информацию о готовящейся акции возмездия и заблаговременно покидают опасный район. Например, они практически не появляются в китайских территориальных водах, так как за пиратство, похищение людей с целью получения выкупа в КНР им грозит расстрел. В условиях многолетнего противостояния КНР и Тайваня у китайского побережья сосредоточен китайский, тайваньский и американские военные флоты, и чужой корабль там незаметно не пройдет.

38. Ходов.Л. Пиратство на морских торговых путях// Вопросы экономики 2010, №9.

Преступления против мира и безопасности человечества - запрещенные уголовным законом общественно опасные деяния, связанные с подготовкой, развязыванием агрессивной войны, незаконным оборотом оружия массового поражения, действиями, направленными на уничтожение определенного круга лиц, уничтожением растительного мира, наемничеством и совершением иных действий, посягающих на основы мирного сосуществования государств и безопасность человечества. Под наемничеством понимается вербовка, обучение, финансирование или иное материальное обеспечение наемника, использование наемника в вооруженном конфликте или военных действиях, а равно участие наемника в вооруженном конфликте или военных действиях.

Вместе с тем не являются наемниками добровольцы при условии их включения в личный состав вооруженных сил воюющей стороны, и изъявившие желание выехать за пределы своей страны и принять участие в боевых действиях на стороне народа иностранного государства, борющегося за свободу и независимость (Гаагская конвенция 1907 г. и Женевская конвенция 1949 г.). От наемников также необходимо отличать военных советников, не принимающих непосредственного участия в военных действиях и направленных на службу в иностранную армию по соглашению между государствами.

Психоанализ дилетанта:

1. Международное право напоминает времена, когда «благородные разбойники» и «честные пираты» боролись за справедливость на суше и на море. Вот только времена эти давно ушли в прошлое, а результатом национально-освободительного движения стал распад колониальной системы и противостояние стран Востока и Запада. Войны во Вьетнаме, Корее, на Ближнем Востоке, Югославии показали, что нет никакой разницы между военными советниками, наемниками и добровольцами. Точно также гуманизм по отношению к «честным пиратам» ставит под угрозу жизнь граждан всего мира.

2.Государство должно отвечать за своих граждан, которые продают оружие и наркотики, похищают людей и торгуют людьми, и должно принимать соответствующие меры наказаний: привлекать к уголовной ответственности, лишать гражданства, ограничивать свободу передвижения (выезд за границу).

3.В международном праве должны быть исключены двойные стандарты. Существуют террористы и пираты, которые являются гражданами стран, то должны нести ответственность, как граждане, так и страны. Страны не несут ответственности за действия террористов и пиратов, лишенных гражданства или объявленных в международный розыск за уголовные преступления.

4. Аналогично, должны быть исключены разграничения между наемниками, добровольцами и военными советниками, участвующими в военных конфликтах на стороне народа иностранного государства. И наемники, и добровольцы получают вознаграждение либо от иностранного государства, либо от родного государства.

5. Участие наемников, добровольцев и военных советников, имеющих гражданство, означает участие данной страны в вооруженном конфликте. Наемники и добровольцы, как граждане, так и государство должны нести ответственность за участие в вооруженных конфликтах.

По мнению автора, в XXI веке человечество впервые столкнулось с цивилизационным кризисом. Если раньше развитие общества стран Запада происходило стихийно благодаря сознательному участию отдельных личностей и классов и бессознательному участию народа, причем развитие стран Запада и Востока происходило неравномерно и в разных направлениях, то в XXI веке процессы глобализации общества поставили перед человечеством новые проблемы: либо страны Запада и Востока будут деградировать, либо найдут пути взаимодействия в условиях глобального общества. Кризис современного общества – это кризис науки, архаичное мировоззрение, патология общественного сознания. Это создает угрозы существованию человека как вида, личности и общества в целом.

Универсальные нормы международного права. Как считает Гетьман-Павлова И.В. [8, с.32], универсальные нормы – это правила, регулирующие отношения, объект которых представляет всеобщий интерес, и признаваемые подавляющим большинством государств. Основой современного международного права является, прежде всего, его универсальные нормы.

8. Гетьман-Павлова И.В. Международное право. – М.: Юристь, 2013.

Право как наиболее противоречивое явление в общественных науках. Противоречивыми моментами в правовой науке остаются взаимоотношения права и морали, права и религии, о преемственности права и идеале в праве, отношение к естественному праву и общественному договору, классификация государств, классификация типов права. В результате в одной группе государств оказываются государства, которые находятся на разных этапах развития, такие как Англия (Франция) и Индия. Неадекватные представления о демократии не позволяют различать демократические государства и тоталитарные. Кодификация права приводит к смешению правовых и неправовых государств.

По мнению М.Н.Глазунова [28, с.322-323], идеи и основные положения естественного права нашли свое отражение в конституционном и текущем законодательстве многих современных государств. Общепризнанным является тот факт, что в социальном плане право никогда не бывает абстрактным. Оно всегда выражает и закрепляет волю и интересы господствующих слоев или классов, а отчасти – и всего общества. Нет права «вообще». Оно всегда конкретно, социально обусловлено и реально. В современной отечественной и зарубежной литературе нет единого понятия права. Нет также к нему и единого подхода. Однако среди многих определений понятий права и подходов к этому определению можно выделить, прежде всего, нормативно-правовой, или нормативистский, подход, как его еще называют, к определению понятия права и к самому праву. В соответствии с ним право определяется не иначе как система норм или правил поведения, исходящих от государства (установленных или санкционированных государством), выражающих волю и интересы государства и гарантируемых от несоблюдения или нарушений со стороны юридических или физических лиц государством.

28. Обществознание: учебное пособие/ М.Н.Глазунов и др; под ред. М.Н.Марченко. М. 2007.

Когда мы говорим о месте и роли права, мы тем самым выясняем, чьи интересы оно защищает, какой уровень развития права и общества, какова эффективность выполняемых функций права. При определении функций права следует исходить, прежде всего, из неразрывной взаимосвязи и взаимодействия государства и права, из чего следует, что функции права проявляются в тесной взаимосвязи с типом государства. Каждому типу государства (теократическому, тоталитарному, демократическому) соответствует определенный тип функций права. Однако независимо от типа государства право всегда выступает как регулятор общественных отношений.

Естественное право – основа международного права. К сожалению, в теории государства и права не рассматривается вопрос о том, что государства Востока и Запада развивались в разных направлениях, и что в результате современные государства Запада и Востока находятся на разных ступенях цивилизационного развития, т.е. в современном мире существуют традиционные общества Средних веков и информационные общества, не говоря о том, что существует и первобытные племена.

Как считает автор, представляется актуальным рассмотрение вопросов теории государства и права, философии права с учетом не только исторического процесса общественного развития, но и различия культур и цивилизаций Востока и Запада. Право, как и государство, принадлежит к числу не только наиболее важных, но и наиболее сложных общественных явлений.

Миф: Естественное право – справедливое право, подлинное право, демократическое право.

В настоящее время основными принципами права различных типов правопонимания являются: гуманизм, равенство, справедливость. Как считает А.А.Иванов [12, с.90], либертарное направление права (В.С. Нерсесянц, Р.З. Лившиц, В.А. Четвернин и др.) основывается на том, что право обладает высшей самоценностью как мерило добра и справедливости.

12.Иванов А.А., Иванов В.П. Теория права и государства: учебное пособие. М. 2007.

По мнению В.С.Нерсесянца [22, с.23], в различных концепциях прошлого и современности естественное право нередко обозначается как право по природе, как неизменное право, как подлинное право, как разумное право, как философское право, как идея права, как право в собственном смысле, как правильное право и т.д. Соответственно и позитивное право обозначается по-разному, как искусственное (неестественное) право, как человеческое право, как волеустановленное (волевое) право, как изменчивое право, как условное право, как неподленное право и т.д. При этом как естественное право трактуются различные феномены: природное равенство и свобода всех людей, естественное право на неравенство и привилегии, естественное право на достоинство, различные неотчуждаемые права и свободы человека (от отдельных таких прав и свобод до современных международных стандартов в этой области) и т.д. Позитивное право, напротив, рассматривается юснатуралистами как отклонение (игнорирование, искажение, отрицание и проч.) от естественного права, как искусственное, ошибочное или произвольное установление людей (официальных властей).

22. Нерсесянц В.С. Философия права. М.2008.

В связи с этим в правовой литературе возникает вопрос: являются ли ценности, лежащие в основе права, государства и изучающих их наук, сугубо юридическими (правовыми) или моральными и тем самым универсальными, поскольку мораль распространяется не только на юридические отношения, но и на все другие сферы общественной жизни?