По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Святые целители. Об исцелениях Иисусом Христом, о чудотворных иконах и святых целителях
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Тел.: (499) 261-69-13
Проезд: м. «Бауманская», тролл. 22, 25, авт. 40, 152
Чтимая икона Божией Матери «Казанская» (мощехранительница) находится в храме Казанской иконы Божией Матери на Красной площади.
Адрес: 103012, г. Москва, ул. Никольская, 3
Тел.: (495) 698-19-96
Проезд: м. «Охотный ряд», «Площадь Революции», «Театральная»
Чудотворная Казанская икона Пресвятой Богородицы относится к числу старейших и самых почитаемых святынь Санкт-Петербурга. Ее привезла в новую столицу царица Прасковья Федоровна (Салтыкова) – вдова царя Ивана V (сводного брата царя Петра I). После длительного нахождения в храме Рождества Богородицы на Невском проспекте икона в 1811 году была помещена в новом Казанском кафедральном соборе. Перед отъездом в армию в 1812 году перед ней молился главнокомандующий Кутузов. Верующие люди полагают, что именно чудотворная икона помогла советским войскам в январе 1944 года.00000 В XX веке икона странствовала по Санкт-Петербургу, с августа 1940 года пребывала в Князь-Владимирском соборе. В июле 2001 года святыня вернулась в возвращенный Церкви Казанский собор.
Адрес: 191186, г. Санкт-Петербург, Невский пр., 25 (Казанская пл., 2) Тел.: (812) 318-4528
Проезд: собор находится возле пересечения Невского проспекта и канала Грибоедова, рядом со станцей метро «Гостиный двор» (выход на канал Грибоедова).
Чудотворный список с Казанской иконы Божией Матери, обретенной в 1579 году, находится в Казанском кладбищенском храме во имя святых благоверных князей Феодора и чад его Давида и Константина. Святой образ благоговейно чтится жителями города.
Адрес: 420084, г. Казань, ул. Ершова, 25
Тел.: (843)264-65-13
В Троицком соборе Серафимо-Дивеевского монастыря находится чудотворная Казанская икона Божией Матери, обретенная на Казанском источнике.
Адрес: 607320, Нижегородская обл., Дивеевский р-н, с. Дивеево
Тел.: (83134) 3-00-23; 4-34-45
Основанию ярославского Казанского монастыря предшествовало необычайное явление чудотворной ярославской Казанской иконы Божией Матери. От этой иконы получил исцеление инок Галактион (в мире Герасим), принесший ее в 1588 г. из Казани в Романов-Борисоглебск. В 1609 г., при нападении на город поляков и литовцев, святая икона перенесена была в Ярославль и в том же году прославилась чудесным избавлением города от осады. Благодарные жители Ярославля основали женскую обитель. Ежегодно из монастыря совершались с иконой крестные ходы в Рыбинск (после 12 июля) и Романов-Борисоглебск (после Вознесения). В настоящее время в возрожденном Казанском женском монастыре находится список чудотворной иконы, написанный монахинями в 1918 г.
Адрес: 150000, г. Ярославль, ул. Трефолева, 18–20, ул. Первомайская, 19а Тел.: (4852) 72-59-10; (4852) 72-77-51
Казанская икона Божией Матери явилась в городе Казани в 1579 году, спустя двадцать пять лет после покорения татарского ханства Иоанном Грозным, для утверждения в христианской вере новообращенных из тамошних жителей. После опустошительного пожара вместе с другими погорельцами строил новый дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Богоматерь и повелела достать из земли Ее икону, зарытую на месте сгоревшего дома еще при господстве мусульман тайными исповедниками православия. Девочка сначала никому не решалась открыть своего сна; после второго явления Богородицы поведала о нем матери, но та не придала значения рассказу ребенка. Третье видение было грозным – от иконы Пресвятой Владычицы исходило пламя и был голос: «Если ты не поведаешь глаголов Моих, то Я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь». На сей раз мать пошла с Матроной к воеводам и архиепископу Иеремии, но никто не хотел верить детским снам. Женщина сама взяла заступ и начала рыть в указанном дочерью месте, но ничего не нашла, поиски других тоже прошли безуспешно. Тогда уже девочка откопала сияющую чудным светом икону Божией Матери, завернутую в рукав полуистлевшей одежды, без малейшей порчи, будто свеженаписанную. Священник ближайшего Никольского храма, будущий Патриарх Московский Ермоген, в сопровождении крестного хода на руках отнес икону в свой храм, а затем в Благовещенский собор. При этом произошло множество исцелений, особенно слепых. Обретенная икона, как оказалось впоследствии, была копией Влахернского образа, писанного евангелистом Лукой. Царь Иоанн Грозный, получив известие о чудесном явлении иконы и список с нее, повелел на месте ее обретения построить храм во имя Пресвятой Богородицы и основать женский монастырь. Он прислал на сооружение церкви значительную сумму из собственных доходов и определил выдавать деньги на содержание священнослужителей, игуменьи и сорока сестер. Девица Матрона стала первой инокиней, а затем настоятельницей нового монастыря. Чудесное явление образа воспоминается 8 (21) июля.
Еще раз празднование Казанской иконе совершается 22 октября (4 ноября) в память избавления Москвы и земли русской от поляков.
Шел 1612 год; это была особо тяжелая пора в истории нашего Отечества. Когда с престола российского в 1606 году свергнут был последний отпрыск фамилии Рюриковичей – Василий Иванович Шуйский, на Руси пресекся царский род. Наступило междуцарствие, сопровождавшееся насилиями, смутами, грабежами и всякой неправдой.
В низовьях Волги, в Астрахани, объявился в это время самозванец, выдававший себя за убиенного в Угличе царевича Димитрия. На свою сторону он привлек много казаков и толпы темного доверчивого люда.
В довершение постигших Русь бед наша древняя столица Москва была вероломно захвачена поляками, покорившими другие русские города. Шведы угрожали с севера и уже взяли Новгород. И поляки, и шведы хотели окончательно укрепиться на Святой Руси и даже поставить в правители русского народа своего ставленника.
Смута была так велика, повсюду царило такое безначалие, что большинство людей, жаждавших прекращения междоусобиц и кровопролития, согласились на поставление в правители польского королевича Владислава.
Икона Божией Матери «Казанская»
Но верные сыны своей родины и Церкви православной вознегодовали на такое небывалое в жизни нашего Отечества явление, чтобы чужеземец, а главное – иноверец, повелевал православным русским народом. Дружно ополчились люди земли русской, грудью встали на защиту первопрестольной столицы и своей родины.
Со всех сторон государства Российского собирались полки и вольные дружины. В числе других ополчений прибыла из Казани рать, собранная князем Димитрием Пожарским. Это храброе воинство было сильно и верой, они принесли с собой список с чудотворной Казанской иконы Божией Матери, принадлежащий князю.
С великим упованием на заступление Царицы Небесной устремились русские полки на врагов, и Владычица не оставила Своих верных почитателей. Русские отбили у врагов захваченный ими Новодевичий монастырь, многих пленили. Иноземцы терпели поражение, но окончательного спасения еще не последовало. К тому же за успехами пошли раздоры между начальниками наших войск.
В 1611 году, зимой, Казанская икона Богоматери из Москвы была отправлена в Казань. В Ярославле образ встречало нижегородское ополчение, созванное гражданином Косьмой Мининым и находившееся под командой князя Димитрия Пожарского. Узнав о чудесах, явленных в Москве заступлением Богоматери, воины решили взять икону с собой, чтобы святой образ пребывал в их лагере. Молитвы к Царице Небесной о спасении нашего Отечества были услышаны Пречистой: Богоматерь распростерла Свой милостивый Покров над Русской землей.
Множество преград пришлось встретить прибывшему в Москву нижегородскому воинству. Некоторых это смутило и лишило мужества. Очень многие из преданных сынов Отечества, отчаявшись в спасении его силой человеческой, восклицали в глубокой печали: «Прости, свобода Отечества! Прости, Кремль священный! Мы все сделали для твоего освобождения, но, видно, Богу не угодно благословить наше оружие победой!» В таком горестном положении оставалась только одна надежда – на помощь свыше. Весь народ и войска с умилением сердечным стали горячо молиться Пресвятой Богородице, прося милостивого Ее предстательства перед Престолом Сына Своего и Бога нашего. Чтобы усугубить молитвенное обращение, кроме отслуженного торжественного молебна, все решили соблюсти строгий трехдневный пост. Господь услышал скорбный вопль верных рабов Своих и явил Свою милость к нашей Церкви и Отечеству.
В Московском Кремле в плену у поляков томился прибывший в Россию с греческим митрополитом Иеремией архиепископ Арсений Елассонский. Архипастырь от тяготы плена и страданий заболел. В это время его темничная келья исполнилась необычайного света, и Арсений узрел в сиянии преподобного Сергия Радонежского, который объявил, что по молитвам святителей земли русской Петра, Алексия, Ионы и Филиппа Господь дарует избавление нашему народу. При этом преподобный Сергий возвестил, что на следующий же день православные поразят надменных и богохульных врагов. Для уверения в истинности своих слов преподобный даровал Арсению исцеление от его тяжкого недуга.
Русские услышали радостную весть избавления, и сердца воинов исполнились неустрашимой отвагой и мужеством. Они сделали решительный приступ к Кремлю и 22 октября 1612 года победили врагов. Испуганные поляки в трепете бежали прочь с русской земли.
В первый же воскресный день воинство и все граждане столицы совершили торжественный крестный ход на Лобное место с чудотворной Казанской иконой Божией Матери. Церковную процессию в воротах Кремля встретил архиепископ Арсений, который вышел вместе с сохраненной им в плену чудотворной Владимирской иконой Богоматери.
В память столь чудесного заступления Владычицы царь Михаил Феодорович, избранный на престол в том же 1612 году, установил по благословению своего отца митрополита (впоследствии патриарха) Филарета дни ежегодного празднования в честь Казанской иконы Божией Матери: в день обретения ее – 8 июля (21 по н. ст.) и в день избавления Москвы от поляков – 22 октября (4 ноября по н. ст.). Были учреждены в Москве два крестных хода из Успенского собора во Введенскую церковь на Лубянке, где князь Пожарский поставил точный список с чудотворной Казанской иконы, украшенный многими драгоценностями.
До 1649 года праздник в честь Казанской иконы совершался только в Москве и Казани. В 1649 году царь Алексей Михайлович повелел осенний день празднования и почитания чудотворной иконы отмечать по всей Руси.
28 августа 2004 года предстоятель Русской православной церкви встретил в Успенском соборе Кремля один из древних списков с Казанского первообраза, находившийся до этого времени в Ватикане. Теперь икона Казанской Божией Матери хранится в Крестовоздвиженской церкви Казанского Богородичного монастыря города Казани.
Молитва ко Пресвятой Богородице Казанской
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающие пред честною иконою Твоею, молим Тя, не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранить мирну страну нашу, да утвердит Церковь свою Святую, да незыблему соблюдет ю от неверия, ереси и раскола.
Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты бо еси всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти: даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
«Знамение» Курская-Коренная
8 (21) марта, 8 (21) сентября, 27 ноября (10 декабря) и в 9-ю пятницу по Пасхе
В XVII–XIX веках икона особенно почиталась как покровительница православного воинства, ее копии брали в военные походы. Пред иконой
Пресвятой Богородицы «Знамение» Курская-Коренная молятся об избавлении от междоусобной брани, во время бедствия и нашествия врагов, об исцелении от слепоты и болезней глаз, холеры, об охране и благословении наших соотечественников, вынужденных скитаться по свету, об умирении враждующих.
С 1957 года чудотворная икона Божией Матери Курская-Коренная «Знамение» пребывает в посвященном ей Знаменском кафедральном соборе Архиерейского синода в Нью-Йорке (Русская православная церковь за границей). Икона почти ежегодно посещает все приходы Северо-Американской и Канадской епархий, также ее вывозят на поклонение в другие страны.
Адрес: 75 East 93rd Street New York, NY 10128, U.S.A.
Точный список явленной чудотворной иконы Курская-Коренная «Знамение», сделанный в XIX веке и освященный на первообразе, пребывает в Знаменском кафедральном соборе городе Курска.
Адрес: 305000, г. Курск, ул. Луначарского (Знаменская), 4
Тел.: +7 (4712) 70-21-29, 51-16-50
Возродился и теперь ежегодно совершается знаменитый крестный ход из Знаменского кафедрального собора в Курскую Коренную пустынь, куда чтимая икона Божией Матери Курская-Коренная переносится на летнее хранение.
Адрес: 305000, местечко Свобода (или пос. Местечко), Золотухин-ский р-н, Курская обл.
Проезд: Авт. Курск – Свобода, ж/д – Москва – Курск (ст. «Свобода»)
Проезд: м. «Бауманская», тролл. 22, 25, авт. 40, 152
Чтимая икона Божией Матери «Казанская» (мощехранительница) находится в храме Казанской иконы Божией Матери на Красной площади.
Адрес: 103012, г. Москва, ул. Никольская, 3
Тел.: (495) 698-19-96
Проезд: м. «Охотный ряд», «Площадь Революции», «Театральная»
Чудотворная Казанская икона Пресвятой Богородицы относится к числу старейших и самых почитаемых святынь Санкт-Петербурга. Ее привезла в новую столицу царица Прасковья Федоровна (Салтыкова) – вдова царя Ивана V (сводного брата царя Петра I). После длительного нахождения в храме Рождества Богородицы на Невском проспекте икона в 1811 году была помещена в новом Казанском кафедральном соборе. Перед отъездом в армию в 1812 году перед ней молился главнокомандующий Кутузов. Верующие люди полагают, что именно чудотворная икона помогла советским войскам в январе 1944 года.00000 В XX веке икона странствовала по Санкт-Петербургу, с августа 1940 года пребывала в Князь-Владимирском соборе. В июле 2001 года святыня вернулась в возвращенный Церкви Казанский собор.
Адрес: 191186, г. Санкт-Петербург, Невский пр., 25 (Казанская пл., 2) Тел.: (812) 318-4528
Проезд: собор находится возле пересечения Невского проспекта и канала Грибоедова, рядом со станцей метро «Гостиный двор» (выход на канал Грибоедова).
Чудотворный список с Казанской иконы Божией Матери, обретенной в 1579 году, находится в Казанском кладбищенском храме во имя святых благоверных князей Феодора и чад его Давида и Константина. Святой образ благоговейно чтится жителями города.
Адрес: 420084, г. Казань, ул. Ершова, 25
Тел.: (843)264-65-13
В Троицком соборе Серафимо-Дивеевского монастыря находится чудотворная Казанская икона Божией Матери, обретенная на Казанском источнике.
Адрес: 607320, Нижегородская обл., Дивеевский р-н, с. Дивеево
Тел.: (83134) 3-00-23; 4-34-45
Основанию ярославского Казанского монастыря предшествовало необычайное явление чудотворной ярославской Казанской иконы Божией Матери. От этой иконы получил исцеление инок Галактион (в мире Герасим), принесший ее в 1588 г. из Казани в Романов-Борисоглебск. В 1609 г., при нападении на город поляков и литовцев, святая икона перенесена была в Ярославль и в том же году прославилась чудесным избавлением города от осады. Благодарные жители Ярославля основали женскую обитель. Ежегодно из монастыря совершались с иконой крестные ходы в Рыбинск (после 12 июля) и Романов-Борисоглебск (после Вознесения). В настоящее время в возрожденном Казанском женском монастыре находится список чудотворной иконы, написанный монахинями в 1918 г.
Адрес: 150000, г. Ярославль, ул. Трефолева, 18–20, ул. Первомайская, 19а Тел.: (4852) 72-59-10; (4852) 72-77-51
Казанская икона Божией Матери явилась в городе Казани в 1579 году, спустя двадцать пять лет после покорения татарского ханства Иоанном Грозным, для утверждения в христианской вере новообращенных из тамошних жителей. После опустошительного пожара вместе с другими погорельцами строил новый дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Богоматерь и повелела достать из земли Ее икону, зарытую на месте сгоревшего дома еще при господстве мусульман тайными исповедниками православия. Девочка сначала никому не решалась открыть своего сна; после второго явления Богородицы поведала о нем матери, но та не придала значения рассказу ребенка. Третье видение было грозным – от иконы Пресвятой Владычицы исходило пламя и был голос: «Если ты не поведаешь глаголов Моих, то Я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь». На сей раз мать пошла с Матроной к воеводам и архиепископу Иеремии, но никто не хотел верить детским снам. Женщина сама взяла заступ и начала рыть в указанном дочерью месте, но ничего не нашла, поиски других тоже прошли безуспешно. Тогда уже девочка откопала сияющую чудным светом икону Божией Матери, завернутую в рукав полуистлевшей одежды, без малейшей порчи, будто свеженаписанную. Священник ближайшего Никольского храма, будущий Патриарх Московский Ермоген, в сопровождении крестного хода на руках отнес икону в свой храм, а затем в Благовещенский собор. При этом произошло множество исцелений, особенно слепых. Обретенная икона, как оказалось впоследствии, была копией Влахернского образа, писанного евангелистом Лукой. Царь Иоанн Грозный, получив известие о чудесном явлении иконы и список с нее, повелел на месте ее обретения построить храм во имя Пресвятой Богородицы и основать женский монастырь. Он прислал на сооружение церкви значительную сумму из собственных доходов и определил выдавать деньги на содержание священнослужителей, игуменьи и сорока сестер. Девица Матрона стала первой инокиней, а затем настоятельницей нового монастыря. Чудесное явление образа воспоминается 8 (21) июля.
Еще раз празднование Казанской иконе совершается 22 октября (4 ноября) в память избавления Москвы и земли русской от поляков.
Шел 1612 год; это была особо тяжелая пора в истории нашего Отечества. Когда с престола российского в 1606 году свергнут был последний отпрыск фамилии Рюриковичей – Василий Иванович Шуйский, на Руси пресекся царский род. Наступило междуцарствие, сопровождавшееся насилиями, смутами, грабежами и всякой неправдой.
В низовьях Волги, в Астрахани, объявился в это время самозванец, выдававший себя за убиенного в Угличе царевича Димитрия. На свою сторону он привлек много казаков и толпы темного доверчивого люда.
В довершение постигших Русь бед наша древняя столица Москва была вероломно захвачена поляками, покорившими другие русские города. Шведы угрожали с севера и уже взяли Новгород. И поляки, и шведы хотели окончательно укрепиться на Святой Руси и даже поставить в правители русского народа своего ставленника.
Смута была так велика, повсюду царило такое безначалие, что большинство людей, жаждавших прекращения междоусобиц и кровопролития, согласились на поставление в правители польского королевича Владислава.
Икона Божией Матери «Казанская»
Но верные сыны своей родины и Церкви православной вознегодовали на такое небывалое в жизни нашего Отечества явление, чтобы чужеземец, а главное – иноверец, повелевал православным русским народом. Дружно ополчились люди земли русской, грудью встали на защиту первопрестольной столицы и своей родины.
Со всех сторон государства Российского собирались полки и вольные дружины. В числе других ополчений прибыла из Казани рать, собранная князем Димитрием Пожарским. Это храброе воинство было сильно и верой, они принесли с собой список с чудотворной Казанской иконы Божией Матери, принадлежащий князю.
С великим упованием на заступление Царицы Небесной устремились русские полки на врагов, и Владычица не оставила Своих верных почитателей. Русские отбили у врагов захваченный ими Новодевичий монастырь, многих пленили. Иноземцы терпели поражение, но окончательного спасения еще не последовало. К тому же за успехами пошли раздоры между начальниками наших войск.
В 1611 году, зимой, Казанская икона Богоматери из Москвы была отправлена в Казань. В Ярославле образ встречало нижегородское ополчение, созванное гражданином Косьмой Мининым и находившееся под командой князя Димитрия Пожарского. Узнав о чудесах, явленных в Москве заступлением Богоматери, воины решили взять икону с собой, чтобы святой образ пребывал в их лагере. Молитвы к Царице Небесной о спасении нашего Отечества были услышаны Пречистой: Богоматерь распростерла Свой милостивый Покров над Русской землей.
Множество преград пришлось встретить прибывшему в Москву нижегородскому воинству. Некоторых это смутило и лишило мужества. Очень многие из преданных сынов Отечества, отчаявшись в спасении его силой человеческой, восклицали в глубокой печали: «Прости, свобода Отечества! Прости, Кремль священный! Мы все сделали для твоего освобождения, но, видно, Богу не угодно благословить наше оружие победой!» В таком горестном положении оставалась только одна надежда – на помощь свыше. Весь народ и войска с умилением сердечным стали горячо молиться Пресвятой Богородице, прося милостивого Ее предстательства перед Престолом Сына Своего и Бога нашего. Чтобы усугубить молитвенное обращение, кроме отслуженного торжественного молебна, все решили соблюсти строгий трехдневный пост. Господь услышал скорбный вопль верных рабов Своих и явил Свою милость к нашей Церкви и Отечеству.
В Московском Кремле в плену у поляков томился прибывший в Россию с греческим митрополитом Иеремией архиепископ Арсений Елассонский. Архипастырь от тяготы плена и страданий заболел. В это время его темничная келья исполнилась необычайного света, и Арсений узрел в сиянии преподобного Сергия Радонежского, который объявил, что по молитвам святителей земли русской Петра, Алексия, Ионы и Филиппа Господь дарует избавление нашему народу. При этом преподобный Сергий возвестил, что на следующий же день православные поразят надменных и богохульных врагов. Для уверения в истинности своих слов преподобный даровал Арсению исцеление от его тяжкого недуга.
Русские услышали радостную весть избавления, и сердца воинов исполнились неустрашимой отвагой и мужеством. Они сделали решительный приступ к Кремлю и 22 октября 1612 года победили врагов. Испуганные поляки в трепете бежали прочь с русской земли.
В первый же воскресный день воинство и все граждане столицы совершили торжественный крестный ход на Лобное место с чудотворной Казанской иконой Божией Матери. Церковную процессию в воротах Кремля встретил архиепископ Арсений, который вышел вместе с сохраненной им в плену чудотворной Владимирской иконой Богоматери.
В память столь чудесного заступления Владычицы царь Михаил Феодорович, избранный на престол в том же 1612 году, установил по благословению своего отца митрополита (впоследствии патриарха) Филарета дни ежегодного празднования в честь Казанской иконы Божией Матери: в день обретения ее – 8 июля (21 по н. ст.) и в день избавления Москвы от поляков – 22 октября (4 ноября по н. ст.). Были учреждены в Москве два крестных хода из Успенского собора во Введенскую церковь на Лубянке, где князь Пожарский поставил точный список с чудотворной Казанской иконы, украшенный многими драгоценностями.
До 1649 года праздник в честь Казанской иконы совершался только в Москве и Казани. В 1649 году царь Алексей Михайлович повелел осенний день празднования и почитания чудотворной иконы отмечать по всей Руси.
28 августа 2004 года предстоятель Русской православной церкви встретил в Успенском соборе Кремля один из древних списков с Казанского первообраза, находившийся до этого времени в Ватикане. Теперь икона Казанской Божией Матери хранится в Крестовоздвиженской церкви Казанского Богородичного монастыря города Казани.
Молитва ко Пресвятой Богородице Казанской
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающие пред честною иконою Твоею, молим Тя, не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранить мирну страну нашу, да утвердит Церковь свою Святую, да незыблему соблюдет ю от неверия, ереси и раскола.
Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты бо еси всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти: даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
«Знамение» Курская-Коренная
8 (21) марта, 8 (21) сентября, 27 ноября (10 декабря) и в 9-ю пятницу по Пасхе
В XVII–XIX веках икона особенно почиталась как покровительница православного воинства, ее копии брали в военные походы. Пред иконой
Пресвятой Богородицы «Знамение» Курская-Коренная молятся об избавлении от междоусобной брани, во время бедствия и нашествия врагов, об исцелении от слепоты и болезней глаз, холеры, об охране и благословении наших соотечественников, вынужденных скитаться по свету, об умирении враждующих.
С 1957 года чудотворная икона Божией Матери Курская-Коренная «Знамение» пребывает в посвященном ей Знаменском кафедральном соборе Архиерейского синода в Нью-Йорке (Русская православная церковь за границей). Икона почти ежегодно посещает все приходы Северо-Американской и Канадской епархий, также ее вывозят на поклонение в другие страны.
Адрес: 75 East 93rd Street New York, NY 10128, U.S.A.
Точный список явленной чудотворной иконы Курская-Коренная «Знамение», сделанный в XIX веке и освященный на первообразе, пребывает в Знаменском кафедральном соборе городе Курска.
Адрес: 305000, г. Курск, ул. Луначарского (Знаменская), 4
Тел.: +7 (4712) 70-21-29, 51-16-50
Возродился и теперь ежегодно совершается знаменитый крестный ход из Знаменского кафедрального собора в Курскую Коренную пустынь, куда чтимая икона Божией Матери Курская-Коренная переносится на летнее хранение.
Адрес: 305000, местечко Свобода (или пос. Местечко), Золотухин-ский р-н, Курская обл.
Проезд: Авт. Курск – Свобода, ж/д – Москва – Курск (ст. «Свобода»)
Другие электронные книги автора Владимир Михайлович Зоберн
Последний отзыв
Интересная книга