Диалектическая доктрина о Высшем порядке вещей

Жизнь есть движение, а движение – это энергия. Энергия не создается и не исчезает, она только меняет свою форму, и при этом ее совокупный объем в Абсолюте всегда остается неизменным. Приобретение, наращивание или потеря энергии при качественном переходе одного вида состояния в другой происходит по принципу сохранения единства за счет гармонично сбалансированного диалектического развития. Правила существования всего живого всегда в активном действии. Люди – это динамичные энергетические существа, движимые психической энергией. Перекос энергобаланса в ту или другую сторону нарушает меру гармоничного эволюционирования до тех пор, пока все опять не прейдет к единому порядку.

Возможность соблюдать разумную меру на основе понимания и уважения универсальных законов бытия есть основная задача, заложенная изначально в энергопостроение монады человека. Люди, с неосознанным поведением, утратившие чувство меры в своей земной деятельности по причине внутреннего невежества, не всегда могут со всей очевидностью видеть последствия своего некорректного поведения в быту, что приводит их к печальным последствиям.

Как бы отложенное причинно-следственное воздаяние инициативному нарушителю сообразности энергобаланса системы бытия, – это и есть иллюзорная ловушка для самообмана вседозволенности, с отсроченными по времени последствиями. Лишь, когда все факторы системы энергообеспечения динамики жизни пройдут достаточный по времени путь преобразования из одной формы в другую, сообразно степени злоупотребления правом свободы и выбора коллективным или индивидуальным разумом, только тогда закон сохранения энергии, выдерживая баланс в Абсолюте, изменит субъективное состояние объекта на новой фазе поступательного развития и диалектически справедливо развернет медаль жизни, стоящую на гурте дуальности всего сущего, противоположной стороной к соискателю бытия. Это называется расплата за содеянное.

Закон сохранения энергии работает для всех, как для отдельных индивидуумов, так и для всей человеческой цивилизации в целом. Все, что люди делают, как в пассивном состоянии, так и в активном, попадает под свод универсальных законов мироустройства, в числе которых закон баланса сил в природе, нарушая который неминуемо влечет за собой последствия.

Б) Диалектическая составляющая принципов сохранения энергии указывает человеку на единство природы через закономерный характер превращения одних форм движения в другие, раскрывает глубокую внутреннюю связь, которая существует между всеми формами движения.

Для людей закон сохранения энергии не меняет своей сути. Но, т.к. психологические аспекты человеческой монады оцениваются не материальными понятиями, и просчитать что там по ходу жизни будет сохраняться, а что нет, полноценно описать математическими законами невозможно. То и закон сохранения энергии применительно к людям выглядит немного по-другому, здесь он работает как принцип.

Человеческий организм, все же, не замкнутая система. Обязательным условием поддержания организма человека для осуществления им жизнедеятельности является биохимическая энергия, потребляемая с пищей. Но этого для человека разумного недостаточно. При жизни идет беспрерывное взаимодействие индивида с окружающим миром через процесс психического энергообмена.

В пространственно-временном континууме цепочка передачи (принятия) информации осуществляется в виде реакции через сенсорные системы человека (пять чувств), а уже затем логистика головного мозга в процессе внутреннего и внешнего взаимодействия превращает все виды чувствований, поступающие из вне, во внутреннюю, психическую. Так человек набирается опыта и формирует свой индивидуальный нарратив. По ходу практики жизни в микровселенной человека нарабатывается много разнообразных мысленных планов, и все они психические. Схема логистики монады человека тем самым осуществляет круговорот психических энергетических деяний по принципу бесконечности. В ячейки матрицы сознания происходит постоянный забор энергии, предварительно прошедших субстанцию головного мозга, а затем их место занимают вновь нарабатываемые психические энергии такого же порядка. Весь этот психический процесс диалектически сопрягается с фундаментальным законом природы Высшего порядка, законом сохранения энергии и работает по его принципу.

Ментальный план отличает человека от других существ. Его уровень определяет через сознательный ракурс взгляда на мир, трансцендентность его переживаний. Ментальное и духовное содержание человека разумного транслируется в пространство на всех уровнях бытия. Через психические энергетические каналы в пространство передается суть каждого человека, качество его мышления, образ определенной информации, созданный им в результате свободной воли. Индивидуум заявляет себя, как неотъемлемую часть всего и вся, но при этом сохраняет индивидуальную, нарративную идентичность с коррелирующим показателем мудрости в результате жизненной практики.

Человечество на всех этапах цивилизационного развития, подразумевая его как целое, имело различные уровни менталитета. Менталитет общества всегда складывался из субъектов, членов общества, выступающими носителями данной ментальности. Атрибутом человека, высшей формой его психической активности, как социальной ячейки общества, всегда являлось сознание. Оно по средствам психического процесса отражения действительности всегда помогало саморегуляции человеку во взаимодействии с окружающим миром. Функции сознания в ходе практики жизни стали для человека инструментом познания, дали возможность общаться с окружающим миром и с самим собой (саморефлексация), стали инструментом для практической и теоретической деятельности. То есть, сознание каждого человека – это его орудие как средство к действию. И если средства достижения более высокого сознания расстроены из-за нарушенного психического энергобаланса, то утрачивается и сама центральная идея возможности гармоничного эволюционирования.

Ментальный уровень цивилизации, общества, государства, и других форм социально-экономических формаций как объекта, складывается в среднестатистической сумме из-под уровней ментальных и духовных показателей субъектов, ее образующих.

И так, плодотворно и диалектически выверено будут развиваться те сообщества (социумы), где соблюдается баланс между физическими возможностями материального мира и психическими тонкими планами человека в гармонии с Высшими законами миропостроения.

Осознание единства Всего Сущего помогает любой формации, достигшей высокого ментального уровня, осуществлять верный выбор действий в сложившейся конкретной ситуации, т.к. понимание законов и принципов сохранения энергии на физическом и психическом уровне абсолютного бытия в едином пространственно-временном кондоминиуме является залогом успешного развития как цивилизации, так и субъективной личности в окружающем человека мире.

7. Закон неповторяемости или закон непостоянства

Принцип явлений вселенского бытия состоит в бесконечной изменяемости и разнообразии всех форм и сутей.

Алгоритм Высших законов природы абсолютно постоянен и неизменен. Но внутри его сути непрерывно и на постоянной основе работают принципы непостоянства и неповторяемости. Это парадоксальная модель позволяет самим Высшим постулатам благодаря своему внутреннему разнообразию и неповторяемости в парадигме диалектической сменяемости быть творчески гибкими и бесконечно живыми. Только один факт энтропии времени уже не дает никому и ничему вернуться в прошлое и повторить его. Пространственно-временной континуум нашего бытия включает в себя как первичные необузданные энергии хаоса, так и переработанные Высшим сознанием творческие созидательные силы. Бесконечное противостояние единства и борьбы противоположных сил хаоса и порядка, стороны одной медали жизни, взаимопроникновение различных по плотности и тенденциям энергий друг в друга, взаимоисключающие целостность Единого многомерного пространства не оставляют физическому миру материальных форм никакого права на удобное (комфортное) постоянство и предсказуемую повторяемость. Как бы мы этого не желали, у нас не получится пребывать в предсказуемой системе ценностей. Диссонансные противоречия, столкновения, перерастающие в конфликты, отсутствие единства, антагонизм и т.д. не мешают, как это не казалось парадоксальным, гармоничному развитию. Наоборот, побуждают не спать, а шевелиться, активизируют развитие через отрицание. Не линейность и сложность процессов эволюционного созидания пробуждает заинтересованность, вдохновляет искать новые решения и формы для выхода из сложившейся ситуации. Все это естественный стимулятор процесса формирования общего для всех космического пространства разумного естества, в котором мы люди, занимаем не последнее место.

С точки зрения фактора времени и бесконечного движения энергии в пространстве, невозможно ничего повторить дважды. «Нельзя войти в одну реку дважды», Гераклит. Тот же принцип касается и отношений в социуме. Изменчивость обстоятельств и поведения людей заставляют постоянно подстраиваться, искать решения вновь возникающих вызовов, двигаться, учиться, изменять правила игры. Невозможно что-то заучить и с этим идти дальше по жизни, оно все равно потребует новых знаний, а значит обучения. Эволюция всего живого никогда не останавливается и человек не исключение из этого правила. То, что было вчера, не повторить сегодня, то что получилось у одного, не получиться у другого, так, как жили наши предки, не будем жить мы настоящие и уж тем более не будут жить наши потомки по нашим шаблонам.

Фактор непостоянства универсализируется как на все процессы и события окружающей среды, так и на мысли и эмоции всего живого на земле, имеющего сознательные функции. Непостоянство характерно всему сущему, всем материальным проявлениям преходящей природы. Каждый раз наступает новая реальность, требующая от человека психической адаптации. Принятие перманентной изменчивости может произойти только в том случае, если осознать это явление беспрерывного непостоянства как естественный процесс сосуществования всего и вся. Феномен вхождения в согласии с внешним миром без ущемления собственных уникальных внутренних характеристик благополучно произойдет, если не цепляться фанатично за прошлое и самому в сознании не утверждать в жёсткой форме образы своего будущего. Это не индифферентность и не безразличие, и не полное бессилие перед силами природы. Глубокое понимание и осознание естества происходящего, принятие диалектических правил игры процесса развития, дарует миропонимателю (мыслителю) внутреннюю свободу, состояние неотягощенное негативными эмоциями всяких черезмерностей и болезненными образами (фобиями) прошлого.