Практикум интерактивного вопрошания
Вадим Карастелёв
Вера Данилова
Чтобы успешно организовывать вопрошание других, надо иметь личный опыт постановки вопросов и работы с ними, поэтому авторы предлагают выполнить больше 50 профессиональных техник. Вы найдете в книге методические рекомендации для организации работы с собственными вопросами других людей и новый опыт использования интерактивного вопрошания в образовании. Книга будет полезна тьюторам, учителям, игротехникам, фасилитаторам, коучам, модераторам и всем, кто занимается практикой взаимодействия с собой.
Практикум интерактивного вопрошания
Вадим Карастелёв
Вера Данилова
Редактор Наталья Астанина
Корректор Анастасия Казакова
Дизайнер обложки Юлия Лебедь
© Вадим Карастелёв, 2024
© Вера Данилова, 2024
© Юлия Лебедь, дизайн обложки, 2024
ISBN 978-5-0064-8395-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
«Обладаешь ли ты разумом?» – «Обладаю». —
«Почему же ты не пользуешься им?
Ведь если он будет делать свое дело,
что останется тебе желать?»[1 - Стоицизм. Зенон. Фрагменты трактатов. Марк Аврелий. Наедине с собой. Эпиктет. Беседы. М.: Эксмо, 2023. С. 204.]
Марк Аврелий
Интерактивное вопрошание – новый подход к развитию интеллектуальной самостоятельности
(Вместо предисловия)
В книге представлены результаты 10 лет разработки метода интерактивного вопрошания и исследования возможностей, которые он открывает. История этой работы началась в 2013 году, когда В. Данилова на серии стратегических игр П. Г. Щедровицкого предложила тему «Вопрошание как технология мышления». Тема заинтересовала нескольких участников, собралась рабочая группа, в которую вошел и В. Карастелёв. Состав группы на протяжении времени менялся; в конце концов среди участников стратегических игр только мы, авторы этой книги, продолжили разрабатывать и апробировать новые техники работы со своими вопросами, но мы благодарны тем, с кем начинали заниматься. В дальнейшем к нашей работе присоединялись другие практики и исследователи; к настоящему времени сложилось сообщество интерактивного вопрошания, участники которого используют и развивают наши разработки.
Книга состоит из трех больших разделов. В первом разделе мы предлагаем читателям попробовать самим ставить вопросы, опираясь на разработанные нами техники. Наше увлечение вопрошанием тоже начиналось с экспериментов на себе и удивления полученными эффектами. Ставить и анализировать собственные вопросы можно в одиночку, но лучше в небольшой компании – вместе с теми, кого привлекает развитие своей самостоятельности и интеллектуального потенциала.
Второй раздел предназначен для тех, кто собирается использовать наши техники профессионально, организуя работу с собственными вопросами других людей. В первую очередь мы советуем делать это тьюторам, преподавателям (как школы, так и вуза) и руководителям среднего звена (в качестве одного из инструментов анализа ситуации и принятия решений), хотя есть основания полагать, что они могут пригодиться и для других ситуаций. Наш опыт показывает, что для того, чтобы успешно организовывать вопрошание других, надо иметь личный опыт постановки вопросов и работы с ними, поэтому мы предлагаем выполнить упражнения первой части даже тем, кто берет в руки эту книгу исключительно для освоения новых техник профессиональной деятельности.
В третьем разделе представлен новый опыт использования интерактивного вопрошания в образовании. В частности, на основе этого опыта была пройдена публичная экспертиза и получен сертификат Межрегиональной тьюторской ассоциации (МТА) на «Модель тьюторской магистратуры Московского городского педагогического университета (МГПУ)», которая построена в том числе на методе вопросно-ответного самоопределяемого обучения. Авторами модели являются президент МТА, руководитель магистратуры тьюторства Татьяна Ковалёва и Вадим Карастелёв. Соавторами становящейся модели выступают преподаватели и студенты магистратуры.
Современная школа не только не учит ставить вопросы, но и исключает ситуации, где ученики могли бы это делать. Самостоятельно ставить вопросы непривычно. А кроме того, социальные стереотипы ограничивают возможность обсуждения своих вопросов. Делиться своими вопросами рискованно.
Для того чтобы преодолеть естественные в таких условиях трудности с формулированием своих вопросов, мы предлагаем специально сконструированный коммуникационный формат (своего рода игру), который называем сессией интерактивного вопрошания. Основной особенностью этого формата является то, что, участвуя в нем, коммуницировать приходится вопросами. Искать и обсуждать ответы прямо запрещено «правилами игры», или же промежуток времени между постановкой вопроса и поиском ответа искусственно увеличен. В ходе сессий интерактивного вопрошания мы предлагаем участникам различные способы изменения, систематизации и оценки вопросов. Это мы называем техниками интерактивного вопрошания. В книге представлено более 50 апробированных нами техник; во втором разделе есть отдельная глава, посвященная проектированию и проведению сессий.
Наш опыт работы с вопросами заставил нас отказаться от рассмотрения вопрошания в качестве технологии мышления. Во-первых, значение вопросов (как адресованных другому, так и поставленных перед самим собой) оказывается гораздо шире, чем поддержка и организация мышления. При помощи вопросов – своих или чужих – может быть организована, по-видимому, любая интеллектуальная функция (понимание, рефлексия, поиск информации и т.д.). Вопросы незаменимы в личностно значимом поиске смысла и самоопределении. Скорее, можно предположить, что вопросы – это средство поддержания целостности и осмысленности как индивидуальной жизни, так и совместной деятельности, в т.ч. они необходимы для постановки и решения проблем (т.е. для мышления в строгом смысле слова), но это лишь одна из функций вопрошания, которая как в онтогенезе, так и в развитии культуры возникает достаточно поздно.
Во-вторых, постановка вопросов и работа с ними, скорее всего, не может (и, наверное, не должна) превращаться в технологию, т.е. в некий обезличенный алгоритм, применение которого гарантированно даст нужный результат. Постановка вопросов и работа с ними всегда личностно окрашена, даже в том случае, когда содержание вопросов ограничено профессиональными задачами. От интересов человека, его готовности встретиться с неопределенностью, от его более глубоких ценностей зависит как содержание вопрошания, так и в целом его желание задумываться над вопросами, даже если сформулировать их заставили обстоятельства. Благодаря такой личностной окрашенности вопрошание оказывается скорее искусством, чем технологией. Хотя, как и любое искусство, оно может быть более или менее техничным, у него есть своя культура, и ему надо учиться.
Но если это не технология и не мышление, то какую функцию в культуре человечества и жизни отдельного человека выполняют умение и готовность ставить вопросы? Мы сейчас видим основное предназначение своих собственных вопросов в том, что они помогают, как говорили в старину, «жить своим умом».
Почти сто лет назад Л. С. Выготский в поисках ответа на вопрос, что? дает человеку возможность управлять своими психическими процессами и своим поведением, пришел к выводу, что эту способность человек приобретает благодаря освоению и использованию знаковых систем, в частности естественного языка. Его идея была колоссальным прорывом в понимании механизмов развития человека. Однако освоение языка, являясь необходимым условием овладения человеком своими психическими процессами и своим поведением, не является достаточным условием этого. Принципиально важно, ка?к человек использует возможности языка, и это понимает любой учитель, встречаясь с разговорчивым ребенком с очень низким уровнем самоорганизации.
Вопрос об условиях самостоятельности и ответственной инициативы продолжает оставаться актуальным; в частности, сейчас активно обсуждаются условия образовательной активности и самостоятельности (educational agency). В этом контексте рассматривается и принципиальное устройство семиотических конструкций, позволяющих человеку самостоятельно действовать в непредвиденных ситуациях, осмысленно принимать решения, преодолевать давление обстоятельств. Сторонники нарративного подхода обращают внимание на то, в каких сюжетах (историях) человек привык осознавать свою жизнь и планировать будущие действия. В. М. Розин анализирует значение схем, которые, с одной стороны, помогают понять, что происходит, а с другой – подсказывают возможные действия.
Мы утверждаем, что важнейшее значение в достижении интеллектуальной и жизненной самостоятельности имеет привычка ставить перед собой вопросы и задумываться о том, на какие вопросы отвечают, осознавая это или нет, другие люди. В книге мы предлагаем читателям проверить эффективность подхода на своем собственном опыте.
26.07.2024
Раздел 1.
Тропинки вопрошания
Инструкция для работы
В основе этой книги лежат «тропинки вопрошания». Проходя каждую неделю хотя бы одну тропинку, вы сможете придать своему развитию темп; но, конечно, можно двигаться и быстрее.
Каждая тропинка начинается с ключевого вопроса, потом идут эпиграф, введение и вопросы, которые адресованы читателю (пользователю). Вопросы для читателя составлены так, чтобы они порождали ваши собственные вопросы, которые мы рекомендуем записывать отдельно, в ежедневник – далее мы будем называть его «бортовой журнал».
Затем в каждой тропинке следует самая сложная, но и самая интересная для нас часть – техники вопрошания, чтобы вы смогли попробовать на себе техники работы с вопросами, которые мы придумали и много раз проверили в сетевом сообществе «Лаборатория интерактивного вопрошания». Правда, сначала техники проводит тренер, затем идут рефлексия, ответы на вопросы участников, пробы и тренировки, и только потом участники используют эти техники в работе. Однако, по нашему опыту, техники точно не наносят вреда, хотя и 100-процентного результата не гарантируют. Чтобы все получилось, отведите себе на работу с техниками хотя бы 40 минут, чтобы вас никто и ничто не отвлекало. После выполнения задания вернитесь к нему через некоторое время, например через неделю. После техник, там, где уместно, приведены комментарии и отзывы участников, чтобы вы могли сравнить с ними свои впечатления. Рекомендуем выполнять техники последовательно и не пропускать шагов.
Наконец, заключительные этапы тропинки – «Для расширения горизонта» (там содержатся примеры, вдохновляющие практиковать вопрошание) и «Отклики тех, кто прошел тропинку».
Удачи! Напишите нам, что у вас получилось!
Тропинка 1. Каких важных вопросов я не задаю себе и другим?
Если у вас получится изменить вопрос так, чтобы он перестал быть вопросом, который вы задаете кому-то другому, и превратите его в вопрос, который задаете самому себе, то вы больше не будете прежним человеком[2 - Стрелеки Д. Кафе на краю земли. Как перестать плыть по течению и вспомнить, зачем ты живешь / пер. с англ. Э. И. Мельник. М.: Э, 2018. С. 37.].
Джон Стрелеки
1. Введение
Самостоятельно формулировать вопросы, задавать их другим и ставить их перед собой нас никто не учил, так же как никто не учит этому наших детей и внуков. Школа приучает запоминать и ценить готовые ответы, часто не разбираясь, на какой вопрос они отвечают и почему этот вопрос должен быть нам интересен.
Самостоятельно ставить вопросы бывает не только трудно, но и страшно. Мы с детства помним, как в известном детективном фильме следователь кричит: «Вопросы здесь задаю я!», и знаем, что у бравых матросов нет вопросов. Есть ощущение, что право на вопрос – это, с одной стороны, некоторая социальная привилегия: учитель задает вопросы, ученик отвечает, руководитель в начале совещания ставит вопросы, сотрудники отвечают и т. п. С другой стороны, задать вопрос – это признать, что не знаешь или не понимаешь чего-то для тебя важного, спрашивать – это ставить себя в уязвимую позицию. А если вдобавок честно поставить вопрос (например, о своей жизненной ситуации), то можно обнаружить, что ответ тебе совсем не нравится…
Зачем же мы предлагаем заниматься этим трудным и неприятным делом и готовы этому учить? Дело в том, что умение самому ставить вопросы – это необходимое условие самостоятельности как в профессиональной деятельности, так и в принятии жизненно важных решений. Современная жизнь стала слишком непредсказуемой и сложной, жить по инерции, по привычке, по указке авторитетов становится все более рискованным (куда более рискованным, чем ставить вопросы). Кроме того, обнаружение вопросов, на которые интересно отвечать, пробуждает творческий потенциал и интеллектуальную активность.
А тем, кто хочет развиваться, приобретать новые умения и способности, преодолевать свои интеллектуальные барьеры, особенно важно уметь формулировать вопросы к самому себе, те вопросы, которые будут направлять это развитие.