и Божий град как будто бы чужой:
арабский говор, крест над головой,
галутных лиц непросвещенный рой,
подобный лицам, пляшущих в пустыне
Баал Пеору. Но во мне не стынет
дыханье края царского, он мой!
Как преданный, я верю Моисею,
что Иордан с народом перейдем,
освоим Землю – станет нам своею
от Нила до Евфрата. Разовьем,
прославим край и приумножим силы.
И не поглотят злые нас враги
в Господнем граде, где мы вечно были:
настанет день, и на своя круги
в сердца вернутся истины Завета:
нам осенят чело пророки света,
мы вырвем край свой из объятий спрута,
и ум возвысится над омутом галута.
Пропел подпоясанный в пестром халате
юноша песню, из дальних годин
пришедший к своей героической дате.
Молодость видится из-под седин…
Сквозь тяжесть огня, как в лета молодые,
разумом добрымя вижу, живой:
чудных скрижалей черты золотые
на белом сапфире всегда предо мной.
ЦИКЛ: ХОРОВЫЕ НАПЕВЫ
1. ОПЫТ ПРОРОЧЕСТВА
Я слышу в стихе своем внятный мотив:
солирует песня органа,
к вратам Золотым стены супротив
восходит она из тумана,
а сверху из облака луч золотой,
горячий и сладостно-пряный
радует глаз неземной красотой…
Сапфира лучом осиянна,
душа в своих чаяньях может дойти,
рычанием льва пред рассветом,
до края видений, где я во плоти
предстану собою – поэтом,
левитом, поющим при этом:
Высшая мудрость мощью морей
явлена нам в Аврааме —
еще до скрижалей, до храмовых дней,
до разрушения храма, —
в нашей крови от Адама.
Вот наша страна, в ней Иерусалим —
водного центр квадрата:
из морей Средиземного, Красного и
Нила с Евфратом.