спать не дающего ночами…
И нету крыльев за плечами…
Представьте, признанный мудрец —
безбожник, умница, ученый,
разрушил стену, наконец,
что возводил он увлеченно
меж Божьей сущностью и вами.
Вы с ним, неверующие сами,
на волю вышли. Ваша плоть,
сумев застенок побороть,
свободна, разум жаждет правил:
Закон Всевышний нам оставил!
Теперь мы знаем, есть Закон!
Есть Бог, мы принимаем это!
(Ваш слышен хор – нам нужен Он!)
Мы этим знанием согреты:
Бог – все для нас, источник сил,
с ним наша истинна свобода,
Он к творчеству нас пригласил,
и дал нам власть над всей природой.
И дальше ваши дни идут,
часы молитв не пропуская,
не в скуке вы… Привычный труд,
все ради хлеба – жизнь такая.
Не тратите напрасно время
в пустой игре и в клубах дыма:
безделье вам невыносимо,
как сала мерзостное бремя.
По окончании будних дней
приходит время калачей —
и в тесто жёны в честь шабата
для сладости добавят мед.
А вечером перед закатом
мыть головы придет черед —
и запах мирры благовонной
по дому стелется любовно.
Среди других шабатних знаков
отметить схожесть не преминем:
каждый из вас в семье – Иаков,
сыны – Иосиф с Бинъямином[5 - Биньямин – двенадцатый, младший сын праотца Яакова (Иакова).].
Встречаете святой шабат,
и в тайнах роз в садах таммуза[6 - Таммуз – четвёртый месяц еврейского календаря.]
из вас любой отметить рад
с Всевышним праведность союза.
Народ наш верою един:
еврей, пусть он простолюдин,
из синагоги возвращенье
отметит словом о творенье!
Кидуш[7 - Кидуш – еврейский обряд освящения, производимый над бокалом вина.], налит вина бокал,
домашний сад благоухает