Ты лучше. Книга для подруги

Но есть ведь и другой аспект проблемы. Существует особый склад личности, который предполагает:

• Развитое, и даже буйное воображение

• Склонность к индивидуализму

• Склонность к мистицизму

• Претензии к собственной судьбе по поводу того, как она складывается

• Желание обладать влиянием.

Всё это вкупе (я добавила бы ещё кое-что вроде истероидности и шизоидности, но не буду) порождает тип, который чрезвычайно распространён в нашем социуме.

Эти люди составляют колоссальную аудиторию, скупающую тиражи книг по экстрасенсорике, нумерологии, астрологии, НЛП и всему тому, «чему не учат в школе». Больше всего их интересует информация, которая даст им «ключ» к тому, как разобраться в людях, их личностных особенностях, истинных мотивах и намерениях, возможных формах поведения, способах влияния на них. Психологи назвали бы это стремлением актуализировать потребность в информации, связанной с проницательностью.

Я ничего не имею против информации, я всячески за, я сама – её ходячий ретранслятор. Если, например, мне удастся сформировать в тебе уверенность, что общение со мной посредством этой книги, дополненное соответствующей индивидуальной практикой, поможет тебе расширить границы своего сознания, открыть в себе дополнительные способности, без посторонней помощи защититься от унылой и жлобской действительности и двигаться бесстрашно по своему пути, то значит, я писала не зря.

Но вот ведь штука: люди, которых я здесь имею в виду, не просто читают тексты для саморазвития, они имеют свойство объединяться в сообщества, и эти сообщества почему-то всегда имеют форму секты. Причём контингент этих сообществ (религиозных, оккультных, «тренингов личного роста» и т. д.) вполне могут составлять одни и те же люди, большинство из них и вовсе успевают «отметиться» и там и сям, пока не «найдут себя» в определенном месте. Как правило, таким образом они реализуют не столько потребность в информации, сколько потребность найти единомышленников. В этом, казалось бы, дурного нет. Но соответствующий клуб (сообщество и т. п.) даёт им возможность увериться, что их представления о реальности и людской психологии верны, а столь нелюбезный к ним социум со своими институтами (а к ним относится, кстати, и традиционная церковь), ценностями и нормами на самом деле слеп, туп и не стоит уважения. Более того, желающие изжить свой комплекс неполноценности могут легко добиться эффекта за счет приобщения к «просветлённой элите». То есть комплекс неполноценности оборачивается комплексом превосходства. А уж с этим комплексом жить становится интересней. Энергия заблуждения – штука сильная.

В ходе жизненного опыта я не раз задумывалась о том, как формируются сектантские объединения, и как лично я к ним отношусь. Свой опыт я переработала как могла, и попытки вписать меня под какую-то эгиду теперь уже уверенно пресекаю. А вот примеры моих подружек, вляпавшихся посерьёзней, я наблюдала со стороны. И видела, как жизнерадостные, полные сил девушки постепенно превращаются в зомби… Это субъективное ощущение можно рассматривать как смесь понятий: улетела крыша, невозможно общаться, жалкая, токсичная, какой ужас. Чтобы этот ужас стал понятней, я провела бы аналогию с ментальным сифилисом. Хочется изолировать себя от общения с заражённым человеком, хотя бы из чувства самосохранения. Как говорится, ничего личного.

А почему это вызывает ужас лично у меня? Потому что там, где есть рассуждения «зомби», там нет Бога. Как бы цветисты и заманчивы эти рассуждения ни были. Вслед за иллюзией обладания тайными знаниями, которые возникают от чувства «приобщения» и «посвящения», появляются и другие иллюзии, которые, на мой взгляд, приводят к чему угодно, но только не к подлинной свободе, ответственности и самоактуализации.

Приведу грубый, но доходчивый пример. Если ты регулярно посещаешь место, где проводятся оргии, участвуешь в них и состоишь в этом сообществе, то тоже обладаешь некими тайными знаниями. Кто спорит, что эти знания доступны не всем? Тебе даже кажется, что ты стала другой, и простым людям тебя не понять. Только что в этом толку, по совести-то говоря? Допустим, у вас там особые отношения и вы совершаете какие-то ритуальные действия, на что бы они ни были направлены. Какое отношение это имеет к жизни человеческого духа?

Ключевая разница между «просто» человеком и адептом чего бы то ни было видится мне так: первый знает, что он ничего не знает, а потому может только верить, надеяться, иметь ментальное устремление, и в крайнем случае просить. Второй же уверен, что он знает нечто такое, что даёт ему возможность манипулировать другими людьми и влиять на события посредством этих самых манипуляций. Опасность заключается в том, что адепт действует не для того, чтобы находить гармонию внутри и вне себя – условно говоря, сотрудничать с Богом, а для того, чтобы претворять в жизнь акты собственного (или других адептов, или заказчиков) волеизъявления. При этом, если у него уже сформировался комплекс собственного превосходства, то он неминуемо начинает преследовать личные цели. Владея манипулятивными техниками, он может заставить практически любого человека поверить в свою «легенду», поставить в психологическую зависимость от себя, внушить какие угодно представления и завербовать в свои союзники, даже если тот ничего в происходящем не будет смыслить.

Рекомендую тебе всегда проверять свои предположения относительно какого-либо человека, увлекающегося эзотерикой. Вступи с ним в дискуссию, задай пару провокативных и пару наводящих вопросов, понаблюдай за реакцией и проанализируй ответы.

С таким человеком надо держать ухо востро, если он:

– Говорит, что обладает некими тайными знаниями, которые предназначены исключительно посвящённым и недоступны пониманию других.

– Отвечает на вопросы не по существу, а шарашит текстовыми блоками, которые являются прямыми или косвенными цитатами откуда-то. Его ответы не похожи на мысли, обдуманные собственной головой и проработанные на собственном опыте.

– Наслаждается чувством собственной важности и демонстрирует непробиваемую серьёзность, а в случае провокативных вопросов не скрывает раздражения.

– Применяет манипулятивные техники, способные деморализовать тебя (например, сообщив, что у тебя плохая аура или на тебе порча).

– Пытается с кондачка приобщить тебя к процессам, вызывающим изменённое состояние сознания (холотропное дыхание, гипноз и т. д.)

– Пытается снизить твою критичность и повысить значимость своих слов в твоём сознании, тем самым сбивая тебя с панталыку.

Вообще, немного критичности по отношению ко всему, что говорят люди, никогда не повредит. Об этом тебе напомнит любой настоящий учитель. Доверять можно только внутреннему ощущению, да и то если ты не умудрилась исказить своё восприятие до полной неадекватности.

Я это всё говорю к тому, что порой нам просто необходимо прийти к пониманию чего-то «от противного». Вот и к пониманию самой себя и собственных возможностей, которые можно определить глаголом «ведать», тоже можно прийти через понимание разницы между подлинным и мнимым.

Ты, конечно, можешь пойти по пути наименьшего сопротивления и научиться демонстрировать разные фокусы, которые будут производить впечатление на других. К числу фокусов я отношу психологические приёмы, которые можно применять, когда они уместны. Предположим, что тебя пригласили играть современную ведьму в сериале. Как ты будешь готовиться к этой роли? Наверняка ты:

• Возьмёшь на заметку те приёмы и штампы, которые были наработаны исполнительницами ролей ведьм до тебя: «странный» взгляд, манера держаться, манера говорить – всё, что может намекнуть на то, что ты не такая как все, с первого же твоего появления.

• Решишь, какие «фишки» будешь использовать, чтобы ни у кого не осталось сомнений в твоих сверхъестественных способностях и наличии тайных знаний. Фразы на незнакомом языке, особые жесты, предметы, ритуалы…

• Позаботишься о том, чтобы сцены с твоим участием были эффектны. Например, вошла в помещение и сразу что-то о нём рассказала. Пришёл человек, рта не успел раскрыть, а ты ему уже изложила, с чем он пришёл. Все бьются над решением какой-то загадки, а тебя вдруг осеняет.

• Ну и, конечно, обязательный момент интриги, так называемый засыл, который ты делаешь: ой, смотри, мол, осторожней с тем-то…

Но даже сыграть ведунью убедительно может далеко не каждая профессиональная актриса, для этого нужны особые внутренние качества. Если ты способная и мудрая актриса, то наверняка будешь эффектна и убедительна в этой роли. Более того, свойства этого персонажа люди обязательно станут проецировать на саму тебя. И даже ещё больше, скажу тебе по секрету: не так уж трудно создать о себе соответствующее впечатление, если хорошенько подготовиться. Вопрос в том, чего хочешь лично ты – играть и заигрываться или двигаться по пути собственного развития и самопознания. И какой ценой готова платить за то, чего ты хочешь достичь.

Есть ли у тебя способности ведуньи? Тест на самопроверку

Если тебе постоянно намекают, да ты и сама считаешь, что не такая как все, а твоя картина реальности отличается от той, которую видят другие, в самом общем приближении этому может быть две причины:

1. Ты действительно немного неадекватна, в твоём развитии происходили некие аномалии и отклонения, в результате чего тебе трудно вписаться в социум.

2. Ты действительно обладаешь некими свойствами и способностями, которые отличают тебя от «простых» людей и затрудняют твою интеграцию в их социум.

Легко догадаться, что грань здесь очень тонка, никто из посторонних, и даже ты сама до поры до времени не можешь адекватно оценить собственную личность во всём объёме. К пониманию себя надо приходить практическим путем. На этом пути всегда поджидают ловушки, особенно если первая причина действительно имеет место.

Поэтому наверняка тебе будет интересно проверить себя, начав хотя бы с этого теста. Пусть тебя не сбивает с толку то, что вопросы сформулированы в форме утверждений. Отвечай честно: да, нет, хотелось бы.

? Ты всегда внимательно относишься к тому, что происходит вокруг тебя, подмечаешь малейшие изменения и детали.

– Ты часто видишь и отмечаешь то, на что другие не обращают никакого внимания.

– Ты всегда спрашиваешь себя, какие ощущения у тебя вызывает тот или иной человек, та или иная ситуация, вне зависимости от того, насколько это касается тебя лично.

– Ты доверяешь своим ощущениям и то и дело констатируешь, что твоё предчувствие тебя не обмануло, даже если всё предвещало совсем другой исход событий.

– Если тебе кто-то не нравится или что-то беспокоит в текущей ситуации, ты обязательно задумываешься, что именно вызвало такое твоё отношение.

– Если тебе что-то сильно не понравилось без видимых причин, ты не будешь себя уговаривать, что всё нормально и не стоит обращать внимания. Ты это отметишь и будешь осторожна.

– Тебе доводилось испытывать сильные ощущения (дискомфорт, тревожность, энергетический подъём, воодушевление и т. д.) без видимых причин. Впоследствии тебе становилось понятно, какими невидимыми причинами это вызвано.

– У тебя порой возникает ощущение, что в данный момент ты делаешь именно то, что нужно, хотя с чужих точек зрения надо делать что-то совершенно другое или по-другому. Поддавшись внутреннему велению, впоследствии ты убеждаешься, что поступала верно.

– Порой ты предчувствуешь развитие событий, хотя именно такого развития, тем более так скоро ничто не предвещало.

– Тебе удавалось почувствовать и рассказать о событиях, происходивших в конкретном месте или с конкретным человеком, и это оказывалось правдой.

– У тебя прекрасная память на лица, события, слова и поступки. Она срабатывает вне зависимости от того, знакома ли ты с людьми лично и касаются ли их слова и действия тебя лично.

– Ты веришь далеко не всему, что тебе говорят, мгновенно можешь почувствовать, когда говорят неправду и пытаются тобой манипулировать.

– Ты можешь с большой долей вероятности определить, какие отношения связывают людей, даже если просто наблюдаешь за ними в людном месте.

– Ты часто ставишь себя на место другого человека, чтобы почувствовать то, что чувствует (или чувствовал) он. Эти ощущения для тебя не менее реальны, чем твои собственные, даже если ты сама никогда не оказывалась в подобной ситуации.