От Достоевского до Бердяева. Размышления о судьбах России

Автор

Василий Васильевич Розанов

Жанр

Биографии и мемуары

Серия

Классика русской идеи

Год написания книги

2017

<< 1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ... 48 >>

На страницу:

Перейти

41 из 48

Настройки чтения

Размер шрифта

Высота строк

Поля

«После меня хоть потоп» (фр.)

37

Родились – дочь в 1869 г. и сын в 1871 г.

38

См. в «Дневнике писателя» главу «Идеалисты-циники».

39

«Общественный договор» (фр.).

40

«Анализ, стиль и веяние. По поводу романов гр. Толстого». См. «Русский Вестник», 1890 г., июнь, июль, август.

41

«Полное собрание сочинений Ф. М. Достоевского». СПб., 1883. Т. 1. Отд. 2. С. 369 («Из записной книжки»).

42

В противоположность Достоевскому, который вовсе не знал и никогда не пытался изображать внутренние движения женщины; отсюда все женские характеры у него – бледные тени, которые действуют, но не живут около изображаемых им мужских характеров. См., например, ряд женских фигур в «Идиоте».

43

Сюда принадлежит, например, удивительный тип старика Алпатыча с его поездкою в Смоленск (в «Войне и мире»).

44

Психический мир этого последнего служит предметом постоянного анализа у Тургенева; напротив, механизм внутренних движений у людей непосредственных этому художнику недоступен.

45

Сережа Каренин.

46

Судя по типам двух гувернеров, немца и француза, в «Детстве и отрочестве», скорее можно думать, что не хочет. По поводу психического анализа иноплеменных людей у гр. Толстого, вообще, можно заметить, что он собирателен, тогда как, касаясь русских, он индивидуален. В изображении французов или немцев мы не видим у него лица, но только племя, народ, представленный в собирательных чертах своих через одно лицо; напротив, в изображении русских это собирательное есть, но оно рассеяно, как и должно, по бесчисленным фигурам его произведений, совершенно теряясь в каждой из них за чертами личными.

47

См. «Историческую записку, речи, стихи и отчет Императорского Московского университета, читанные в торжественном собрании 12 января 1855 г., по случаю его столетнего юбилея. Москва, 1855 г., с. 22.

48

Восток, Россия и Славянство. Сборник статей К. Леонтьева, Москва, 1886 г.

49

В «Варшавском Дневнике».

50

Восток. Россия и Славянство». М., 1885 г., т. I., ряд статей под общим заглавием «Византизм и Славянство, гл. VI: «Что такое процесс развития», с. 186 и след.

51

«Восток, Россия и Славянство», с. 137.

52

Восток, Россия и Славянство», с. 138–139.

53

Сюда относятся многочисленные повествовательные произведения, имеющие форму дневника, записок и пр., лучший образец их – «Страдания Бергера» Гёте.

54

«Восток, Россия и Славянство», с. 147–148.

55

Замечательно, что не царь Персии, т. е. не страны, не территории, а именно людей, ее населяющих. В этом титуловании себя цари персидские бессознательно выразили взгляд на свою, и с собою – всего Ирана, миссию в истории.

56

«Восток, Россия и Славянство». Т. 1. С. 88.

57

Как на особенно знаменитые подтверждения этого можно бы указать на рассказ о падении Пизистратидов у Геродота и на многие указания в диалоге «Федре» Платона.

58

Высказанная им в «Республике».

59

Где лгут – там успех (лат).

60

Сравни судьбу Тиверия и Кая Гракхов, боровшихся за ясные для всех материальные интересы, с судьбой Мирабо и последующих вождей революции, боровшихся за гораздо более отвлеченные принципы.

61