Кама Сутра. Священный трактат о любви

Глава 1. О том, как подразделяются мужчины и женщины по их телесным размерам, силе плотского желания и продолжительности соития, о союзах между ними и о любви разного рода

Глава 2. Об объятиях

Глава 3. О поцелуях

Глава 4. Об отметинах, оставляемых на теле ногтями и пальцами

Глава 5. Об укусах и о предпочтениях в любви женщин разных стран

Глава 6. О том, как возлежать при соитии, и о том, какого рода оно бывает

Глава 7. Об ударах, наносимых при соитии, и о сопровождающих его звуках

Глава 8. О женщине в роли мужчины и о действиях мужчины при соитии

Глава 9. О сношении в рот

Глава 10. О том, что предшествует соитию и следует за ним, о соитии различных родов и о любовных ссорах

Часть III

О вступлении в брак

Глава 1. О сватовстве и женитьбе

Глава 2. О том, как завоевать доверие девушки

Глава 3. Об ухаживании и о том, как определить зарождение любви по внешним приметам

Глава 4. О том, что должен предпринять мужчина, чтобы обольстить девушку, и как девушка может найти себе мужа

Глава 5. О некоторых брачных церемониях

Часть IV

О женах

Глава 1. Об образе жизни добродетельной женщины и о ее поведении в отсутствие мужа

Глава 2. Об отношении старшей жены к другим женам своего мужа, об отношении младшей жены к старшим женам своего мужа; о вдове-девственнице, вновь вышедшей замуж; о жене, нелюбимой мужем своим; о женщинах в царском гареме и, наконец, о поведении мужа, имеющего много жен

Часть V

О чужих женах

Глава 1. О причинах, по которым женщины отвергают ухаживания мужчин; о мужчинах, пользующихся успехом у женщин, и о тех женщинах, которые легко доступны

Глава 2. Как сблизиться с женщиной и соблазнить ее

Глава 3. О женских хитростях и уловках

Глава 4. О своднях

Глава 5. О том, как соблазнять чужих жен людям, наделенным властью

Глава 6. О женщинах в гареме повелителя и о том, как уследить за своей собственной женой

Часть VI

О куртизанках

Глава 1. О причинах, по которым куртизанка сближается с мужчинами, о том, как она их завлекает, и о наилучших для нее поклонниках

Глава 2. О куртизанке, живущей с мужчиной как жена

Глава 3. О том, какими способами получает куртизанка деньги от любовника, как догадывается о его к ней охлаждении и как избавляется от него

Глава 4. О примирении с бывшим любовником

Глава 5. О выгоде

Глава 6. О сопряженных и сопутствующих выгодах, потерях и сомнениях и о том, какие бывают куртизанки

Часть VII

Как привораживать и располагать к себе

Глава 1. О том, как облагородить свою внешность и сделать себя привлекательным в глазах других; о том, как брать в плен сердца и приобретать власть над людьми, и о средствах, увеличивающих мужскую силу

Глава 2. О том, как различными способами возбуждать желание, усиливать наслаждение и вызывать удовлетворение, и о разных других средствах

Глава 2

О постижении Дхармы, Артхи и Камы

Человек, коему отмерено сто лет жизни, должен совершенствоваться в Дхарме, Артхе и Каме в разное время на своем жизненном пути и так, чтобы эти упражнения соразмерно дополняли друг друга. В детстве приобретает он знания, в юности и в зрелом возрасте постигает Каму и Артху, а в старости исполняет Дхарму, и таким образом стремится к Мокше, освобождающей от дальнейшего перевоплощения. Либо, поскольку жизнь наша изменчива и ненадежна, волен человек совершенствоваться в Дхарме, Артхе и Каме тогда, когда приносят они наибольшее удовольствие. Лишь одно следует помнить: тому, кто еще не закончил образования, следует вести жизнь ученика на путях веры.

Дхарма есть подчинение заповедям Священной Шастры, ибо учит она деяниям, совершаемым редко (потому как не принадлежат они миру сему и последствия их невидимы), таким, например, как жертвоприношение; либо воздержанию от деяния, которому предаются часто, потому как оно от мира сего и имеет видимые последствия, например отказ от мясной пищи…

Дхарме нужно учиться по Священной Шрути и у тех, кто познал ее.

Артха есть накопление и приобретение земель, золота, скота, богатств, слуг и друзей. Она также подразумевает защиту приобретенного и умножение накопленного. Артхе учатся у чиновников, приближенных правителя и у купцов, преуспевших в торговле.

Кама есть удовлетворение всех пяти чувств: слуха, осязания, зрения, вкуса и обоняния, когда на помощь к ним приходят душа и разум. Сущность Камы в особом сопряжении органа чувств со своим предметом и в проистекающем от этого союза ощущении наслаждения и счастья, которое и называется Камой.

Каме учатся по Кама Сутре, или «Изречениям Любви», и по делам людским.

Когда все три искусства – Кама, Артха, Дхарма – приходят к человеку, то каждое последующее выше предшествующего, так Дхарма выше Артхи, а Артха выше Камы. Но некоторым людям, например правителям, в первую очередь должно совершенствоваться в Артхе, ибо только от нее зависит само существование рода людского, а раз Кама есть основное занятие публичных женщин, то для них она первенствует над Дхармой и Артхой. Таковы исключения из общего правила.