Кама Сутра. Священный трактат о любви

Кама Сутра. Священный трактат о любви
Ватсьяяна Малланага

«Кама Сутра» – самое известное произведение о любви, гармонии и чувственном наслаждении. Знаменитый трактат был составлен индийским философом и ученым Махараши Ватсьяяна между II и IV вв. и раскрывает все тонкости отношений между мужчиной и женщиной.

Дополненная комментариями, эта книга не только самое полное руководство по искусству любви, но и глубокое произведение о самых разных областях жизни человека, о красоте и культуре отношений.

Кама Сутра. Священный трактат о любви

© Н. С. Рогова, перевод, комментарии, 2009

© Издание на русском языке. ООО «Издательство «Омега-Л», 2024

Вступительное слово

Приветствие

Дхарме, Артхе и Каме

В начале Владыка всего сущего Брахма сотворил мужчин и женщин и дал им тысячу и одну заповедь, завещав жить по Дхарме,[1 - Дхарма – достижение духовного совершенства. Эта доктрина во всей полноте изложена в соответствующей главе пятого тома «Истории Индии» Джеймса Толбойса Уилера и в указах царя Ашоки. (Здесь и далее примечания Р. Бертона.)] Артхе[2 - Артха – приобретение богатства и имущества.] и Каме[3 - Кама – любовь, чувственное наслаждение и удовлетворение плотских желаний.Эти три слова в тексте мы оставили без перевода, как термины. Их можно было бы назвать «добродетелью», «богатством» и «наслаждением», как говорится в Законах Ману.]. Те заповеди, что учат Дхарме, были собраны вместе Сваямбху Ману, те, где говорится об Артхе, сведены воедино Брихаспати. Всё, что относится к Каме, в тысяче глав изложил Нанди, последователь Махадивы.

Труд сей получил название «Кама Сутра», или «Изречения Любви», и его, сократив до пятисот глав, воспроизвел Шветакету, сын Уддвалаки.

Эту книгу, в свою очередь сжатую до ста пятидесяти глав, переписал Бабхравайя, житель Панчалы (края, что расположен к югу от Дели). Эти сто пятьдесят глав были разделены на семь частей под следующими названиями:

I.

Садхарана

(рассуждения на общие темы)

II.

Сампрайогика

(об объятиях и тому подобном)

III.

Канья Сампраюктака

(о соитии мужчины и женщины)

IV.

Бхарьядхикарика

(о собственной жене)

V.

Парадарика

(о чужих женах)

VI.

Вайсика

(о куртизанках)

VII.

Аупамишадика

(об искусстве обольщения, о любовных зельях и прочем)

Шестая часть этого труда была отдельно истолкована Даттакой по просьбе публичных женщин Паталипутры (Патны), а Чараяна написал пояснение к первой части. Оставшиеся части, а именно вторая, третья, четвертая, пятая и седьмая, были, в свою очередь, отдельно истолкованы следующими мудрецами:

Суварнананбхой (вторая часть),

Гхотакамукхой (третья часть),

Гонардией (четвертая часть),

Гоникапутрой (пятая часть),

Кучумарой (седьмая часть).

И вот труд сей, созданный разными учеными, стал совершенно неудобочитаемым, так как толкования отдельных частей Даттакой и другими авторами касались только тех предметов, каким, собственно, и были посвящены, а изначальный текст Бабхравайи тяжело было осилить читателю из-за его пространности. Потому Ватсьяяна в небольшой книге свел воедино и истолковал всё, что было когда-либо написано об этом другими мудрецами.

Часть I

Об укладе жизни и общественных установлениях

Глава 1

О содержании этой книги

Глава 2. Рассуждение о постижении Дхармы; или добродетели; Артхи, или богатства, и Камы, или наслаждения

Глава 3. О шестидесяти четырех искусствах и науках, предписываемых Камой и требующих изучения

Глава 4. Об укладе жизни достойного обывателя, о его жилище, друзьях, развлечениях и прочем

Глава 5. О женщинах, доступных для наслаждения, и о тех, соитие с которыми недопустимо, о друзьях, своднях и сводниках

Часть II

О соитии мужчины и женщины