Арт-терапия с объектами, или Постановки на предметах

В этом смысле творческий потенциал арт-терапии, действительно, позволяет осуществлять «выход» абсолютно по-разному. Творчество – стремление человека реализовать себя, проявить свои возможности. Творчество обогащает человека, усиливает его способности реагировать на обстоятельства, часто вообще способность противостоять обстоятельствам.

Как раз творчество делает человека более вечным, неразрушимым, вневременным.

По мнению Т. Ю. Колошиной, при работе с кризисом необходимы методики, которые должны:

1) быть полностью новыми, не имеющими аналогов в обычной деятельности человека;

2) вызывать в личности состояние наибольшей креативности;

3) воздействовать на психику «глобально», на глубоком уровне.

В ситуации экзистенциальных кризисов актуальными становятся методики, направленные на общение с бессознательным. Благодаря ним клиент может услышать свой внутренний голос, спокойнее воспринимать ситуацию экзистенциальных кризисов. Когда человек освобождается от состояния внутренней пустоты и дисгармонии, открывается дорога к исцелению (восстановлению психологической целостности).

Творчество позволяет придать внутренним переживаниям символический образ, выявить скрытые мотивы и побуждения. Тогда происходит принятие того, что раньше не принималось – негативные переживания не подавляются, а изменяются.

Каждый человек – это художник, творящий собственную жизнь. Клиенты получают возможность экспериментировать не только с материалами, но и с различными сторонами своей сущности, формируя новое самосознание.

Когда нет жестких рамок, появляется простор для воображения и развития творческого отношения к жизни.

Р. Б. Хайкин в работе «Художественное творчество глазами врача» определяет шесть уровней лечебного потенциала арт-терапии:

1) Социально-личностный уровень: в основе созидательная сила искусства.

2) Личностно-ассоциативный уровень: снижение напряжения благодаря отреагированию конфликта и его сублимации.

3) Ассоциативно-коммуникативный уровень: подключение проекции, обсуждения и осознания конфликта.

4) Социально-коммуникативный уровень: арт-терапия как один из видов времяпрепровождения.

5) Физиологический уровень адаптации: физическое и физиологическое влияние творчества на организм и психику.

Побочный положительный продукт арт-терапии, по словам К. Рудестама, – получение удовольствия, благодаря выявлению нераскрытых талантов и их развитию. Искусство дает радость.

В каждом человеке существует скрытый потенциал, который возможно направить на облегчение самореализации личности. Цель арт-терапевта – побудить человека к активности, направленной на раскрытие его творческих возможностей.

Арт-терапия помогает человеку превозмочь все свои частичные или негативные идентификации и, в этом смысле, преодолеть «повседневность». Она не столько позволяет «улучшить жизнь» или ее «качество», сколько реализовать самого человека как должное, то есть – как самоценное существо.

Арт-терапия приближает человека к продуктивному уровню его существования, делает жизнь осмысленной и наполненной, помогает справиться с чувством опустошенности и обреченности. По сути арт-терапия помогает перейти с уровня внешнего контроля во внутренний; увидеть и признать, что все самое важное, чем человек может обладать, находится не вне, а внутри него.

Уже в процессе сотворения образов человек пробует новые способы поведения, расширяет границы восприятия. Так психология и искусство помогают человеку встать на путь исцеления.

Желание формы в арт-терапии является методом нахождения смысла жизни. В этом и есть настоящее творчество. Воображение – в широком значении понятия – является одним из принципов человеческой жизни, поскольку рациональное мышление, приводит к пониманию и может принимать участие в созидании реальности только при условии, что оно имеет творческий характер. Поэтому творчество должно присутствовать в каждом опыте, с помощью которого человек пробует придать смысл своей связи с миром.

Сам творческий процесс – это желание формы. Он противоположен дезинтеграции и создает новую жизнь, стремящуюся к интеграции.

В процессе арт-терапии человек организует свое зрительное поле таким образом, что некоторые объекты поля становятся явными для глаза и тем самым становятся более существенными, чем остальные. Они становятся важны – приобретают смысл. Возникновение смыслов, пусть ограниченно субъективных, отмечается, когда линия или цвет становятся видимыми, иными, предоставляя клиенту возможность видеть нереализованные способности и неиспользованный потенциал.

Таким образом, творцу и одновременно создателю собственных художественных работ становятся очевидными новые аспекты собственного «я» и новые взаимосвязи между собственным творческим продуктом и личным экзистенциальным опытом.

Из этого следует способность личности меняться самому, а не быть пассивным объектом; а также менять нечто важное в мире, а не только адаптироваться к нему. Арт-терапия создает безопасный мир трудностей, она просит прежде нарисовать или слепить, а потом переходит на жизнь.

С помощью изобразительных материалов клиент находит важные для него решения, выбирает, сам добавляет что-то новое в свою жизнь и находит другой вариант видения мира. Так клиент учится по-новому видеть себя в мире своем и в мире внешнем.

Можно назвать это «божественной способностью»: человек участвует в великом деле творения. Он создает другие смыслы и образы внутри субъективного мира. Он сознательно выбирает из бесконечности вариантов то, что важно для жизни. Как архитектор, он создает ту новую реальность, что ему нужна.

Благодаря этому происходит не только решение проблемы, но и открываются новые ресурсы и возможности. В тех случаях, когда человек решается заглянуть в глубины своего бытия и не исказить увиденное, он возвращается с чувством, что видел Бога.

Таким образом, что арт-терапия может служить не только поддержкой в кризисе, но и обладает возможностями найти смыслы в жизни, уменьшить экзистенциальную тревогу и другие негативные переживания.

Исследования применения арт-терапии в терапии экзистенциальных кризисов немногочисленны. Т. Ю. Колошина называет наиболее эффективными в ситуации кризиса следующие методики арт-терапии: мандалы, работа с песком, лепка из глины, драматерапия, сказки, театр абсурда.

Также с практической точки зрения интересно исследование О. И. Каяшевой «Библиотерапия возрастных и экзистенциальных кризисов» (2001). Основной задачей работы в процессе библиотерапии является, прежде всего, информирование человека об особенностях протекания экзистенциального кризиса. Специально подобранная литература в процессе библиотерапии позволяет клиенту увидеть, что его проблема не является уникальной, многие люди проходили через аналогичные кризисы, имели опыт их проживания и преодоления. Важным является процесс обсуждения прочитанного произведения, акцентирование внимания на способах разрешения проблемы или ее принятия и переосмысления героем. Написание собственных произведений клиентом представляет важный дополнительный психодиагностический материал для специалиста, поскольку при анализе творчества человека можно проследить динамику его состояния и увидеть возможные пути преодоления кризиса.

Индивидуальные особенности прохождения экзистенциальных кризисов требуют метода поддержки, который дал бы возможность свободно проявить эти особенности и увидеть в них определенный смысл. Арт-терапия, как недирективное направление психотерапии, помогает человеку понять природу самого себя, выразить свое индивидуальное отношение к реальности в безопасной форме в атмосфере безусловного и безоценочного принятия. Соединение творчества и психотерапии позволяет человеку в кризисе найти ресурсы для восстановления в безопасной и более радостной, чем другие виды терапии, форме.

Глава II. Возможности использования арт-терапии с объектами в терапии экзистенциальных кризисов

Экзистенциальный кризис может возникать как следствие психологических конфликтов, личностных кризисов, трагических ситуаций в жизни человека в том случае, когда проблемы затрагивают основы существования и обращают к смыслу жизни. Чувство беспричинной тревоги, страхи, эмоциональная отстраненность от мира, отсутствие радости и потеря направления в жизни характеризуют тяжесть экзистенциальных переживаний. На основании литературного обзора выявлено, что существуют разные точки зрения не только на понятие «экзистенциальный кризис», но и на программу оказания психологической помощи личности в экзистенциальный кризисе. Процесс «выхода» из кризиса зависит от индивидуальных особенностей личности. В этом смысле творческий потенциал арт-терапии, действительно, позволяет обрести новые смыслы абсолютно по-разному.

Смысл нельзя дать, его нужно найти (Франкл В., 1990).

В отличие от подхода И. Ялома к другим экзистенциальным первичным тревогам (смерти, изоляции, свободе), он полагал, что лучше не подходить к смыслу жизни напрямую. Следует погрузиться в один из множества возможных смыслов, особенно уделяя внимание основе, выходящей за пределы «я». Важен только конечный результат, и терапевтам лучше всего идентифицировать и помогать удалять препятствия на пути его достижения. Вопрос о смысле жизни, как учил Будда, решается не наставлением. Нужно погрузиться в пучину жизни и позволить вопросу уплыть.

Трагизм экзистенциальных выборов и конфликтов заключается в том, что человек между двумя необходимостями не может, в силу их природы, сделать окончательный и однозначный выбор. Ему приходится все время балансировать между жизнью и смертью, между свободой и зависимостью, между смыслом и его отсутствием, между одиночеством и привязанностью. Наступает момент, когда болезненный поиск ответа, которого нет, приводит к внутреннему кризису – состоянию эмоционального, интеллектуального и духовного потрясения, потери ориентиров и себя в мире. Это состояние и есть экзистенциальный кризис. Он сопровождается чувством, что «почва уходит из-под ног», не на кого положиться, не за что ухватиться, некуда бежать, и человек чувствует себя «потерянным», «заброшенным» в чужой и непонятный мир.