Письма архимандрита Фотия (Спасского) и графини Анны Орловой-Чесменской

Христолюбивая Мария!

Мир тебе, спасись благодатию Божьею; получил я твои два послания, утешительные, <…> для души моей, что любовь твоя возрастает к Господу: радуюсь и благодарю Господа за всё о тебе: трудись, подвизайся, береги своих рабов, братий о Христе, – храни себя в сии дни; ибо во многих вниде безверие.

Спаси душу твою и спасена будешь; мир тебе.

Спасися! —

Грешный твой слуга

Фотий

1823 года

Янв. 17 дня

P.S. Адрес твой мне прислали.

III

Записка Фхёдору Петровичу> Опочинину (на бумаге 1823 года)

Опочинину, приезжавшему принять благословение – посылаю Божие благословение с домом <его> всем – в день Сретения Господня – чернец Фотий.

IV

Княгине Екатерине Ильиничне Кутузовой-Смоленской, жене М. И. Кутузова, тёще Ф. П. Опочинина

Избранная княгиня!

Боголюбивейшая Екатерина!

Спастись и радоваться о Христе желаю тебе. День святой В.<еликомученицы> Екатерины – премудрой, прекрасной девицы, честнейшей отроковицы, невесты Христовой, рабы истинной Бога выщняго, – чаю, что не есть ли и день твоего ангела, – есть воистину день твоего ангела, то после долговременного моего молчания, – пришло мне на сердце желание ныне тебе писать.

И о Христе Иисусе святое подать тебе с благословением и целование. Какое же то целование о Христе Иисусе? А вот какое. Господь Святый для того благословил тебе быть Екатериною именем – и дню Ангела твоего – в день св. Екатерины, – дабы ты, о! знаменитая княгиня, как имя имеешь святой, премудрой Екатерины, так и житие твое во всем было подобно житию святому и премудрому В. Екатерины: велика твоя живая вера есть! Сие видя в тебе, – я радовался и благодарил Бога! Да будет убо по имени твоему, – и житие твое. Екатерина знаменует надежда истинная. Иначе так сказать: на тебя Бог положил имя сие святое; аки б тако сказал тебе при рождении, когда ты была младенец святой, невинный, яко ангел святый, изшедый из воды св. крещения. Ты младенец, – создание мое, человек, да наречешися Екатерина, т. е. ты моя, аки б рече Бог Господь во св. крещении, – ты моя истинная надежда, я на тебя надеюсь истинно, что ты, яко же и св. Еватерина, пребудеши во святой вере, во святой надежде, во святой любви, во святых заповедях, во святом благочестии, во святой церкви православной; я на тебя истинно надеюсь, или иначе сказать, аки б рече Бог, на тебя налагаю по воле моей имя надежда истинная. И твоя воля почему имени твоему быть и жить. Аз же Господь Бог твой для того и имя внушил нареци, что хочу тому и быть в тебе и делающей тебя по имени твоему – соделовать тебя: ты моя надежда истинная – Екатерина ты, убо отселе и живи, и буди истинно во всем святом, живи по св. преданиям, по житию святых; сего ради а ангел мой святой – с сим именем есть – и да будет с тобою – той тебя да хранит, – да учит, да наблюдает; и помни, еже тебе убогий раб глаголю: о! всечестная Екатерина! Что когда ты что в житии сказала свято, мыслила, делала, – и жила как-либо дни праведно, богоугодно, всё то есть и было – чего <…> и во всем житии твоем единого истинного надеяться довлело. Вот мое тебе о Христе Иисусе целование и благословение в день ангела!

Молю, служу – тебе – и Господа умоляю, да со вступлением в новый для тебя год – будт тебе от Господа еще более о Христе во благость и быть с ним. Да прольет Господь свыше по вере твоей росу благодати своей – да согреет сердце твое еще большею любовию к Себе: да вдохнет тебе еще и благоговение; и даст тебе Бог святый утешитель дух истины, – духа умиления, духа утешения, духа благочестия. Да исполнит тебя Бог, – духом святыни и любви; а с сим – да будут о Христе отселе все твои и слова, и желания, и дела, и намерения: да будешь ты по св. апостолу Царство Бога живого, и Храм духа святого; и не усумнись в достижении сего; с купели св. крещения христиане наименованы были таковы, – а во всю жизнь добры старались быть – т. е. Церкви_Бога живого и Храмы духа святого. Слыши, о! мудрая княгиня! Коликия благодати Бог нас сподобляет, яко тело человеческое целомудренное, Церковь Божия есть: сердце же человеческое чистое и целомудренное, – есть жертвенник и трапеза Духа Святого, ум же человеческий чистый престол Божества. Душа же человеческая чистая и непорочная и целомудренная, – невеста Христова есть, – язык же человеческий – трость книжника- скорописца Духа Святого: члены же и чувства целомудренные человеческие, – рабы суть души, невесты Христовой: и что есть в доме твоем Церковь Божия рукотворенная, – то ты, о! Екатерина! Церковь Божия нерукотворенная, в ней же со <духом истинно > Господу, да не осквернит Церковь Божию – тело свое неподобными делами в теле нашем <…> Сие я помышляя, о! раба Божия, прошу Господа – дабы не положить мне рабу грешному на жертвенник и на трапезы духа святого, – неподобные дела, – дабы на престоле Божием диавола не посадить помышляя <умом моим> неподобная, и скверная, и скаредная, и суетная, и злая помышления. Молю Бога, дабы тростию св. духа – языком моим, – не писать неподобные речи, и душу рабы невесты Христовой, уды и чувства, и всю плоть мою не сотворить рабами диаволу. От чего да спасет нас всех Господь. – Потщися, о! раба Божия Екатерина всечестная, возлюбленная Христова душа, – потщися очистить душу и тело свое.

Аще то выхочешь быть – надежда истинная на тебе совершится, что Бог вселится в тебя и яко в Храме святом пребудет во веки веков.

О! Как ты звана еси от Господа бытии по имени, – быть Храм Божий – сосуд благодати, – нова тварь, – и дщерь Богу возлюбленная.

Молю, да придет на тебя свыше сие благословение Господне: и да узриши ты Церковь Божию. Мир тебе и любовь и благодать от Господа умножится. Спасися.

Так тебя о Христе целует твой раб

убогий Фотий.

22 ноября

1823 года

P.S. Прочесть Екатерине сие письмо: прости и пред Богом поминай меня.

V

Грузинскому протоиерею Николаю Ильинскому

Всечестный отец протоиерей Николай!

Брат мой о Христе!

Спасися в мире и радости.

1-го июля был в обители нашей раб Божий – и сосед дорогой. Я всегда смотрю на дела людей, и тогда рассуждаю об них. В 1821 г. был я в Грузине, и против всех слухов, – св. церковь в Грузине, – и устройство Грузина в сердце меня уверяли о благочестии и усердии ко Господу соседа. Некто мне сказал, что он, стоя во св. церкви, особенно умиление и слезы многие во время время поста и св. причащения являет, – так тронул мое сердце, что я не видавши его, – много любил его. Нынешнее лето великие дела Отечества и св. церкви уже яко феномен, на небесех, – были в россии знамением его и благочестия, и любви к Богу и отечеству, верности к царю и усердия ко св. церкви. А как он был в обители нашей, как во св. церкви усердно, кротко и смиренно стоял, – молился, был любезен, ласков, то я все сие своими очами видя и слыша, признаюсь, до слез радовался: он благочестив и христолюбив по примеру древних великих и святых Божииих.

Благодарение Господу, что и в наши времена есть еще избранные и в звании благородном и духовном и иных.

Сие письмо побудило писать то, что юному и кроткому господину, с ним бывшему[3 - Вероятно, Шумский, мнимый сын Аракчеева.], но его имени я не помню, а видел его еще и в 1821 году, я обещал в благословение для чтения прислать духовное сокровище, – и вот посылаю через тебя, – вручи ему; чаю, что семя доброе нечаянное на сердце того юного господина и воина, и мног плод сотворит во время свое, и Господь пошлет свыше росу благодати для произрастания семени слова Божия. Отец приводил для благословения ко мне – и это важно и свято. Это есть знак благочестия и в родителе и в чаде. Да благословит их Господь Бог своею благодатью.

Благодарю тебя, отче и брате мой о Христе за любовь твою. Молись о мне. Буди с тобою Господь, чего и мне желай ныне и во веки.

Брат твой о Христе убогий Фотий.

1824 года

1 июля

VI

Аракчееву Алексею Андреевичу (писарская копия)

Боголюбивый и Христолюбивый граф, сын святой православной церкви христовой возлюбленный! С Богом спасися и радуйся о Дусе Святе.

Твоему Боголюбию раб твой последнейший и убогий Фотий просит свыше от Господа благословения, земно кланяется и с благоговением тебя извещает раба Божиего верного с приближающимся праздником Божиим – об освящении святой церкви соборной во имя всемилостивого Спаса, что и будет совершаться 21 дня октября сего месяца во вторник. Твое посещение св. обители и присутствие на освящении св. церкви будет знамение Божиего ко обители благоволения, его же да сподобит Господь тебя ныне и во веки.

Мир тебе от Господа.

Спасися, радуйся; Господь с тобою.

Последний твой раб и богомолец убогий архимандрит Фотий.

16-го Октября

1824 года

Юрьев монастырь

VII