Закон Бытия

7. В-шестых, это последнее из требуемых свойств – равновесие. Оно вырастает как бы само собой, благодаря усилиям, которые ученик делал, вырабатывая в предшествующих пяти свойствах.

8. Сама решимость вступить на Путь есть признак того, что высшая природа раскрылась, и что мир окончательно потерял своё первенствующее значение для души. Постоянные усилия, которые требуются для ученика, для одухотворённой жизни, освобождает его душу от всех связей, которые еще могли привязывать её к чувственному миру. Таким образом, он остаётся среди объектов, внешнего мира, не стремясь ни к чему и не отвергая ни чего. Он учиться сохранять равновесие среди душевных забот и тревог, среди переходов от радости до печали, укрепляясь всё более в равновесии, благодаря тем быстрым переходам, которые отличают жизнь ученика, заботливо охраняемого Учителем.

24. Энергия жизни

1.Все указанные методы и способы духовной работы, могут быть полезными для духовного роста, но необходимо иметь в виду то, что это все необходимые, но они являются недостаточными, хотя человечество еще лучшего не придумало. Всё дело в том, что расти должна душа и дух, а объяснить это невозможно, пока что это еще малоизвестные истины и еще не существует слов, выражений, понятий, которыми всё это можно объяснить.

2. Поэтому и существуют разные приёмы, описательного порядка, чтобы хотя бы как-то это объяснить. Давайте и мы попробуем это объяснить с иной точки отсчёта, а именно – энергетической. Как всем известно, что вокруг нас, и мы в том числе, всё представляет энергию. Всё живёт и развивается за счёт энергии, каждое существо использует только для него пригодную энергию, которую они стараются найти и её же воспроизводят различными, им доступными, методами. К этому мы еще вернёмся.

3. А для начала сделаем не большое отступление, для этого напомним о том, что всё живёт, развивается, движется, вращается и т.п. на энергии, которая еще неизвестна людям и более того, о ней нет еще даже какого представления. Примеров множество: начиная с самого маленького – с атома, где электроны вращаются вокруг ядра и не останавливаются. Согласно законам физики ядра должны разлетаться, но они этого не делают; планеты, звёзды, галактики летят, крутятся, вращаются и не останавливаются. А также, так называемая жизненная энергия создаёт определённые тела. И что это за сила или энергия, которая всё это делает???.

4. В науке появилось объяснение этому явлению с помощью торсионных полей. Это слово английского происхождения и означает «вихревое вращение», т.е. это поля с закрученными турбулентами, которые имеют особые свойства: они могут существовать очень долго, они запоминают, развиваются, создают тела и т.д., а практически о них мало что известно.

5. Нам известно, что существует тело, душа, и икра духа. Тело состоит из элементов земли, и оно смертное, т.к. после смерти тело разлагается. Искра духа бессмертна, она живее вечно. Душа находится между телом и духом (искра духа). Душа и Дух могут накапливать энергию, накапливать знания и способности, или её терять, в зависимости от деятельности человека.

6. Кроме того, о чём мы уже говорили, в теле человека проживает множество других сущностей, которые проходят свой путь развития, а также, имеются целые полчища тёмных сил, все они питаются энергиями, которые даёт им человек добровольно, и в принудительном порядке. Об этом было сказано раньше, повторяться не будем. Существует поверие, что человек – царь природы, что не может вписаться ни в какие рамки. Человек – это царь зверей, об этом мы уже говорили.

7. Человек – это последнее звено между видимым и невидимым мирами. И создан он для перехода душ, для развития духовности, от мира животных в мир человека. Человек по своей природе, неряха, он оставляет свою энергию всюду, где бы он не находился: там, где он сидит, лежит, проходит, касается любых предметов. Эта энергия не теряется, она используется другими, слабо развитыми душами, для удовлетворения своих потребностей.

8. Животные, в том числе и человек, получают энергию из воды, еды, воздуха, которым мы дышим, а также используется энергия космоса, последняя в малом количестве, всего для основной массы населения, около 5-ти %. Но эти энергии даются человеку довольно-таки легко, поэтому природа не очень позаботилась о её экономии, это одно, а другое – это необходимо чем-то прокормить, ранее указанных сущностей.

9. Теперь перейдём непосредственно к человеку, это же, как ни как – царь зверей, имеющий всё-таки, конечно же, более высокую духовность. И получателем, и распределителем энергии является его душа. А вот здесь-то и даётся душе право выбора, что неукоснительно исполняет Бог. Душа человека распределяет эту энергию согласно своему понятию и развития, а также от наличия соблазнов и зависимости от тёмных сил.

10. Давайте рассмотрим, каким образом происходит распределение энергии, хотя бы, очень приблизительно. Человеческая душа получила энергию и её нужно распределить. Каким образом это можно сделать? Начнём делить её, как бы разделяя месячную зарплату: необходимо отдать энергию телу, которое без этого не может жить; нужно отдать энергию тем сущностям, которые живут в теле веками и требуют свою долю, иначе они возьмут её силой, устроят такие болезни, (это они умеют делать), на ликвидацию которых потребуется гораздо больше энергии.

11. В итоге может оказаться, что энергии совсем не осталось или осталось сколько-то, или получился перерасход. Нетрудно догадаться, как же это происходит, это зависит от деятельности человека. Если человек поддаётся искушениям, соблазнам, попал в зависимость тёмных сил, а за это приходится платить тем больше, чем больше он этим увлекается. В результате энергии будет всё больше и больше не хватать, душа вынуждена будет отдавать каждый раз, часть своей энергии, а с этим душа будет ослабевать.

12. В другом случае человек ведёт богоугодную жизнь, перерасхода энергии не наступает, душа растёт и укрепляется, и ведёт борьбу со своими сущностями населяющих тело, как физическое, так и духовное. В своём развитии душа переходит на более высокие (тонкие энергии), которые не могут быть использованы другими сущностями и последние, не получая нужной им «пищи» сами покидают физическое тело человека. Таким образом, происходит очищение. «Очиститесь, и Я войду к вам» – слова И. Христа.

13. Работая с постоянным упорством и усилием человек, очищает свои тела, следовательно, у него остаётся всё больше энергии для духовного роста души и духа. И тогда человеческая монада поднимается по лестнице Иакова, и при каждом воплощении человек должен подняться хотя бы на одну ступень. А те души, которые работают для наслаждения своего тела, рано или поздно попадают под власть страсти, которую используют тёмные силы, если они не смогут сойти с этого пути угождения своему телу – идут на деградацию, и к второй смерти, ибо вся энергия души будет израсходована на тело, тело умирает, оставшееся энергия души – рассеивается. Если же не вся энергия израсходована на наслаждение тела, тогда душа этого человека, при следующем рождении, может вернуться в физическую жизнь в теле животного или на низких ступенях лестницы Иакова.

25. Пути рождения человека

1. Этот вопрос, конечно же, будет восприниматься странным, когда известно всем, что человек давно уже живёт на земле. Но это только так кажется, что есть человек, в действительности человека нет и не было. Современный человек может представлять собой разумное животное по физическому состоянию и животным инстинктам, только лишь имеет разум, данный, как следующему после животного, существу. Об этом мы уже говорили раньше.

2. Этот вопрос невозможно решить в прямом смысле, т.к. с древних времён человечество считает жизнь тела за человеческую жизнь. Это утверждение проходит через всю Библию. Всё утверждается, как постоянное существование человека такого, каким он есть, т.е. материальным существом, а по-другому, вряд ли было возможно объяснить человеку с таким низким интеллектом. Да и современный человек тоже такого мнения, т.к. и для него это та же проблема, которую он не может решить самостоятельно по тому, что он находится, в подавляющем большинстве, на позициях Ветхого Завета, который даёт по этому вопросу весьма туманное объяснение.

3. В Библии имеется много этому подтверждений, рассмотрим их: «Ибо тленному сему надлежит облечься в нетленное, и смертному сему – облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечётся в нетленное, и смертное облечётся в бессмертное, тогда сбудется слово написанное «поглощена смерть победою. Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа?» (1Коринф.15-53.54.55). Посмотрим на другие высказывания: «Поглощена будем смерть навеки, и отрёт Господь Бог слёзы со всех лиц, и снимет поношение с народа своего по всей земле» (Исаиа25-8). И следующее высказывание: «И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже, ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21-4). «От власти Ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня» (Осия 13-14). Имеются и другие высказывания.

4. Так же будут изменены условия жизни: «Ибо вот Я творю новое небо и новую землю, и прежнее не будут воспоминаемы и не будут на сердце. А вы будете веселиться и радоваться во веки о том, что Я творю» (Исаия 65-17.18). И следующее: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (Откр.21-1). «Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем новое небо и новой земли, на которых обитает правда» (2Петра3-13).

5. А теперь давайте поговорим по этим вопросам, конечно же написанные высказывания верны, поэтому отрицать или что-то утверждать мы не будем, т.к. это не нуждается в доказательствах. Эти истины вечные. Меняются цивилизации, расы, проходят года, тысячелетие, а истина одна и покоится она на едином законе – Законе Бытия, который неизменный – вечный.

6. Как видим из приведенных истин из Библии, люди всегда мечтали о вечной жизни, о справедливом обществе, о равенстве, о братстве и т.п. что и, в какой-то степени, отражено в Божественном учении: любите!!!! Да жизнь может быть такой, какая показана в Библии. (См. приведенные выдержки). Но это будет не скоро и для этого нужно потрудиться. К жизни вечной есть два пути, и каждый человек выбирает его сам. Однако оба пути имеют определённые трудности, без преодоления которых, невозможно пройти по любому, а для этого необходимо хорошо поработать над собой.

7. Рассмотрим один из путей, который указан в Новом Завете., хотя и многие думают, что Новый Завет это только учение И. Христа и не знают, и не замечают пути, указанного в нём. Это путь посвящения и нет другого пути к царству Небесному и к царству Божьию. Этот путь указан во всех религиозных учениях.

8. Первый путь – путь неустанного труда, указанного в предыдущих разделах, где указаны все, во всяком случае, многие методы и способы духовной работы. Дана возможность каждому человеку выбирать любой из указанных методов или найти свой собственный. Главное идти, поднимаясь по ступенькам Иакова, хотя бы на одну, за отдельно прожитую жизнь.

9. А теперь рассмотрим историю жизни всех Посвящённых, а это и будет указан путь к Богу в царство Небесное и в царство Божие. А чтобы встать на этот путь – путь посвящения, необходимо получить Божию Благодать, т.е. получить Духа Святого, пройти второе рождение и: «Никто не может прийти ко Мне, если не изберёт его Отец… для того- то и говорил Я вам, никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего» (Иоан.6-44.65). И еще: «Иисус сказал ему: Я есть путь и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан14-6). «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Иоанн 3-3).

10. Это и есть самое главное, во всём учении, по переходу в царствие Божие и царство Небесное и по-другому – в 6-ю и 7-ю расы. И это не зависит от желания человека. «Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принять на себя, если не дано ему будет с неба» (Иоанн 3-27). Изучая сказанное, следует неукоснительное правило обязательное для всех: основное для начала необходимо получить Божию благодать, второе рождение. И при втором рождении, даётся имя, записанное на небесах, которое там используется. «Однако тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши записаны на небесах» (ЛУК,1)-20).

12. Это возможно только при выходе на +1, +2 ступеньки лестницы Иакова т.е., когда основные кармические долги ликвидированы. И в этом случае дух Божий находится на них. «Ибо все, водимые духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим.8-14. Продвижение идёт при соответствующей работе быстрее, т.к. в теле человека остаётся меньше «иждивенцев» и, следовательно, остаётся больше энергии для роста души и духа. Однако тёмные силы не желают терять каждого человека, и начинается жестокая борьба. Эта борьба отражена в общих чертах в Евангельской биографии И. Христа.

13. Каждый человек имеет в зачатке Христа и раскрытие в нём жизни Христа совпадает в общих чертах с выдающимися событиями, которые указаны в Евангельских событиях, и которые имеют не частное, а вселенское значение. Пять великих испытаний следуют одни за другим. Каждому человеку даётся испытание только его, все испытания различные, но они имеют одно общее – это то, что каждый испытуемый ставит, как это говориться, свою жизнь, как на лезвие бритвы, и любое отклонение…..приводит к духовной, а зачастую – и к физической смерти.

14. Первое великое испытание проходит тогда, когда человек находится между плюс первой и второй ступеньками лестницы Иакова. Человек проходит как бы через пропасть «по лезвию бритвы) и, если не выдерживает испытания, то падает в пропасть. Конечно это образное выражение, которое поможет понять эту идею В действительности даётся определённое задание: Составляется определённая ситуация и человек должен решить её только сам, принять решение, ни какой помощи от других людей получить будет невозможно. Это первое испытание не является самым сложным, следующие будут сложнее, но это испытание первое, неожиданное, и человек не знает того, что проводится испытание, всё идёт в обычном порядке.

15. Результат испытания будет известен сразу же, если успешно–наступает Радость, Блаженство, человек видит изменения, ощущает счастье и не знаю, чтобы еще добавить для этого момента, этого чувства. А если человек не выдерживает испытания, это будет сразу известно,– наступают плачевные ощущения. На этот путь испытания приходят многие, даже очень многие, но не выдерживают испытания.

16. Наступает такое ощущение, как будто бы что-то потеряно, очень важное, великая утрата и невосполнимая задача. В этом случае человек теряет связь с Богом, он это видит или чувствует. И в конечном результате человек получает духовную смерть, а часто и физическую. Но необходимо иметь в виду, что эту потерю можно ликвидировать – всё придётся начинать с начала с большими трудностями.

17. Попробуем проследить драму внутренней жизни, которая всегда повторяется в духовном опыте чело души и посмотрим, как в жизни Посвященного повторяется жизнь Христа. Вот и первое необходимое условие: «Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святой нашёл на Него в телесном виде, как голубь и был глас с небес, глаголющий: «Ты сын Мой Возлюбленный, в тебе Моё благословление» (Лук.3-21.22.

18. Это и есть первое и необходимое условие, которое обязательно для всех, как в древности, они существуют и по ныне, это конечное, это конечное тождество человека, выросшего до Божественного совершенства. Каждый такой младенец бывает всегда окружён опасностями и угрозами, которых не знают другие младенцы. Тёмные силы невидимого мира делают усилия, чтобы его погубить. «Когда же они отошли, – се ангел Господень явился во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его» (Матф.2-13). Но, несмотря на все испытания, он достигает полного возраста, его жизнь расширяется и растёт, возрастая постоянно в мудрости и духовности, пока не настанет время второго Великого Посвящения.

19. Крещение И. Христа водой духом, которое даёт Ему силы и которому предстоит вступить в мир и трудиться в нём в качестве «Возлюбленного сына». Он выделился среди людей, как способный вести младших братьев на путь истинной жизни. В Его близости они почувствуют силу, которая исходит от него, божественная жизнь будет ясно выражена в Нём, облечённая доверием Бога. Голодные души придут к нему, и он напитает их хлебом жизни, больные грехом придут к нему и он исцелит их животворящим словом, которое обновит их душу, слепые неведением потянутся к нему и он откроет им глаза светом своей мудрости.

20.Главный признак его служения в том, что наиболее отчаявшиеся и обездоленные, бедные и униженные приближаясь к Нему, не почувствуют отчуждения, ибо от него исходит любовь, которая всё понимает и никого не отталкивает. Ни какая душа не почувствует, что стоит ниже его, для нее он будет рядом с ней идти по той же земле. И всё же душа будет чувствовать, что Он исполнен какой-то силой, влекущей вверх, и он наполнит её новой энергией и новым вдохновением.

21. После этого Он увлекается духом в пустыню и снова подвергается страшному испытанию, т.к. сила Духа раскрылась в нём и Тёмные силы стремятся совратить его с пути, пользуясь этими самыми силами, предлагая различные услуги и богатство, и власть и т.п. «И сказал Ему Диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я. Кому хочу, даю её, и так, если ты поклонишься мне, то будет Твоё» (Лук 4-6).

22. Победив все эти соблазны, Он идёт в мир. Так живёт и трудится истинный спаситель людей, пока не наступит пройти новый урок. В Его жизни, наполненной непрестанным служением, наступает снова краткий период славы, когда Он возносится на Священную Гору Посвящения, там совершаются Его преображения и там он встречает некоторых из своих Предшественников, проходящих когда-то тот самый путь, по которому идёт Он.

23.Так он проходит через третье Великое Посвящение. На него надвигается тень «тень страстей», и он решительно обращает своё лицо в сторону Иерусалима, стойко отвергая совет одного из его учеников, и идёт к тому Иерусалиму, где его ждёт крещение Святым Духом и Огнём. Так чередуются торжество и страдания до тех пор, пока конечная цель не будет достигнута.

24. Всё более возрастает сила любви, которая становится сильнее и совершеннее в сыне Человеческом, всё яснее просвечивает Сын Божий, пока не придёт час для окончательной битвы и Четвёртое Великое Посвящение не введёт его в торжественном шествии в Иерусалим. Ныне Он тот Христос, который готов пожертвовать собой, готовый возложить себя на крест.

25. Пришёл для него час тяжкого испытания, час агонии одиночества, когда даже избранные им друзья спят, когда он борется в своей смертельной тоске. В этот момент, великого одиночества, Ангел приходит к нему, чтобы укрепить его силы, так бывает всегда, когда Ангелы видят сына человеческого, изнемогающего под тяжестью страданий. На дальнейшем пути его ожидает предательство, покинутость, отречение и он один приближается к страшному испытанию.

26. Он терпеливо переносит все телесные муки, духовные страдания, унижения, оскорбления и т.п. надеясь на помощь свыше. Но страдания продолжаются, наступает распятие, смерть тела, охваченный ужасом надвигающейся на него тьмы, он в этом мраке встречается со всеми силами зла. Его внутренне зрение затуманивается, он чувствует себя одиноким, и тогда в отчаянии он призывает Отца, который, по-видимому покинул его, и человеческая душа при этом одиночестве испытывает всю невыносимую муку кажущегося поражения.

27. Каждый человек должен познать, что истинное единство Отца и Сына можно найти только внутри, а этот урок может быть усвоен лишь в величайшем одиночестве, когда душа чувствует покинутой Богом. Ничто воплощённое, кроме Вечного, не может помочь ему в страшный час величайшего из всех испытаний.

28. Когда это испытание приближается, он взывает к своим близким, прося их побыть с ним, пока длится этот страшный час душевного мрака. И затем, покинутый всеми, не находя ни в ком сочувствия, обманутый в человеческой любви, он остаётся на едино с живущем в нём божественным духом, и чувствуя своё единство с Отцом, молит Отца, чтобы миновала его чаша сия.

29. Выдержав своё одиночество, он в состоянии преодолеть и последнее испытание, когда его покидает и эта невидимая поддержка, и остаётся Бог внутри его души. «Боже мой, Боже мой, почто Ты покинул Меня?» (Марк 15-34). Нельзя допустить полного сочувствия для человеческих страданий, пока душа не испытает и не победит страдания, страх и смерть без иной помощи кроме помощи Бога внутри его.

30. Не трудно переносить страдания, пока остаётся сознательная связь с высшим бытиём, пока свет совсем не погас, тьма не может одолеть нашу смертную природу и страдание не есть страдание, пока оно переносится в освещённом пространстве Бога. Существует страдание, которое должен испытать каждый спаситель, когда тьма опускается на него и ни единый луч света не пронизывает эту тьму. Он должен познать всю глубину отчаяния, которое испытывает человеческая душа, когда её со всех сторон окутывает мрак и помутневшее сознание не находит ни одной руки, за которую он смог бы удержаться.

31. В эту тьму спускается каждый Сын Человеческий, прежде чем воскреснуть в силе и славе. Это тончайшее испытание должен преодолеть каждый Христос, прежде чем он «сможет вести приходящих через него к Богу». И тогда собрав все силы «непобедимого духа», принося в жертву свою личную жизнь, он добровольно принимает смерть. Испытание смертью и есть пятое Великое испытание, которое присутствует обязательно у всех Посвящённых. Это испытание для каждого человека своё и оно (испытание) проходит с потерей сознания.

32. Имеется такая притча в восточном сказании. В горах Памира живёт современник И. Христа. К нему пришёл молодой человек с просьбой принять его в ученики. Современник И. Христа ответил: «У меня есть ученики». Молодой человек снова обращается с той же просьбой и говорит, что он очень желает стать его учеником, и снова получает отказ. Тогда он говорит, что ему и жизнь такая не нужна и бросается со скалы. Учитель говорит своим ученикам: «Теперь сходите и принесите его сюда». Когда ученики принесли его, учитель вернул его к жизни и сказал: «Вот теперь я возьму тебя в ученики».

33. Посвященный спускается в Ад, чтобы ни одна область вселенной не осталась для него чужой. А затем, поднявшись из бездны мрака, он снова видит свет, он чувствует себя Сыном, неотделимым от Отца, снова возносится в жизнь Вечную, с сознанием, что он встретил смерть и победил её, той силой, которую он теперь в состоянии давать сынам человеческим.

34. Мы видели, как душа Христа прошла через великие Посвящения, родилась как малое дитя, спустилась в реку мировых страданий, водами которой Иисус Христос был окрещён в своё деятельное служение, как Он преобразился на Горе, был приведен к завершению своей последней битвы и как восторжествовал над смертью. Это и есть путь к бессмертью, который проходит каждый человек с такими страданиями, о которых уже говорилось.