Antimalum

Вина сильной половины человечества (хотя таких сильными назвать никак нельзя) ничуть не меньше. Они клюют на наживку похотливых кукол с разумом аквариумной рыбки, а когда настаёт время платить за свою «страсть» они прячутся в угол.

« А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём» ( От Матфея 5:29)

Я порицаю похоть, если люди позволяют себе это и не заботятся о целомудрии, то они не достойны уважения и зваться достойными людьми. Пошлость – это отсутствие нравственности и кодекса чести, чревоугодие и «открытая дверь» для греховности.

Человечеству, как пример царствования похоти, была поставлена участь Содома и Гоморры, стёртых с лица Земли за свою похоть. Но большинство либо не слышало об этом уроке или просто его

«прогуляло». Продажа своего тела – преступление против своей души и самого тела. И речь идёт не только о торговках своего

грязного тела и искусительницах, это касается и тех, кто возжелает чужое тело и сквернословит языком похотливым.

ИГРАЯ

РОЛЬ

ЖЕРТВЫ

Абсолютно каждому человеку приходится испытывать трудности. Кто-то проходит в одиночку целые цитадели из испытаний, сносит всё на своём пути, а кто то получив лёгкий щелчок становится «самым несчастным человеком на свете». Каждая трудность вызывает у него панику и депрессию (которую он сам у себя и диагностировал) Любой пустяк загоняет его в угол, ныть в подушку и проклинать всё, что его окружает. Виноваты люди, виноват мир, виноват Бог, виновата жизнь, но никак не он сам. Не желая извлечь урок из тумака от жизни он уверенно изображает целую трагедию с предсмертной агонией, где даже сам Станиславский сказал бы: «Верю!».

Пожалей человека однажды и тебе придётся жалеть его всегда.

«Актёр» вживается в роль и втягивает в свою Трагикомедию целую труппу их тех, кто пытается его пожалеть. При этом «главный герой» не замечает проблем других людей, ведь на первом плане его «Трагедия», он – «мученик», которого жизнь несправедливо поставила на колени. Своими соплями он «склеивает» целую цепочку из людей, которые называют его «беднягой»,

«незаслуженно избитым жизнью». «Есть только я и моя проблема» – их лозунг и табу, за нарушение которого вы можете услышать далеко не лестные слова. От одного подзатыльника судьбы они бросаются в предсмертную агонию. «Жертва» желает иметь в

подчинение личных подпевал и болванчиков, которые будут кивать и жалеть, ведь «нет ничего важнее его проблемы, он самый несчастный в этом жестоком и несправедливом мире.»

Самые изощрённые актёры играют на одной сцене со смертью. Они изящно выступают такими фразами как « а что если я умру?»,

«я лишний» ну и так далее. Они точно знают – их обязательно пожалеют, ведь главная цель «актёра» – вызвать жалость и внимание к собственной персоне, обратить внимание на свою проблему, какой мелочной она бы не была. «Актёр» играет в своём, рукотворном театре, где он – гвоздь программы, а зритель обязательно должен разделить его «трагедию». Он упрям и не признаёт урока от полученного удара судьбы, отказывается от реальной помощи, а лишь корчит из себя великомученика.Для жертвы нет радости, он её не замечает, а успехи других – повод для зависти и сравнения своего «горя» с чужими заслугами.

Псевдожертва – отличный манипулятор, который запросто использует свою «трагедию» чтобы получить максимальную для себя выгоду. Люди потакают прихотям «жертвы» и жалеют её, не замечая, что они сами становятся жертвой банального развода, где их используют ради достижения своей выгоды и подпитки для своего эгоизма. Все их проблемы высосаны из пальца и стоят ровным счётом ни-че-го.

Синдром жертвы – реальный диагноз в психологии и он характеризуется именно так, как сказано выше. Человек считает себя самым несчастным и бедным, а виновным всех, кроме себя самого. «Жертва» зациклена на своей проблеме, есть только

собственная проблема и ничего более. Подушка пропитана слезами, которые нередко бывают фальшивыми и выдавленными. Жертва словно заевшая кассета повторяет, что он «самый несчастный в мире». Если человек нуждается в реальной помощи, то он сам попытается преодолеть трудность или невольным жестом

расскажет о своей проблеме, а фальшивая жертва, как положено бездарному актёру, будет или недоигрывать или переигрывать. Мудрый человек с намётанным глазом обязательно отличит настоящую жертву от «актёра». Каждому бездарному « актёришке»

светит томат в его наглое и эгоистичное лицо, чья глупая и нелепая игра может отвлечь от тех, кто действительно нуждается в помощи.

Существуют реальные жертвы, которые нуждаются в моральной и психологической поддержке, а жертвы – актёры, эгоисты, чьи мелочные проблемы и выгода важнее тех, кто действительно страдает из-за настоящих, не надуманных проблем. Псевдожертва – волк в овечьей шкуре, который хочет увести стадо в свой дремучий лес, где он – хозяин и центр всеобщего внимания. Жалея овцу человек может жалеть волка, который в любой подходящий момент откусит ему руку по самый локоть. Но рождённый волком останется им навсегда, и как бы он не хотел, овцой ему не быть.

Сильный и мудрый всегда найдёт фальшивку и вонзит в оборотня меч справедливости. Вы увидите истинное лицо фальшивки, когда вы перестанете приносить ему выгоду.

КУКЛОВОДЫ

И

МАРИОНЕТКИ

Ради достижения определённых целей человек может использовать различные методы. Одни стараются объединиться и работать в команде, другие задействовать «ниточки», чтобы управлять другими людьми, а третьи предпочитают быть одиночкой. Одни ходят по головам ради собственной выгоды, другие послушно склоняют свои головы, пока их шея не треснет под давлением «трупоходов». Кукловоды раскидывают свои

«ниточки», а марионетки под их управлением отыгрывают имитацию «жизни».

«Куклы» играют роль пешек на доске игроков, отыгрывающих очередную партию за поставленные на кон привилегии и

«богатства». Чья тактика и «фигуры» лучше, тот и получает всё. Хороший игрок имеет в коллекции самых лучших и полезных кукол, который сыграют всё за него, потому что «хозяин» обязательно «вознаградит» их. «Кукла» живёт надеждой, что рано или поздно она оживёт и сама станет «кукловодом», имея в подчинении точно таких же пустышек, каким он сам является сейчас. Но увы, у червя не вырастут крылья – его удел – стать кормом для птицы. Также есть теория о «ведре с крабами».

Поодиночке каждый может выбраться из ведра, но как только один из сородичей пытается выбраться, другие за него цепляются и тянут обратно вниз.

Рождённый ползать будет ползать всегда, а рождённый летать будет в небе, пока есть крылья. Рабы не признают себя рабами, а

«хозяева» считают себя богами. Зачем что-то делать самому, когда послушные марионетки принесут всё что тебе нужно на золотом блюдце, так ещё сами и покормят с золотой ложечки, пока свой собственный желудок издаёт предсмертную тираду. Куклы терпят все капризы своих хозяев, им остаётся только сетовать на судьбу – злодейку и несправедливость этого мира, который, по их мнению, просто был обязан выдать им билет в беззаботную жизнь. Глуп не тот, кто пользуется другими людьми, а тот, кто им это позволяет. Жизнь терпилы с постоянной завистью к своим «хозяевам» – удел тех, кто мирится с произволом «кукловодов». Цепи надёжно удерживают шавок на привязи, которые сделают всё что угодно за сахарную косточку с барского стола. Их участь – тявкать на тех, кто свободен от оков «хозяев», и выть на луну, имя которой – жизнь.

Вампиры насыщаются кровью своей «пищи», зомбированной обещанным счастьем, миражом среди раскалённой пустыни. Всё, что представляют себе «марионетки» – иллюзии, игры больного разума, жаждущего быть в тепле и уюте. После трапезы вампир оставляет после себя лишь пустой сосуд, оболочку без разума и души, удел которой уйти навечно с дуновением первого ветра.

Жертва за жертвой кровососы оставляют после себя кладбища из

пустых тел, лишённых жизненного сока. А вампир словно коршун, парит в небе в поисках новой «пищи».

Но есть третья роль – «призрак», воин, чей меч не знает пощады тем, кто переступает границы дозволенного. Он бьётся за свободу и несёт свой крест, рубя головы всем нечестивым. Воин уверен в своём дели, и для него нет иной цели, кроме избавления мира от смуты. Он, словно чумной доктор сжигает трупы, словно сенсей наставляет людей на пусть истинный. Он не даёт людям рыбу, но даёт людям удилище, ибо спасение утопающих и голодающих – дело рук самих утопающих и голодающих. Его роль – дать пример, а воспользоваться им или нет решать "ученикам". Вампирам

«охотник» не по зубам, они только и могут, что скалиться и смотреть по сторонам, в надежде, что карающий меч до них не доберётся. «Жертвы» слепы, они ищут своего Данко, который озарит им путь, но их «спаситель» также слеп и ведёт их в пропасть. Не было и не будет тех, кто ушёл от правосудия высшего.

РЕЛИГИЯ

ДОЛЖНА

УМЕРЕТЬ

«Чем ближе человек к церкви, тем дальше он от Бога»

– Л.Н. Толстой

Верить или не верить в существование высших сил – дело персональное. Кто то склонен иметь личные убеждения, кто-то полагаться на «доверенных лиц», а кто-то с пеной у рта доказывать, что именно его слова истинны. Издавна существует противостояние Церковь/Религия – Вера. Люди идут в церковь в

надежде найти там Бога, верят всему, что им скажет «святой» отец, а за любые грехи религии и церкви клеймят всех верующих перед общественностью. Их считают сумасшедшими фанатиками, которые грозят гиеной огненной всем тем, кто не примет их мнение. Также человек несмотря на свои убеждения вставляет в свою речь «Не дай Б-г, Господи и прочие» напрочь забывая что одна из заповедей чётко говорит: «не произноси имени Господа, Бога твоего, всуе (напрасно)» (исход 20:7) Люди с рождения тащат своё дитя в церковь на крещение, хотя одному Богу известно, что будет с этим ребёнком в будущем. Крещение не прямой билет в царствие небесное и крестик не гарант «святости» человека, лишь только делами своими человек может заслужить жизнь вечную.

Церковь была задумана самим Христом как место для сбора людей с общими взглядами и интересами, защита от пагубного влияния мирского мира, но со временем церковь извратилась и стала бизнесом и правой рукой злых сил. Появились множество различных конфессий и течений, которые считают своё видение Господа самым истинным и правильным. Стены "праведных" церквей залиты кровью и в этих стенах Бога нет. Вина религии в большинстве мировых трагедий существенна. Люди были в ярости от её произвола церковь и религия привели к появлению влиятельных антихристианских течений и гонений.

Не удивительно, ведь заходя в церковь человек видит целое состояние, да и сами «хозяева» церквей далеко не безбедствуют. В мире, где множество людей живёт в нищете церковь шикует. Попы зарабатывают на прихожанах, они вольготны решать, кто грешен, а кто нет, а самым щедрым давать индульгенцию… История повидала множество случаев с произволом со стороны «святых» отцов, в том числе и растление малолетних. Вас призывают поклоняться идолам, платить за свою веру в Бога, покупать свечи, пить «святую» воду, вносить «пожертвования» за право верить. Они создали культ святых, хотя в прошлом некоторые из них были убийцами. Бородатый мужчина в рясе отпускает вам грехи и считает, что его устами говорит сам Господь. «Кадило крутиться -

деньжата мутятся» – правило церковного «бизнесмена», который полагая, что служит Богу, на деле служит сатане.

«И раз мы род Бога, то мы не должны представлять Божество в виде золотого, серебряного или каменного истукана или в виде какого-либо образа, сделанного по замыслу человека и умением его (Деян. 17:29)» « Не делайте себе серебряных или золотых Богов и не поклоняйтесь им вместо Меня (Исх. 20:23) «Не делай себе идола – никакого изображения того, что на небе вверху, на земле внизу, или в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им (Исх.

20:3 – 5).