Antimalum

Всё идолопоклонничество пришло из язычества, человеку нужно видеть то, что принесёт ему счастье. Также оттуда пришло и множество «божков» – «святых», которых церковь и религия посадили на один трон с Богом. «Я обращу моё лицо против человека, которых обращается к вызевателям мёртвых и чародеям, чтобы, нарушая верность мне, следовать за ними; Я исторгну его из народа (Лев. 20:5)

«Прославляйте только господа, Бога вашего! Тогда Он спасёт вас от руки всех ваших врагов (4цар. 17:39)»

Тело человека – храм, и церковь не может лишить его Бога. «Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живёт (Деян. 17:24) Даже великий писатель Лев Толстой был отлучён от церкви за далеко не лестные слова в её адрес:

« Церковная вера, которую веками исповедуют миллионы людей под именем христиан, есть ни что иное как секта, не имеющие ничто иное с истинным христианством.» «Для истинной веры не нужно ни храмов, ни украшений, ни пения, ни многолюдных собраний. Напротив, истинная вера входит в сердце всегда только в тишине и уединении» «Учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающие совершенно весь смысл подлинно христианского учения».

Человек не должен говорить с Богом заученными и непонятными словами, платить за свою веру деньгами и силой навязывать свою правоту. Не все церкви «заражены» чумой под

названием религия, но, в первую очередь, нужно хранить Бога в душе. А истребление демонов нужно начинать с себя лично, и с таких церквей, куда множество слепых людей идут в надежде найти там Бога. Не нужно доказывать другим, что всех грешников ждёт ад, а ваши слова самые «праведные», но и не нужно бояться своей веры. «И будете ненавидимы всеми за имя Моё; претерпевший же до конца спасётся.» (Марка 13:13)

С верой человек приобретает мораль, нравственность, силу духа. У верующего человека есть спутник, и он никогда не одинок.

Верите вы или нет – дело ваше. Но не стоит судить веру и верующих людей по ярлыкам церкви и религии, не нужно клеймить людей по поступкам других. Религия должна сдохнуть под руинами церквей, которые она и построила.

СТАДО

ПАТРИОТОВ

«Патриотизм по сути своей агрессивен, а патриоты, как правило – люди злые»

– Оскар Уайльд

О чём в первую очередь думает человек, когда слышит слово патриотизм?! Это безграничная любовь к своей отчизне или самопожертвование для блага государства? Патриот это тот, кто защищает Родину словом и делом? Как проявляет сам патриот свою любовь к своей отчизне?

«Патриотизм – это последнее прибежище негодяя» – так однажды сказал Бенджамин Франклин, и это действительно так. Как и

«настоящая» любовь патриотизм лишён разума и слеп. Патриот словно неразумный воспитатель в яслях, который ещё сам не вынул соску из рта, а уже учит других тому, что нет «праведнее и лучше страны, чем та, в которой он живёт». И он не видит всех минусов своей державы и её верхушки, живёт как раб, но с гордостью говорит, что его «царь» и «бояре» самые справедливые и честные люди в мире, а соседние королевства им «завидуют», спят и видят, как бы отхватить кусок от «самой великой сверхдержавы».

Пропаганда прививает ненависть ко всему миру, форменную фашистскую идеологию. Патриотов устраивает абсолютно всё, он готовы жрать дёготь, на бочке которого им напишут «мёд», готовы с пеной у рта отстаивать «величие» своего государства и самыми первыми броситься в бой против «врага». Но на самом деле патриоты – трусы, который просто убегут, как крысы с тонущего корабля. Патриот – герой исключительно на словах, делом же он может только как баран или послушный пёсик бросается на тех, кто сказал о его «хлеве» или «хозяине» плохо. Другие для него – враги государства, заговорщики, чумные крысы, несущие только «заразу» в его «самое великое» государство, и попробуй сказать ему, что в его «обители» есть вещи, которые были придуманы и сделаны этими «крысами», жди шквал нелестных слов и брызг слюней в лицо, ведь его государство это «Ноев ковчег», в котором плывут исключительно «самые лучшие и праведные». Все, кто говорит

что-то плохо о любимое стране патриота – предатели, которые продали свою Родину «врагам светлой державы», филиала рая на земле.

«Патриотизм для правителей – орудие достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых – отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя власти. Патриотизм есть рабство.» – эти слова принадлежат великому писателю Льву Николаевичу Толстому, который любил свою страну и хотел перемен в лучшую сторону.

Любая «рыба гниёт с головы», но патриотов убеждают, что эта рыба самая аппетитная и любой готов её съесть. Патриоты – слепые люди с хроническим насморком, который не чувствуют запах стухшей

«рыбы» и не видят, что их горячо любимая «рыбка» сгнила, не видят «мух», которые растаскивают остатки этой тушки, оставляя лишь кости. Патриоты верят, что их «золотая рыбка» исполнит все их прихоти, а всех её «врагов» оставит у разбитого корыта, с которого они сами и жрут все помои пропаганды, вливаемые своими «государствами» и радостно прихрюкивают. Пропаганда словно пастух – «хранит» своё стадо и держит его в изгороди, а все вокруг – волки, желающие набить своё брюхо. Пастух сказал, что нельзя ходить за забор, значит нельзя. Стадо патриотов готово затоптать любого, кто скажет им неугодное, готовы отдать свою шерсть и стать блюдом на столе своего хозяина, ведь лучше быть вкусно приготовленным мясом, чем быть съеденным сырым стаей волков, которые, как сказал пастух, ходят прямо за забором.

Самое великое и «святое» для патриотов – прошлое и скрепы. Они превозносят подвиги далеко минувших лет и верят, что их государство «самое мощное и великое» и нет ему равных. Они – наследники великих подвигов и несомненно могут повторить

«победу». Они видят только позитивные моменты, красивые картинки, а все тёмные пятна пропускают, ведь это «клевета врагов». В их жилах, по их мнению, течёт кровь «самых великих», а значит они и сами «великие» с рождения. Они слепо верят своих

«хозяевам» и голубым экранам, что их государство это «последний оплот добра» на этой планете, а «враги» только и думают, как бы опорочить эту «райскую» страну. Патриот редко использует собственные слова, он практически цитирует навязанную пропаганду своих «хозяев». Набитый ватой патриот в споре кукарекает и пытается заклевать своего оппонента, а для другой стороны это словно спор с деревом, которое в будущем обязательно спилят, чтобы сделать диван. Всё что сделано в стране патриота – самое лучшее и «нам не надо мусора зарубежного». «Наша еда самая вкусная, пейзажи самые красивые, люди самые добрые и хорошие, а политики самые честные». Он не видит, что его окружают иностранные компании и бренды, которые его одевают и кормят, для него есть только «наше» – несомненно самое качественное и лучшее.

«Где родился, там и пригодился» – один из «псевдокозырей» патриота, который хочет лучшей жизни, оставаясь сидеть в дырявой и гнилой шлюпке, идущей ко дну, хотя судьба предлагает ему пересесть на катер или корабль, но он уверен, что его судно выдержит и если что он всегда сможет найти дерево для починки посреди океана. Патриот верит, что счастливо можно жить лишь там, где ты родился, что нет дома «за бугром», а его страна – это единственный оазис в пустыне, а земля там точно пух, и лежать после смерти на «родной земле» лучше всего.

Настоящие враги и предатели Родины это не те, кто её критикует и говорит о её проблемах, а те, кого всё устраивает, те, кто как щит из мяса и костей готовы встать стеной против «обидчиков» своей великой «сверхдержавы». Настоящие враги рассказывают нам о заговорах и идущих ко дну странах, вооружают своих соотечественников против невидимого «врага». Патриотизм не проблема какой-то конкретно страны, а целого мира. Патриоты словно шавки гавкают друг на друга, и хвастаются своей конурой, цепью и «самыми вкусными» косточками, которые им бросил хозяин. Патриот не делает ничего для улучшения жизни своей страны и своей собственной жизни. Он – бревно посреди дороги тех, кто действительно хочет и готов изменить свою страну.

Патриот – агрессивная цепная шавка, надрессированная бросаться на всех «врагов». Патриот – это диагноз.

ПРИВИВКА

ОТ

БЕШЕНСТВА

«Когда суеверие проникает в голову народа, оно оставляет там запас глупостей на долгие столетия»

– Пьер Буаст Человек склонен верить не только самому себе, но и различным

«премудростям», которые «всегда работают». В поисках счастья или избавления от проблем человек прибегает к различным, несовместимым между собой методам. Люди могут одновременно ходить в церковь чтобы помолиться, и тут же идут к различным колдунам, шаманам и экстрасенсам ради нахождения решения проблем. Иконы и мантры переплетены в одном разуме, где правит выгода любой ценой. Суеверные же склоны полагаться на различные приметы и предостерегать тех, кто их нарушает.

Человек поклоняется христианскому Богу и одновременно верит в домового, пугает своих детей бабайкой, а потерявшиеся вещи списывает на чертей. Он обходит дорогу, где прошла чёрная кошка, избегает «проклятых» чисел, обходит дорогу, верит гороскопу и др.

Ради достижения материального достатка люди «заряжают» свои кошельки, сохраняют первую заработанную купюру. Человек покупает различные предметы, которые якобы принесут ему счастье и материальный достаток, и несёт их в дом, где уже висят христианские иконы. Множество людей несмотря на все старания правителей и проповедников не отпускают своё далёкое языческое прошлое и склоны верить множеству идолов, шаманам и

«мудростям» своих предков. Да и само «крещение» было навязано

людям грубой силой. (Также поступают родители, крестя ребёнка в юном возрасте без его осознанного согласия)

«Разбил тарелку – на счастье», «пересолил – влюбился» – любые казусы и собственную неряшливость человек списывает на различные знаки и символы. Человек верит, что простые предметы и обстоятельства имеют над ним власть и могут насылать беды, или наоборот – приносить счастье. Суеверие – слепая надежда на хорошую жизнь, ведь избегая плохих суеверий, и следуя хорошим человек «обязательно получит желаемое». Человеку нужны ответы на все свои вопросы, быть уверенным в своих делах и правде всего того, что происходит вокруг него.

Люди свято и слепо верят знакам судьбы. Они ищут знаки во снах, окружении, поведении животных. Люди, словно «охотники за привидениями» ищут подсказки высших сил. Отдельный тема – знаки мёртвых. Множество людей верят, что их покойные близкие посылают им «сигналы» через сны и окружение. Человек, потерявший общение с покойным жаждет иметь с ним хоть

какую-то связь и придумывает себе различные знаки, через которые «вещает» его дух.

Люди из-за своих целей верят и пользуются услугами различных мошенников – экстрасенсов, колдунов и целителей, обещающих, что они «обязательно помогут». Люди копили и копят суеверия столетиями, и делят их на группы. Одних свадебных примет можно собрать на целую книгу, на обложке которой можно смело написать «Сборник Анекдотов». « Если жених увидит невесту в свадебном платье до бракосочетания, то семья обязательно распадётся.» Глупость таких суеверий зашкаливает, но люди продолжают верить в них, и даже придумывать новые суеверия, например: « Не зарядил телефон – будут искать». Человек хочет верить в то, что во всём негативе, что его окружает виноваты иные силы, а не лично он или другие люди. Человек креститься если беда прошла мимо, плюёт через плечо, чтобы не сглазить, обходит дорогу, где пробежала чёрная кошка и верит, что нарушение

«законов» суеверий – преступление, за которое последует наказание.

«Поди ты сладь с человеком! Не верит в Бога, а верит, что если почешется переносье, то непременно умрёт» – (Н.В. Гоголь -

«Мёртвые Души»). Человек суеверный противоречит сам себе, отрицая одно, но свято веря в глупости и заблуждения другого. Люди считают источником своих бед чертей, насылаемых лукавым, а приметы для них – верный знак, которому нужно верить. Но чёрную кошку бояться только мыши и крысы, а посуда бьётся из-за кривых рук, а не на счастье.

Слабый человек верит в приметы и в суеверия, сильный – в свои силы. Слабому нужно найти оправдание своих бед и надежду на счастье, а сильный не ждёт знаков судьбы, а просто идёт вперёд.

Знаковерец полагается на подсказки судьбы и высших сил, а сильный и уверенный человек полагается на истину.

СИЯЮЩЕЕ

ПУГАЛО

С давних времён одежда является для человека защитой от воздействия окружающей среды. Позже одежда стала приобретать национальный статус, по ней можно было узнать принадлежность человеку к определённому населению или народу. Затем одежда приобрела новое предназначение – разделение на статус. Люди стали носить одежду, исходя из материального достатка, выделяя перед обществом своё «превосходство».

В современном мире у человека огромнейший выбор одежды на любой вкус и прихоть. То, что раньше могли просто назвать просто свитером сейчас делят на худи, лонгслив и прочие модные словечки. Множество брендов предлагают купить товар именно у

них. Одежда может запросто сказать, кто вы. По одёжке различаются музыкальные, уличные, идеологические течения. Самые «умные» называют свой внешний вид «луком», но как известно лук способен вызывать слёзы, в данном случае слёзы от смеха при виде сбежавшего с огорода пугала.