Слово о Рэйки. Книга шестая. Вопросы и ответы

* Каковы последствия «халявы» в практике Рэйки?

Если же ученик прошел обучение в так называемых «дешевых» школах Рэйки, то есть в тех, где оплата за обучение меньше общепринятого международного уровня (или вообще каким-то образом «приобрел» Рэйки бесплатно), то некоторые обычные последствия этого таковы:

– уже во время обучения, инициаций и непосредственно после них ученик часто испытывает дискомфортные состояния, иногда довольно-таки серьезные;

– после обучения ученик имеет недостаточный целительский потенциал; чаще всего это даже и не Рэйки, а элементарная биоэнергетика: соприкосновения с Рэйки, как Энергией Божественного Духа не достигается; это не позволяет ему работать на полноценном целительском Рэйки-уровне, а его пациент в этом случае соответственно получает лишь кратковременную и малоценную биоэнергетическую подпитку;

– биоэнергетика не дает целителю полноценной защиты, и он часто чрезмерно растрачивает свои силы и может «подхватить» болезни от своих пациентов;

– ученик (мастер), внесший неполноценную оплату, не может находиться в одном круге с учениками (мастерами) традиционных школ: он не выдерживает их энергии, не в силах понять происходящего там обучения и ситуаций, они вводят его в кризисные состояния; в силу этого плодотворная совместная работа учеников (мастеров) «дешевых» и традиционных школ производиться не может;

– такой ученик не имеет духовной поддержки международного сообщества Рэйки;

– душевный и духовный уровень ученика в полной мере в работу не включается, корни болезней и проблем не устраняются; цели обучения или целительства не достигаются; впоследствии такой ученик, как правило, в Рэйки разочаровывается и: либо ищет более сильных методик и техник и скатывается в оккультизм и магию, либо вообще уходит из Рэйки и начинает осуждать эту практику (а чего осуждать-то, когда, по сути, сам и виноват; еще А.С.Пушкин в своей умной сказке «О попе и работнике его Балде» писал: «Не искал бы ты, поп, дешевизны»);

– ученик находится в различных иллюзиях: что он «владеет» Рэйки, что у него большие результаты; что он мастер не хуже других и т. д.

Вот каковы некоторые печальные, но обычные и неизбежные последствия дешевизны. Причем, всего этого сам ученик, как правило, не может ни заметить, ни поправить. Ему кажется, что все в порядке.

В целом же, опыт однозначно показывает, что впоследствии пространство и время так или иначе снимает недовнесенную энергию с «экономного» ученика: болезнями, потерями, неустройствами, авариями, бедствиями, конфликтами, разладами… Не захотел внести нужную энергию – отрабатывай страданиями! Общие материальные потери (да плюс мучения) в таких случаях почти всегда оказываются много больше, чем это было бы, если бы он внес за свое обучение необходимое высокое и благодарное пожертвование. И он еще потом жалуется, что вот, он пришел в Рэйки, а его болезни или проблемы усилились! Потому и усилились, что он не понес необходимого труда за дары Рэйки. И если он так и не внесет в свое обучение достойных пожертвований, то рано или поздно (год-полтора-два) его неизбежно «вынесет» из Рэйки при нулевых или даже отрицательных целительских результатах.

Бывает, ученик знает, что существуют нормальные традиционные школы, но сознательно ищет более дешевого обучения: у него нет достаточных средств или ему их жалко. Тогда в действиях ученика появляются и даже превалируют энергии соблазна, самости, гордыни, которые вообще противоположны настоящим целительским. Таких «искателей легких путей» жизнь прогоняет по особо жестким и долгим испытаниям по сравнению с теми, кто попал в дешевые школы по незнанию.

Однако это все ерунда. Самое серьезное наказание – когда ученик (мастер) так и остается в иллюзиях, что у них есть Рэйки.

В духовной области известно: если у человека нет средств для совершения определенного шага, то это означает, что он не готов к нему. Это – аксиома! Стремление обойти этот закон равнозначно попыткам пролезть в сад через дыру в заборе, а не через парадный вход. Высокое пожертвование – это охрана от недостойных. Вот поэтому и наказание здесь более серьезное – как для воров и разбойников. К тому же: когда пролезают беззаконно, то вряд ли таким гостям рады, вряд ли им предложат что-то достойное; а, если им сразу не надают по шее и не выгонят, то они так и будут довольствоваться второстепенным и третьесортным, не правда ли?

Позволю себе привести некоторое сравнение. Так называемое «дешевое целительство» во многом подобно дешевой колбасе: мяса мало, зато полно различных добавок. Одни из них предназначены компенсировать недостаток веса, другие – вкуса, третьи – запаха, четвертые – цвета, и так далее. В дешевой колбасе всего очень много, вот только действительно питательного и полезного – кот наплакал. Бывает даже много чего не только бесполезного, но и очень вредного. Это нам прекрасно известно по жизни.

Так и в «дешевом целительстве» – энергии Рэйки и целительных возможностей всего ничего, иногда они отсутствуют совсем, а вместо них изобилуют различные добавки. Преподающие «дешевое целительство» «мастера» и сами попались на удочку соблазна и дешевизны, а поэтому и других на ту же приманку ловят, нередко этого даже не чувствуя. А почему? А потому, что Рэйки у них нет, как порой не бывает мяса в дешевой колбасе. Извините за сравнение, но хоть это и банально, однако очень похоже.

И еще. Мастера, предлагающие «дешевое Рэйки», часто говорят, что они делают это для того, чтобы дать возможность как можно большему числу людей обрести Рэйки. Как вы теперь понимаете, это самая настоящая ложь, замаскированная красивым лозунгом! На самом деле они способствуют размыванию и утрате Рэйки. Совершенные ошибки нередко отвращают человека от пути – это и является сокрытой целью сил соблазна, стоящих за спиной всех «дешевых школ» и таких же «мастеров»: увести человека от Рэйки. «Мастера», заманивающие к себе учеников дешевизной и бесплатностью, – это ловушки и капканы, которыми манипулируют темные силы.

Дешевизна и бесплатность – это соблазн и провокация: ВСЕГДА И ВЕЗДЕ! Особенно в российском сообществе.

Таким образом, если кто-то радуется, что вот он прошел обучение Рэйки за меньшую оплату, чем в традиционных школах, то это совсем и не Рэйки, это все разновидности псевдо- и лжецелительства.

В дополнение советую также посмотреть критерии готовности к прохождению ступеней Рэйки и соразмерить с ними свои намерения или нынешнее состояние.

Если вы попали в дешевую школу, то это можно исправить, пройдя повторное обучение в традиционной школе и внеся (или добавив) пожертвования, достойные ваших целей. Как найти настоящего мастера, написано в моих книгах.

* Возможно ли бесплатное лечение?

Возможно. Можно и лечить, можно и обучать бесплатно. Но тогда на целителя или мастера ложится огромная ответственность, которую не все могут вынести: принять на себя чужой труд за получение Рэйки. Нет у нас людей такого уровня духовности. Здесь нужна уже и не просто «духовность», пусть даже и высокая, но настоящая святость. Если вы готовы, пожалуйста!

Вместе с тем, даже и святым, даже апостолам люди приносили пожертвования, и они их принимали. Деньги практически всегда каким-то образом участвовали в процессах обмена энергиями между целителями и пациентами, в передаче целительного дара от целителя к нуждающемуся человеку. У простых людей это в крови: за сделанное им добро нужно «отплатить» ответным добром. В наш падший век это выродилось до денег, сейчас они помогают хоть как-то организовать целительскую помощь между людьми. На ответное сердечное добро люди уже малоспособны. Так хоть деньгами…

Только это надо правильно понимать и правильно применять. Очень немногие это понимают, а делают – еще меньше.

* Можно ли получить инициацию Рэйки бесплатно?

Без денег – можно, без труда, жертв и благодарности – нельзя. Поэтому, не заплатив, потом многим пожертвуешь. Это не только в Рэйки, а во всем. Как нельзя завести двигатель автомашины без бензина или зажечь костер без дров, так нельзя провести и получить инициацию Рэйки без внесения необходимых пожертвований. Причем, чем выше, достойнее пожертвование, тем выше в ученике эффект инициации; минимальные пожертвования – минимальный эффект. Не вдаваясь в подробности, которым посвящено много страниц в моих книгах, могу сказать, что пожертвования всегда должны быть индивидуальными и адекватными тем целям и задачам, которые хочет достичь или решить человек. Такая высокая цель как исцеление требует высочайших вложений тела, души и духа. Добавлю, что в России пожертвования должны быть в рублях. Первая ступень – примерно на уровне месячного прожиточного минимума.

* В наше время и, особенно, в нашей стране практически невозможно жить по принципу Усуи «Честно зарабатывай себе на жизнь». Экономическая политика настолько несовершенна или даже человекоубийственна, что нельзя прожить, если что-то не сокрыть от налогов. Как же быть? Как исцеляться? Как давать себе Рэйки?

Да, с одной стороны вы правы. Вроде бы действительно невозможно жить честно: государство постоянно обманывает людей, поэтому люди вынуждены обманывать государство. Причем, не видно, чтобы государственная политика в этой области хоть как-то изменилась.

Однако проблема и ее решение находится не в уплате или сокрытии налогов, а совсем в другом месте.

Дело в том, что все внешнее, социальное определяется внутренним, духовным. Почему нас обманывает государство? Потому, что в человеческих сердцах еще много лжи, лукавства, своекорыстия, криводушия совсем даже не в экономической области. Люди часто обманывают друг друга: один супруг неверен другому, а тот, может быть, в свою очередь, неверен первому; мы обещаем, но не выполняем; мы неискренни, скрытны, строим своекорыстные планы втайне от других и часто за счет их времени, денег, доверия, расположения, любви… Иными словами, мы обманываем своих ближних по серьезным и самым пустячным поводам. Мы очень часто неискренни перед самими собой, занимаясь самообманом, пребывая в сладких иллюзиях, отлынивая от необходимых дел. Мы – эгоистичны, своекорыстны, самоугодливы, и для себя самих обманываем всех и вся, стремимся урвать что-то на дармовщинку, по дешевке, хотим взять побольше, отдав поменьше, а то и совсем ничего.

Скажите, много ли есть людей, которые не имеют подобных несовершенств?

А если мы в массе своей такие, то нечего удивляться, что и правительство точно такое же. Недаром говорят, что каждый народ заслуживает то правительство, которое имеет.

Вот это и есть самое главное. Здесь и выход: если мы сами, внутри себя, в своем Сердце перестанем обманывать себя и своих близких, перестанем стремиться жить за чужой счет, начнем жить для Творца, для людей, то мир вокруг нас переменится – он перестанет обманывать нас и жить за наш счет.

Изменитесь таким образом и посмотрите, как начнет возрастать ваше благосостояние и исцеление. Тогда и проблемы с налогами перестанут вас беспокоить.

Вот в чем суть и что требует от нас принцип «Честно зарабатывай себе на жизнь».

* В чем основная порочность «дешевого» обучения в Рэйки?

Главное в том, что именно из-за дешевизны – то есть из-за неполноты труда, устремления, жертвенности или, иначе говоря, из-за низкого духовно-энергетического уровня, – ученики (а также и мастера), прошедшие обучение по пониженным в сравнении с международно принятыми эквивалентами оплаты не имеют полноты Рэйки. Они лишены многого, в том числе и того, что не могут понять, чего лишены.

Им не понятны необходимость и значение высокой жертвенности на пути обретения способностей и исцеления. У них не хватает сил и способностей, но они этого не понимают. Они не понимают, что из-за этого у них невелики результаты. Они не понимают, что подобная «дешевизна» впоследствии оборачивается необходимостью платить втридорога. Они не понимают, что очень часто они просто лишены Рэйки.

* Платить… Жертвовать… Какая разница? Ни одно ли это и то же?

«дорога цена искупления души» Пс. 48.9

Об этом очень подробно написано в книге «Слово о Рэйки – 2». Почитайте там. Сейчас вкратце повторю и дополню.

В чем суть жертвы?

Для того, чтобы какая-то нематериальная идея обрела воплощение на физическом плане, она должна быть подкреплена энергиями этого плана. Такую энергию дает жертва. Жертва служит воплощению духовных энергий в вещество того уровня, с которого она приносится. Иначе говоря, жертва овеществляет намерение, устремление, идею в душе и теле человека.

Какова глубина и сила жертвы, таковы и все обретения, которые ее посредством даруются человеку. Что посеет человек, то и пожнет. Скупо посеет – скупо пожнет. Щедро посеет – щедро пожнет.

Энергия оплаты—жертвы ученика преобразуется в плоть и кровь его тела, в физическую, душевную и духовную энергию его социальной гармонии и исцеления. Это – таинство, причем, не только практики Рэйки, но всей жизни.

Если силы и способности ученика слабы и результаты в целительстве и исцелении невелики, то ему следует проверить, каковы принесенные им за это жертвы.

Оплата делается «от кошелька», а жертва приносится от души, от Сердца. Никакая, самая большая оплата никогда не даст таких результатов, как небольшая в денежном отношении, но жертва. То есть суть пожертвования заключается не в количестве денежных знаков, а в таких качественных состояниях души, как открытость, благодарность, способность отказаться от материального, от самого ценного, что имеешь, ради обретения даров духовных, незримых. Высшее состояние жертвенности есть способность отдать собственную жизнь ради блага других людей. Эти качества есть не что иное, как необходимейшие качества настоящего целителя.

Жертва – это «вещь» одушевленная. Что значит одушевленная? Это значит, что она представляет из себя приношение, наполненное живыми эманациями души. Как можно сделать свое приношение живым, одушевленным? Только наполнив его своим напряженным трудом, потом, слезами. «Даждь кровь и приими дух», – говорят святоотеческие поучения. «Кровь» в данном случае – это суть жизни и, в первую очередь, это огромный телесный, душевный и духовный труд.

Пожертвование, жертва – это не только возможность и средство для обретения каких-либо ценных и нужных даров. Это способ углубления внутрь себя, внутрь своего триединого естества. С какого уровня, от какой части человека – от тела, души или духа, – приносится пожертвование, на тот уровень, в ту часть и проникает целительная энергия, там она и совершает свою благодатную целительскую работу.