Слово о Рэйки. Книга третья. Элегия Рэйки

Недавно я купил себе сотовый телефон, крутой такой, с наворотами. Не прошло и недели, как я его оставил в каком-то кафе. Когда я обнаружил пропажу, то позвонил по своему номеру. Какой-то мужской голос сказал, что он готов мне его вернуть, если я заплачу ему сто долларов.

Вот так: «срубили капусты» и повеселились мы вдвоем, а расплачиваться мне пришлось одному.

    Артем Л., Москва

Дети – наше зеркало

«Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь;

но оба они наследуют погибель» Сир. 20.22

Ко мне за помощью обратился крупный бизнесмен Николай. Его тринадцатилетняя дочь начала его постоянно обманывать. Когда она говорила, что пошла в музыкальную школу, или на занятия в обычную школу, или к подруге, то через некоторое время всегда выяснялось, что она там не была. Она стала получать плохие отметки и сильно отставать в седьмом классе, ее грозились отчислить из музыкальной школы. Были и более серьезные обманы, подробно о которых Николай говорить не стал. Он лишь сказал, что никакие принимаемые им меры на дочь не действуют: она легко обещает исправить свое поведение, но тут же продолжает делать то же самое.

Я спросила Николая, честно ли он ведет свои дела? Он покраснел и сказал, что в наше время невозможно вести свои дела честно. Тогда я ему ответила, что если он обманывает других людей, то ничего удивительного нет в том, что и его дочь растет лгуньей. Николай задумался и сказал, что попробует вести бизнес честно и вообще постарается никого не обманывать.

В следующий раз мы встретились с Николаем через год. Он сам пришел ко мне и рассказал, что за это время с ним произошло немало удивительных вещей, о которых он раньше и подумать бы не мог, что такое может случиться. Когда он начал вести свой бизнес честно, то оказалось, что это не только возможно, но он стал получать больше дохода и даже мафия от него отстала. А дочь совершенно исправилась.

    Светлана, мастер Рэйки, г. Апатиты

IY. Почитай родителей, учителей и старших

«Делом и словом почитай отца твоего и мать,

чтобы пришло на тебя благословение от них,

ибо благословение отца утверждает домы детей,

а клятва матери разрушает до основания» Сир. 3.8—9

Урок сына

Я живу с одиннадцатилетним сыном. С мужем мы в разводе. Несколько лет назад он меня оставил, и я все эти годы жила в большой обиде на него.

Недавно я проходила обучение первой ступени Рэйки, познакомилась с принципами Усуи. После второго дня семинара я пришла домой и мы с сыном стали смотреть фильм про Жанну Д

Арк. Я смотрю и думаю, что вот какая судьба трагическая у женщины, скольким мужикам помогла, короля возвела на престол, а они спокойно смотрят, как ее казнят, и никто помочь не хочет. Вспомнила про себя и вслух говорю: «Все мужики – гады!» И вдруг слышу голос сына: «Мама, а как же я!?» У меня все внутри аж перевернулось…

Вот такой я урок получила от своего сына.

    Лариса, первая ступень, Московская обл., 2002 год

Чти отца своего

(православная быль)

В ранние христианские времена на Руси жила-была одна благочестивая крестьянская семья, имевшая много детей. Они жили очень дружно, но бедно, едва-едва перебиваясь от урожая к урожаю. Отец воспитывал своих детей в послушании и учил их почитать Бога, и они всей семьей часто ходили на утренние и вечерние службы в свою сельскую церковь. Отец всегда говорил им, что, если уж они пришли в церковь на службу, то должны выстаивать ее всю, до самого окончания.

Однажды случилось несколько неурожайных лет, и семья осталась совсем без хлеба и без денег. Им стала грозить голодная зима. Старший сын уже был достаточно большим, и как-то раз отец сказал ему, что к нему приходили вербовщики и предлагали ему отдать своего старшего сына в работники в далекую басурманскую страну. Они предлагали отцу хорошие деньги, на которые семья смогла бы прожить до весны, и обещали, что у сына будут хорошие условия для работы. Не очень хотелось отцу отдавать своего сына в наемники, но делать было нечего. Сын дал свое согласие и сказал, чтобы отец не печалился, он не пропадет. На том и порешили.

Когда вербовщики привезли сына в Турцию, то оказалось, что они являются работорговцами. Они продали его какому-то турку в полную его собственность. Так сын оказался в рабстве и стал выполнять там самую грязную работу. В доме турка было множество слуг, но для турков русский был неверным, и хозяин стал обращаться с ним как с собакой, хотя с другими слугами-турками он обращался более или менее хорошо. Однако русский не ожесточился, и всю поручаемую им работу он старательно выполнял.

Через некоторое время хозяин стал замечать, что вся та работа, которую он поручает своему русскому слуге, всегда оказывается выполненной точно в срок и с отменным качеством. Казалось, что нет такого дела, которое русский не мог бы выполнить. Постепенно хозяин изменил свое отношение к своему русскому слуге и привык поручать ему самую важную работу. Русский оказался очень образованным и смышленым помощником, и хозяин стал доверять ему достаточно большие деньги и ответственные поручения.

Шло время. Русский слуга стал первым помощником в доме. Хозяин часто советовался с ним по самым различным делам и оставлял все хозяйство на его попечение, когда уезжал надолго из дома. Русский мог свободно ходить по всему городу, и это давало ему возможность изредка посещать службы в православном храме, который был в этом городе. Такое возвышение русского стало вызывать зависть у других слуг, и они решили его погубить.

Когда хозяин вернулся домой после очередной своей длительной отлучки, один из слуг-турков сказал ему, что русский соблазнил его жену, что было полнейшей неправдой. Хозяин поверил лгуну-клеветнику и решил предать русского смерти. Ни слова ему не говоря, хозяин вызвал его и сказал, что посылает его с одним очень важным письмом к судье, и дал ему запечатанный конверт. А в письме хозяин написал, что просит судью, как только к нему придет этот посланник, отдать его палачу, чтобы тот отрубил ему голову. В письме хозяин также написал, что потом он пришлет второго посланника, которому судья должен будет отдать завернутую в мешок отрубленную голову. Вручив такое письмо русскому слуге, хозяин отправил его к судье.

Ничего не зная об этих происках, русский пошел к судье. По дороге он проходил мимо православного храма и решил, что не будет ничего плохого, если он постоит в нем на службе.

Через некоторое время хозяин посылает второго слугу к судье, чтобы тот забрал то, что выдаст ему судья. Этим слугой оказался тот самый лгун-клеветник. Хозяин ничего не сказал этому слуге о характере его поручения. Тот пошел к судье и также стал проходить мимо православного храма. Каким-то образом русский увидел второго слугу, идущего к судье. Он окликнул его и спросил, куда тот идет. Слуга-турок ответил, что он идет к судье. Тогда русский сказал, что у него тоже поручение к судье – передать тому письмо, – но он сейчас не может уйти из храма, так как служба еще не закончилась, а его отец всегда учил его выстаивать службы до самого окончания. И он предложил поменяться им поручениями: второй слуга отнесет письмо русского, а русский позже, после службы зайдет и заберет то, что должен взять второй слуга. Второй слуга согласился и взял письмо, которое должен был принести судье первый, русский слуга.

Когда он принес письмо судье, тот отдал его палачу, и ему отрубили голову. Через некоторое время, после окончания службы в храме, к судье пришел и русский слуга. Судья отдал ему завязанный мешок с отрубленной головой слуги-клеветника. Когда русский слуга пришел обратно к хозяину, тот опешил, его увидев. А когда развязали мешок и из него выпала отрубленная голова слуги-турка, то удивлению хозяина вообще не было границ. Стали разбираться, в чем дело, и правда раскрылась. Хозяин извинился перед слугой, и сказал, что ложь всегда бывает наказана. Через некоторое время он отпустил русского домой на родину.

Чти отца своего, учит православная история.

Недостойная шутка

Однажды св. Григорий Неокесарийский возвращался из г. Команы, где был для избрания и посвящения епископа. Три человека захотели посмеяться над человеком Божиим и там, где тому надо было проезжать, положили на пути одного из своих товарищей, как будто бы только что умершего, а сами, сидя над ним, плакали.

Едва св. Григорий повстречался с ними, неверы начали молить его, да покажет он милость над усопшим, да покроет тело его чем-нибудь и даст сколько-то на его погребение.

Благодетельный архиерей снял с себя дорогую верхнюю одежду и, прибавив некоторую сумму денег, отдал требующим и поехал далее.

Нечестивцы стали смеяться над чудотворцем: «Если бы он имел в себе Духа Божия, – говорили они, – то он бы знал, что перед ним лежит живой человек».

Потом они стали окликать своего лежавшего товарища, но тот не вставал. Думая, что их спутник уснул, они начали толкать его и к своему ужасу обнаружили, что тот лежит мертвым.

Благодарность и поддержка мастеру

Я получил мастерскую инициацию, договорившись со своим мастером, что он мне ее даст с условием, что в течение определенного срока я выплачу ему 10.000 долларов.

К моменту мастерской инициации я принес ему 1000 долларов. Мне потребовалось почти шесть лет, чтобы выполнить этот договор и заплатить оставшуюся сумму. Это было достаточно трудно, но я постепенно выплатил ему все.

Однако, это был не только тяжелый труд, но и хорошая школа. Сейчас я понимаю, что 10.000 долларов – это не стоимость мастерской инициации: мастерство стоит гораздо дороже. Это не стоимость Рэйки, ибо Рэйки – бесценно. Это не стоимость труда моего мастера, который готовил меня до мастерской инициации и продолжал работать со мною все эти шесть лет: его труд стоит много больше.

Может быть, в некоторой степени это оплата за те уроки, которые я прошел в школе Рэйки за эти годы. В большей же степени я чувствую, что я вроде бы и не расставался с этими деньгами. У меня такое ощущение, что эти деньги я вложил в свою собственную жизнь, чтобы она стала чище, полней, светлей, целостней, красивей, добрей, полезней и нужней.

Сейчас, несмотря на то, что я выплатил моему мастеру все те деньги, которые по традиции положено выплачивать за мастерскую инициацию, я продолжаю поддерживать его денежными средствами. Я не знаю, почему я это делаю, но буду делать это по мере своих сил и дальше. Пусть это будет моим выражением благодарности ему и Рэйки, за те дары, которые ко мне от них пришли. Я уверен, что мои деньги пойдут на пользу либо ему самому, либо через него другим его ученикам. Насколько я знаю, он тратит много средств, даже выплачивая в ряде случаев материальную помощь своим ученикам, а не только берет деньги от них.

    Мастер Рэйки, Москва, 2002 год

Сердце

(стихотворение Дм. Кедрина)

Дивчину пытает казак у плетня:
– Когда ж ты, Оксана, полюбишь меня?
Я саблей добуду для крали своей