Странник, идущий из будущего в прошлое. Книга 3. Только идущий дойдет…

– Я странник, идущий из будущего в прошлое. Вечность, моя родная бабушка, а Смерть, моя родная тетушка.

– Так ты ещё и родственник моей работодательницы, а не только простой странник.

– Моя тропинка жизни привела меня в ваше подземелье, прямо к бесу в ад, но я не увидел того, о чем говорят на земле. На земле говорят, что ад место для исправления грешников, где черти их жарят на сковородке, а на самом деле ничего такого я здесь не увидел.

– Ад и рай придумали религиозные деятели, рай как пряник для воодушевления, а ад как кнут для устрашения, якобы всё это существующее в смерти. Чертей и бесов придумали те же люди, ведь кому – то надо обслуживать ад. Здесь в аду, по представлениям религиозной догматики и канонам все грешники. Любой земной город имеет собственную зеркальную проекцию, уходящую глубоко в землю. Здесь, под землей, проекция земного города продолжает жить сообразно жизни земных городов. Здесь ты увидел отражение одного земного города, очень похожего на Лас – Вегас, но наш город круче.

– Мне объяснили, что здесь никто не работает, так ли это?

– Разве не видишь, имеется чернорабочая обслуга, которая обслуживает нужды белых людей и чертей. Их род так пожизненно и будет рабочей обслугой. Все крутые черти и люди принадлежат к подземной элите. Для них законы не писаны, им позволено всё. В тюрьмах у нас сидит только бедная чернь, голытьба, которая не может дать взятку чиновнику от правосудия. Наши законы запрещают наркоманию, проституцию, преступность, различные махинации и т.д., но мы только делаем вид, что боремся с пороками подземного общества, а на самом деле кормимся через эти пороки. Здесь крутятся очень большие деньги. Кто же будет рубить сук, на котором сидит. Пороки кормили, кормят и будут кормить элиту общества, различных чиновников, в различных госструктурах и частного крупного бизнеса. Мы в аду так живем, потому что так живут люди на земле. Мы земная отраженная проекция.

– Значит, такая земная жизнь людей и есть сущий ад?

– Разве не видно по жизни людей. Они определили себя разумными, но разум применяют только для поиска выгоды, а во всем другом используют свои недоразвитые чувства. Мы же внизу под землей должны согласно проекции жизни землян жить так же как они. Нас это не смущает, ведь мы в аду и мы живем соответственно адским понятиям и представлениям. Нас это радует, ведь такая вседозволенность, бесконтрольность, бесхозяйственность, безответственность возможна только в аду. Наша жизнь соответствует адской, поэтому мы не возмущаемся, не бастуем, нам здесь очень хорошо, мы у себя дома, что хотим, то и делаем.

Мы хотим, чтобы так на земле люди жили вечно, поэтому землянина, который попадает к нам в ад, стараемся ублажить и позволяем делать всё, что он захочет. Пока существуют грешники, будем существовать и мы вместе и рядом с ними.

Благодать, да и только!

Людям очень удобно и просто всю ответственность с себя снимать и винить за свои грехи чертей, бесов, зеленых змиев, дьяволов. Психически больных оправдывают тем, что в них вселился дьявол. Других людей бес попутал, черт помешал. Мы, очень нужны грешным людям, а грешники нам.

Существование дуальных противоположностей ада и рая людьми так и не понято. Рай показывает аду, как надо жить, ад показывает раю, как жить нельзя. Дело в том, что ад построен исходя из чувственных ощущений и переживаний, а рай построен на знании абсолютной истины об аде. Адская жизнь изучена до основания и, осознав её можно легко начать жить в раю через перевод адского в райское.

Никто из людей, попавших в ад, не хочет покидать его и желает здесь жить вечно. Даже чернь и голытьбу такая жизнь вполне устраивает, ведь они обслуживают богатых людей и чертей. Их всех устраивает чувственное восприятие жизни, вот по этому земные люди не хотят умирать.

– Уважаемый бес, вы со мной очень откровенны и я вижу вы философски подкованы.

– Я много раз общался по долгу службы с Вечностью, вот от неё и понабрался мудрости жизни. Мудрее Вечности никого нет.

– Да, это истинная правда, – согласился я.

– Для обычного грешника чувства всегда первичны. Исходя их жизни и смерти, жить можно как в аду, так и в раю. Только в аду живут грешники, а в раю – святые. Получается, что грешники чувственные невежды, а святые благоразумные знатоки. Деление людей на противоположные категории определяет их поведенческие характеристики, исходя из невежества и знания, чувства и благоразумия.

В аду я увидел земную жизнь, удивительное соответствие. Может вы бесы и черти, живете в реальной конкретике, а люди живут в адской проекции в аду?

– Земная жизнь не отличается от адской, подземной, хотя земные люди не считают свою жизнь адской. Им внушили, что ад и рай существуют только после жизни, а в жизни нет ни рая ни ада, есть только земная жизнь со своими минусами и плюсами. Вот такое представление у землян о своей земной жизни.

– Благодарю за встречу, извините, странник, но моё время общения вышло. Меня ждут служебные дела и деловые встречи. На этом я с вами прощаюсь.

Я спокойно вышел на улицу сумасшедшего города. Пока выходил из города, мне предложили несколько видов наркоты, проститутки липли и не давали прохода. Зазывалы заманивали в кинотеатры, рестораны, публичные дома и игровые салоны. Я вежливо отказывал и через некоторое время вышел из города. На выходе тоже стояла охрана из двух чертей, которые сидели и играли в карты на деньги, курили, рядом стояли и лежали бутылки с пивом. Несколько молодых чертих с накрашенными пятаками, стояли и курили, желая обслужить тех, кто уходил из города. У каждой своя точка работы.

Я вышел из города и облегченно вздохнул. Быстрым шагом пошел по тропинке жизни. У каждого своя тропинка жизни, свои встречи и расставания. Мою тропинку никто не видит и по ней никто не пойдет. Только мне суждено идти по ней. Тропинка вывела меня на равнину, где трава была по пояс, но тропинка травой не заросла, и идти было легко. Я шел и был под впечатлением от адского города.

Тропинка привела меня к небольшому поселению, очень похожую на маленькую деревню. Меня удивило то, что дома были небольшими, но с просторными окнами. Деревенька состояла из одной прохожей улицы на 30 домов. При входе в деревню стоял столб, а на нем вывеска АДСКАЯ ОБЛАСТЬ ДЕРЕВНЯ ГЛУПЦЫ.

ГЛАВА 4

Адская область. Деревня Глупцы. Встреча с гномами

Я в своё время много читал о карликах, хоббитах, гномах и других существах маленького роста в сказках и видел их в фильмах, где маленькие существа были реальностью.

И вот, я стою, перед вывеской ДЕРЕВНЯ ГЛУПЦЫ и меня окружают маленькие человечки, похожие на гномов. Их дети бегают по деревне босиком, гоняются друг за другом и кого догоняют, бьют палками. Я 175 см., а карлики около метра ростом. Уши удлиненные и заостренные, глаза на выкате, рот тоже удлинен и выдается вперед. Губы средней полноты. Руки короткие, но ладони широкие. Волосы на голове рыжие. Все ходят босиком. Рубашечки аккуратненькие с длинными рукавами и коротенькие шортики.

– Здравствуйте, честной народец! – я поздоровался с толпой маленьких зевак.

Один карлик смело ко мне подошел и тоже от всей толпы со мной поздоровался.

– Здравствуй, чужестранец! Какими путями тебя к нам занесло?

– Я странник, идущий из будущего в прошлое, моя тропинка жизни привела к вам. Она, оказывается, проходит через вашу деревню. Интересно, почему ваша деревня так называется?

– Потому что здесь проживает целая деревня глупцов, которые занимаются глупостями.

– И что вы считаете глупостями?

– Мы всё делаем не так, как в адском городе. Горожане нас называют глупцами. Они все курят разную гадость, а мы не курим, они пьют всякую гадость, а мы не пьем. Они не работают, а мы с удовольствием копаемся на своих огородах. Мы все вегетарианцы, а они требуют мяса и колбасы. Они смеются над нашим маленьким ростом, а мы глупые и маленькие живем больше 200 лет, а они едва доживают до 50. горожане из адского города ходят с мрачными недовольными минами на лице, а мы все счастливы.

– Так какие же вы глупые после этого?

– Обычные горожане считают себя разумными умниками, а нас оскорбляют недоразвитыми недоносками. Они высокомерны и эгоцентричны, гордятся своим высоким ростом и силой. Мы здесь живем подальше от их насмешек и оскорблений.

– Ну и кто же управляет всем хозяйством в деревне?

– Как кто, конечно же, главный глупец, которого зовут Джузеппе.

– А у тебя человечек, имя есть?

– У нас у всех даже имена глупые. Меня, например, зовут Каруд.

– Мне можно пообщаться с главным глупцом деревни?

– А почему бы и нет…

Пойдем, странник, я отведу тебя к нему.

– Спасибо, Каруд!

Веди к главному глупцу.

На выходе из деревни особняком стоял отдельный домик, в котором и жил главный глупец.

Главный глупец оказался солидным карликом с бородкой и усиками, небольшим животиком и пышной шевелюрой рыжих волос.

– Здравствуйте, Джузеппе!

– Здравствуйте, чужестранец!

Домик изнутри был ниже двух метров, но я умещался в нем во весь рост, ощущение давления потолка не покидало меня во время всей беседы. Я хоть и худощавый, но мне пришлось присесть на две миниатюрные табуретки. Меня поразила чистота в доме и большие светлые окна. Странным было и то, что в доме всегда было светло и солнце всегда светило в окно.