Странник, идущий из будущего в прошлое. Книга 3. Только идущий дойдет…

– Но от чего человек страдает?

– Человек страдает от того, что появился на свет в материальном теле и живет только благодаря удовлетворению его потребностей, как в материальном, так и чувственном плане бытия и, если он как – то не правильно удовлетворяет или не удовлетворяет тело, получая какие – то неудобства, дискомфорт, начинает страдать. Так же тело подвержено различным испытаниям каждый миг жизни и всю его жизнь, заставляя постоянно страдать.

– Каким же испытаниям подвержено тело каждого человека?

– Основных испытаний девять, это:

1. Жажда – насыщенностью, насыщенность – жаждой.

2. Голод – сытостью, сытость – голодом.

3. Невежество – знанием, знание – невежеством.

4. Жара – холодом, холод – жарой.

5. Бедность – богатством, богатство – бедностью.

6. Несвобода – свободой, свобода – несвободой.

7. Одиночество – многолюдием, многолюдие – одиночеством.

8. Война – миром, мир – войной.

9. Болезни – здоровьем, здоровье – болезнями.

Каждому человеку понятно, что жажда, голод, невежество, холод, бедность, несвобода, одиночество, война, болезни, приносят страдания, но их прямые противоположности, такие как насыщенность, сытость, знание, жара, богатство, свобода, многолюдие, мир, здоровье должны приносить людям радость. Так как всё в этом мире относительно и условно, то ничто не приносит человеку чистой радости и чистого страдания. Ощущения приходящие и уходящие и нет в этом мире постоянной радости и страдания от наличия или отсутствия чего – то или кого – то.

Будда говорил, что надо освобождаться от желаний, которые приносят людям страдания. Ни один человек не желает страдать от жажды, голода, невежества, холода, жары, бедности, несвободы, одиночества, болезней и войн. У человека изначально нет желаний, которые бы ему сознательно приносили страдания, значит, человеку изначально нет необходимости избавлять, освобождать себя от желаний, приносящих ему страдания. Их просто у него нет. Но у него изначально есть желание не умереть от голода и жажды, жары и холода, быть знающим и обладать знаниями, быть свободным, как птица, здоровым и богатым, нужным людям и жить в мире.

От таких желаний надо освобождаться или нет?

– Как освободиться от желания есть хотя бы три раза в сутки, пить жидкости?

Как освободиться от болезней, которые появляются от еды и употребления жидкостей?

Человек постоянно ест, а если ест, он здоровым быть не может. От еды организм зашлаковывается, происходит самоотравление. От употребления различных жидкостей происходит тоже самое.

Как же не страдать от старости, одиночества и болезней?

Если нет желания страдать, то есть желание радоваться. Тогда надо освободить себя от желания радоваться, которое есть у человека и не получать наслаждения от употребления еды и жидкостей, любить, жить, ощущать этот мир. Разве сможет обычный человек от всего этого отказаться и освободиться?

Есть и пить человек будет всегда, любить будет всегда. Будет ли он от этого страдать, зависит от многих факторов. Найдя златую середину в вопросе еды и питья, можно уменьшить степень страдания.

– Как питаться правильно, чтобы от этого не страдать, т.е. не болеть?

– Чтобы не болеть от еды и питья, надо не пить и не есть, быть свободным от еды и воды и в этом потребности физ. тела быть не должно. Тело не должно бояться жары и холода. Человек должен обладать знанием абсолютной истины, должен быть богат и здоров, будучи абсолютно свободным от всех потребностей тела, тогда прекратятся все физические страдания физического тела. Но разве это как система достижима для обычного материалиста?

Теоретически возможно всё, но практически по ряду причин такое не возможно. Полностью от потребностей тела на материальном уровне освободиться нельзя. Уход за чистотой тела как потребность тела всё равно останется. Да и другие потребности тела тоже будут иметь место.

Дело тут не в желаниях, а в потребностях физ. тела, которые вызывают разного рода желания. Потребности являются причинами страдания, а не сами желания. Желания сами являются заложниками потребностей. Потребности тела жизненно обусловлены самой вот такой материализованной жизнью.

– Почему же Будда делает упор на освобождение от желаний, совсем не освобождаясь от материальных и чувственных потребностей тела? Без освобождения тела от потребностей, от желаний освободиться невозможно. Разве этого Будда не знал? Может что – то тщательно скрывает религия?

– Будда знал всё!

– Возможно, а дальше что?

– Нам нужна точка движения по срединному пути. Рисуем схему, похожую на градусник. Монах взял веточку и на земле стал рисовать схему.

9 —здоровье.

8 – мир.

7 – многолюдье

6 – свобода. (+) ВВЕРХ

5 – богатство.

4 – жара.

3 – знание.

2 – сытость.

1 – насыщенность.

0- ТОЧКА СРЕДИННОГО ПУТИ.

1- Жажда.

2- Голод.

3- Невежество.

4- Холод. (-) ВНИЗ

5- Бедность.

6- Несвобода.

7- Одиночество.

8- Война.

9- Болезни.

Если по схеме идти вниз, то человек будет постоянно страдать и для радости тут вроде бы нет места. Без верхнего сложно понять нижнее, а без нижнего – верхнее. Не мало страданий приносит чувство насыщенности, сытости, ощущение жары, наличие богатства, свободы, знание и многолюдное общество. Наверное, только мир и здоровье сами по себе не приносят человеку страдания. Но здоровый человек, живя в мирное время всё равно страдает от других составляющих низа и верха. Куда бы человек ни шел, он будет страдать. Это пути страданий. Человек идет к радости, но приходит к страданиям.