Ангелы смеются. «Один из многих»

…Он был воплощением Бога, о котором говорил. Не могу поверить, что он мертв.

(Закрывает глаза, как будто проваливается в бездонную пропасть, мучается смертной тоской. Слышит голос Бога: «Возлюбленный сын мой, приди ко мне и очистись»)

Входит пыльный, запыхавшийся священник.

СВЯЩЕННИК(кланяется Пилату, не замечает его состояния, смиренно):

Мы просим призвать римских воинов к порядку… Там к кресту одного из казненных, Иисуса из Галилеи, они прибивают неправильную табличку «Царь иудейский». Следовало написать «Называл себя царем иудейским». Это же совершенно разные вещи… Так оставить нельзя…

ПИЛАТ (с закрытыми глазами, чтобы отделаться от него):

Римские воины действуют только по моему приказу.

(очнувшись, багровеет от ярости; ищет у себя табличку Ирода, находит)

Слова «ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ» там останутся…

Я своих приказов не отменяю…

(Священник решает спасаться от этой бури бегством)

ПИЛАТ(поднимается, ему в след):

А теперь идите к моему «дружку» Ироду и передайте ему, что я не считаю его царем иудейским!

(Священник закрывает руками уши, «слетает» по лестнице, стремительно удаляется)

Пилат садится на скамеечку. Слышит голос бога: «возлюбленный сын мой, приди ко мне и очистись».

Небо над Иерусалимом чистое и светлое, как всегда, Царство Небесное преобладает над Царством Земным.

***

Только смех ангелов.

КОНЕЦ

Иллюстрация: «REX IVDAEORVM»

Комментарий:

К вопросу о том, как мог Пророк после казни живым и здравым покинуть Иерусалим, следует дать пояснение о форме казни древних иудеев. Как ни странно, но забивать людей камнями придумали не иудеи, а другие «сыновья Сима», они и в 21 веке убивают людей камнями. Правосудие же изначально древних иудеев было «своеобразным», истоки его в традициях совершенно забытых нами самых первых общин философов строгих аскетов, они первыми прозвали себя так – «иудеями». Общины этих пацифистов-вегетарианцев были уничтожены дикими набегами воинственных кочевников, не исключено, что это было нападение каннибалов, в те времена наследием господства агрессивных народов их стыдливо называли «львами-людоедами», подразумевая это вырождением славной семьи «львов», либо более информативно для нас – поганой ветвью от единого ствола виноградной лозы, что должна отсохнуть (виноградная лоза – древо семьи вегетарианцев-пацифистов, стоит припомнить, что иудеи считают род человеческий от Адама и Евы, а эти «первые люди Земли» в Райском саду были мирными вегетарианцами, история начала вырождения нам также представлена – братоубийством, все же, хотя бы с рук непосвященных, но «переданным» символом истребления мирных народов народами агрессивными – коварными разбойниками, а уж если начало вырождению положено, жди беды, дошло и до появления на свет каннибалов), традиции первых иудеев подхватили как могли «преемники» выходцы из чужих народов, уже не вегетарианцев, общество разделилось. Преступности в привычной для нас форме в этих общинах аскетов не было, изгнание было смертным приговором исключительно казни духа, общество менялось с новоселами, но еще не так резко и контрастно, чтобы менять принципы казни, понадобились иные формы казни нежели изгнание, но все же приговоренного к смерти убить мог только сам Господь. Человека привязывали к столбу с краткой информативной о его вине «табличкой» (в итоге получалось нечто крестообразное, как на приведенной выше иллюстрации «REX IVDAEORVM») или к сухому дереву на открытом Солнцу месте и оставляли на «некоторое время» без пищи и воды. В положенное время к приговоренному возвращались и, если находили его живым, считалось, что его оправдал Сам Господь. Все обвинения снимались без потери для репутации оправданного, человеку возвращали свободу. Сроки «испытания» устанавливали в зависимости от времени года и погодных условий, здесь всё было регламентировано Законом веками. Миф о бичевании и других подробностях кровавой казни породили исключительно традиции иноверцев, что для иудея и римлянина бесчестие и смерти подобно, то для дикаря – смехотворно, бичевание и распятие, как ни странно – метод устрашения дикарей Европы, вспоминаем экранизированную «казнь» бичеванием горбуна из «Собора Парижской Богоматери» (В. Гюго) – дать такую картину зрителю для Европы в порядке вещей, вспоминаем и ужасы инквизиции, когда сжигали заживо людей с переломанными костями – та же практика пробивать кости рук и ног. Вернемся к казни иудеев, когда на испытание осужденного встречал дождь, особенно сильный, это означало, что Небо пришло ему на помощь. Считается, что римлян с места казни прогнала сильная гроза и проливной дождь – Бог сразу явил свою волю поддерживать жизнь осужденных, Пророк обещал «разбойникам», что они будут спасены.

Теперь проясним вопрос относительно похорон. На суд к прокуратору отдали ослабленного, истощенного человека, действуя наверняка – измученный человек не переживет испытания «волей Бога». Но, очевидно, не только враги бывают ловкими, осужденным дают напиток с легким наркотическим эффектом, чтобы облегчить их страдания, но для того, чтобы избавить ослабленного человека от испытания, которое ему не перенести, наркотик можно легко подменить, сильный наркотик растительного происхождения погружает человека в «смертный» сон. Римляне окружили двойным кольцом место казни, и никто из не посвященных не разглядит, как именно удостоверились в том, что осужденный умер. Человек избавлен от мучительного испытания, но зачем же его хоронить? Чуда Воскрешения никто не отменял! Это было на самом деле. Наркотик, который погружает человека в смертный сон очень опасен, его использование – это тоже полноценный Божий суд, не все принявшие этот наркотик просыпаются, есть и такие, кто из «смертного сна» переходит в смерть реальную. Наркотик дали человеку через чур ослабленному, и он не проснулся в ожидаемый срок, ничего не оставалось как похоронить его. Интерес представляет обряд подготовки тела к захоронению – тело человека пропитывают «благовониями» с очень резким запахом, чтобы отпугнуть хищников, если этого не сделать, запах трупа привлечет падальщиков, и они сойдутся к пещерке с трупом, отвалить камень не смогут и в отчаянии примутся охотиться на живых. Относительно тела Лазаря нам дан не совсем точный перевод, в русском языке очень резкий запах обозначают словом «разит», но от покойника «смердит», переводчик не знал тонкости обычая иудеев и использовал слово «смердит», но более точный перевод – «разит», Лазарь страдал тем же «недугом», что и русский писатель Николай Васильевич Гоголь, только друзья знали о его недуге, очевидно, даже родне он не осмелился открыться, надеясь, что на помощь подоспеют всегда друзья, так и произошло. Только другу пришлось уже разрезать погребальные одежды! Надежно пропитанное тело не привлечет запахом хищника, но резкий запах в закрытом помещении действует наподобие нашатырного спирта, пещерку завалили, резкий запах в конце концов вытащил из смертного сна «погребенного». Очевидно, что секрет воздействия резкого запаха «материала» на человека, принявшего наркотик, был известен не многим посвященным! Место погребения охраняли римляне, не допуская чужаков, а вот юноша с прекрасным лицом, которого описали как Ангела, прошел к пещерке беспрепятственно и в положенное время отвалил камень, чтобы выпустить пришедшего в себя человека. Но резкий запах не панацея, смерть могла наступить и на самом деле, так что по-настоящему Божий суд свершился – настоящее Воскрешение из мертвых. Бог сказал свое Слово и воскресший обрел священный статус НЕПРИКОСНОВЕННОГО!

Далее было восхищение учеников духовным преображением своего Учителя, они были буквально ослеплены его великолепием – их Учитель воскрес не только телесно, но и духово, он воспарил на Небеса духом своим! И далее Учитель оставляет окрепших духом учеников и возвращается на свой путь странствующего проповедника.

Среди «сыновей Сима» эту традицию подхватили ДЕРВИШЫ и много веков поддерживали. Практика «дервишей» началась задолго до Пророка Мухаммада, у разных народов получив свои колоритные названия, а ислам не помешал «дервишам» исполнять свое предназначение, как истинные ученики своего Учителя они говорили на языках тех народов, к которым они шли (язык веры – это тоже язык для общения, вполне полноценный!), чтобы защитить от «несовершенства» законов ислама и всех других религий, с которыми они сталкивались, для того, чтобы дать защиту, нужно очень хорошо разбираться в Законах той религии, к представителям которой ты обращаешься, поэтому не было никого грамотнее дервишей в вопросах веры и религии. Защитники, как всегда, не всем угодны и защита, как всегда, не всем на руку. Так что, не удивительно, что в конце концов ни одного дервиша, странствующего по Закону Учителя, не осталось. В 21 веке у дервишей, к сожалению, уже не тот образ жизни, что был у их Учителя в 1-м веке нашей эры.

Разбираем историю двух матерей Пророка, у Пророка, разумеется, была духовная мать из числа ессеев, поскольку его отдали ессеям ребенком, эта духовная мать соблюдала обет безбрачия и обет целомудрия, как ей и полагалось по духовному званию, а история биологической матери такова: зрелую, но еще молодую Марию взял замуж пожилой праведник, поэтому, не надеясь зачать второго ребенка, она имела право оставить себе единственного сына, но оставшись вдовой она собирается с духом и отдает в жертву первенца, вдову без ребенка обычно берет замуж пожилой священник, так Бог благословил Марию несколькими сыновьями. На момент нашей истории, предчувствуя опасное испытание, к Пророку в поддержку приходит вся семья – пожилая вдова Мария и её взрослые дети.

УСЛОВНАЯ ИНФОРМАТИВНАЯ ПО ОТНОШЕНИЮ К ФОРМЕ КАЗНИ ИЛЛЮСТРАЦИЯ СОЗДАНА НА БАЗЕ СЛЕДУЮЩЕГО МАТЕРИАЛА ИЗ ОТКРЫТЫХ ИСТОЧНИКОВ В ИНТЕРНЕТЕ:

«На праздник»:

магиктранзистор (http://magictransistor.tumblr.com/post/118412519751/the-howling-dervish-history-of-egypt-chaldaea) (magictransistor.tumblr.com): «Воющий» Дервиш; история Египта, Халдеи, Сирии, Вавилонии и Ассирии (г. Масперо), Том 9, н. д. (оригинальный текст: The Howling Dervish; History Of Egypt, Chald?a, Syria, Babylonia, and Assyria (G. Maspero), Volume 9, N.d.)

(Источник: gutenberg.org (https://t.umblr.com/redirect?z=http%3A%2F%2Fwww.gutenberg.org%2Ffiles%2F17329%2F17329-h%2F17329-h.htm&t=MjM2MDRhODk2YzY1ZmRjYjRjNGExNzg5ODZiZWEyN2M0NWYzNDkyMCwxMTg0NDU0MTIzNTE%3D&b=t%3AC3IFrTkSOjR8tsczkAdS1A&p=https%3A%2F%2Fthereisaqueeninchina.tumblr.com%2Fpost%2F118445412351%2Fmagictransistor-the-howling-dervish-history-of&m=1&ts=1597517872), через магиктранзистор (https://magictransistor.tumblr.com/post/118412519751/the-howling-dervish-history-of-egypt-chald%C3%A6a))

(https://thereisaqueeninchina.tumblr.com/post/118445412351/magictransistor-the-howling-dervish-history-of (https://thereisaqueeninchina.tumblr.com/post/118445412351/magictransistor-the-howling-dervish-history-of))

«Странствующий»:

Дервиш. Фотограф Sebah, Pascal, альбуминовый отпечаток (Источник: http://www.imha.ru/1144545201-sufiyskie-ordena.html (http://www.imha.ru/1144545201-sufiyskie-ordena.html))